LA HERENCIA SOCRÁTICA: LA REVOLUCIÓN | cap 16 (Sócrates y Platón)

LA HERENCIA SOCRÁTICA: LA REVOLUCIÓN | cap 16 (Sócrates y Platón)

Introducción a la serie sobre Sócrates y Platón

Resumen de la sección: En esta introducción, se plantea la pregunta sobre qué relación tienen Sócrates y Platón con un invento filosófico, la guillotina. Se menciona que en capítulos anteriores se habló sobre el amor a una plaza vacía en las ciudades griegas y cómo esto puede relacionarse con la democracia.

El espacio vacío en las ciudades griegas

  • Los griegos ponían en el centro de sus ciudades un lugar vacío al que acudían diariamente para engañarse unos a otros bajo juramento.
  • Esta práctica contrastaba con la idea lógica de poner un trono para el rey o un templo para los dioses.
  • El rey Ciro de Persia mostraba perplejidad ante esta costumbre griega y declaraba no tener miedo de esos hombres que colocaban un lugar vacío en el centro de sus ciudades.

La importancia del espacio vacío

  • Este espacio vacío podría ser considerado como el germen o semilla de algo que conocemos hoy como democracia.
  • Los griegos pusieron en el centro de sus ciudades una asamblea o mercado, en lugar de un altar o trono.
  • El rey Ciro lo describe como un espacio vacío, lo cual refleja la idea jacobina de "no gobiernen los hombres, gobiernen las leyes".
  • Si alguien intenta suplantar este espacio vacío y ponerse por encima de las leyes, se considera el enemigo más peligroso para la ciudad.

Relación con la guillotina

  • La idea de que no gobiernen los hombres, sino las leyes, se relaciona con el uso de la guillotina para cortar la cabeza de aquellos que infringen la legalidad.
  • Platón afirmaba que no es el hombre quien debe ser la medida de todas las cosas, sino algo más allá del ser humano, una capacidad que llamamos libertad.

El vacío en el centro de las ciudades griegas

Resumen de la sección: Se profundiza en el significado del espacio vacío en el centro de las ciudades griegas y su importancia para la historia de la humanidad. Se menciona cómo esta práctica influyó en guerras y se relaciona con conceptos como libertad y razón.

El lugar vacío en el centro de las ciudades

  • En lugar de poner un trono o un templo en el centro de sus ciudades, los griegos ponían un espacio vacío.
  • Este espacio podría considerarse como una plaza vacía a la cual los griegos acudían diariamente para engañarse unos a otros bajo juramento.
  • El rey Ciro perdió dos guerras médicas contra los griegos a pesar de no tener miedo hacia ellos.

Importancia histórica del vacío

  • El espacio vacío en el centro de las ciudades griegas tuvo un impacto significativo en la historia humana.
  • Se plantea que este vacío puede relacionarse con conceptos como libertad y razón.
  • En capítulos anteriores se habló sobre una "nada" entre comillas donde se cruzan tres ecuaciones: verdad e igualdad, justicia y libertad, belleza y fraternidad.

La razón como incógnita

  • La razón se presenta como una incógnita que surge del cruce de estas tres ecuaciones.
  • Es importante comprender que la razón es el resultado de despejar el lugar donde se cruzan verdad, justicia, belleza, libertad e igualdad.
  • En ese sentido, la razón no es algo fijo y definido, sino un concepto complejo que requiere ser comprendido a través de estas ecuaciones.

El agujero en la democracia ateniense

Resumen de la sección: Se reflexiona sobre el vacío o agujero que la democracia ateniense abrió en el centro de la ciudad y su importancia para la historia. Se menciona cómo este vacío puede relacionarse con conceptos como libertad y fraternidad.

El vacío en la democracia ateniense

  • La democracia ateniense abrió un agujero o vacío en el centro de la ciudad.
  • Este vacío se convirtió en algo importante para toda la historia humana.
  • Se plantea que el rey Ciro perdió dos guerras médicas contra los griegos a pesar de no tener miedo hacia ellos debido a esta práctica del espacio vacío.

Relación con conceptos fundamentales

  • El vacío en la democracia ateniense está relacionado con conceptos como libertad y fraternidad.
  • En capítulos anteriores se habló sobre una "nada" entre comillas donde se cruzan las ecuaciones de verdad e igualdad, justicia y libertad, belleza y fraternidad.

Importancia del cruce de ecuaciones

  • El cruce de estas ecuaciones es donde se puede entender el significado de la razón.
  • La razón no es algo fijo y definido, sino una incógnita que surge del cruce de estas ecuaciones.
  • Es en ese lugar donde se despeja y se comprende lo que significa la razón.

La relación entre belleza y fraternidad

Resumen de la sección: Se explora la relación entre belleza y fraternidad, y cómo están vinculadas a las ecuaciones de verdad e igualdad, justicia y libertad. Se plantea que la razón surge del cruce de estas ecuaciones.

Relación entre belleza y fraternidad

  • La belleza y la fraternidad están enlazadas de una manera peculiar.
  • Están relacionadas con las ecuaciones de verdad e igualdad, justicia y libertad.
  • En el cruce de estas tres ecuaciones es donde podemos entender lo que significa la razón.

La razón como incógnita

  • La razón no es algo fijo y definido, sino una incógnita que surge del cruce de las ecuaciones mencionadas anteriormente.
  • Despejar este lugar donde se cruzan las ecuaciones nos permite comprender el significado de la razón.

La razón práctica y la belleza crítica

Resumen de la sección: En esta sección, el orador habla sobre la justicia crítica de la razón práctica y la belleza crítica del juicio. Explica que entender estas tres críticas es fundamental para comprender lo que los filósofos llaman "razón". Además, destaca que no se puede buscar una definición de la razón en un diccionario o manual, ya que es un concepto complejo.

La incógnita de la razón

  • La razón es una incógnita que debe ser despejada.
  • No se puede pretender entender qué es la razón consultando fuentes superficiales.
  • Es necesario profundizar en el concepto de fraternidad para comprender cómo nos sentimos ante la belleza.

Fraternidad y reconocimiento

  • Ante la verdad, inevitablemente nos reconocemos como iguales a los demás.
  • Todos somos iguales ante el teorema de Pitágoras y ante el concepto de justicia.
  • Reconocernos como libres implica tener obligaciones hacia los demás.

La belleza como experiencia compartida

  • Existe otra dimensión llamada "belleza" en el mundo inteligible platónico.
  • Al contemplar algo bello, experimentamos una sensación de fraternidad universal.
  • El juicio de belleza busca trascender los gustos personales y ser apreciado por todos.

El sentimiento frente a lo bello

  • El juicio estético no se basa en conceptos, sino en sentimientos.
  • No podemos demostrar matemáticamente qué es bello, ya que es subjetivo.
  • El sentimiento de fraternidad surge al percibir que los demás también sienten lo mismo.

La crítica del juicio

  • La crítica del juicio es una reflexión sobre este sentimiento peculiar.
  • No se puede demostrar nada en el ámbito estético, ya que no se trata de conceptos, sino de sentimientos.
  • Se experimenta la sensación de tener el mismo corazón y la misma sangre que los demás seres humanos.

La fraternidad universal

Resumen de la sección: En esta sección, el orador profundiza en el concepto de fraternidad universal y su relación con la revolución francesa. Explica cómo la idea de fraternidad fue introducida en la historia de la humanidad a través del lema "libertad, igualdad, fraternidad".

El lema revolucionario

  • El lema "libertad, igualdad, fraternidad" fue fundamentalmente obra de Robespierre.
  • La idea de fraternidad como hermandad entre todos los seres humanos fue parte importante del lema revolucionario.

Más que un ornamento sentimental

  • La fraternidad no era solo un adorno sentimental en el contexto de la revolución francesa.
  • Representaba la necesidad de reconocernos como hermanos y amarnos mutuamente.

Oda a la alegría

  • La oda a la alegría plasmada por Beethoven en su novena sinfonía es un canto a la fraternidad universal.
  • A través de esta música, se expresa el sentimiento profundo de ser hermanos y amarnos como tal.

Sorpresas por descubrir

  • Aún hay sorpresas por descubrir en relación con la fraternidad universal.
  • La idea de fraternidad va más allá de un simple lema revolucionario y tiene implicaciones profundas en nuestra comprensión del mundo.

El derecho a la existencia y la independencia civil

Resumen de la sección: En esta sección, se discute el concepto del derecho a la existencia y la independencia civil. Se menciona que este derecho implica no tener que pedir permiso a otro para existir y sentirse independiente civilmente. Se hace referencia al pasado en el que las mujeres tenían que pedir permiso a sus maridos incluso para abrir una cuenta corriente. Además, se destaca la importancia de la fraternidad como parte fundamental de los derechos humanos.

  • El derecho a la existencia y la independencia civil implica no tener que pedir permiso a otro para existir.
  • En el pasado, las mujeres tenían que pedir permiso a sus maridos incluso para realizar acciones simples como abrir una cuenta corriente.
  • La fraternidad es un aspecto importante de los derechos humanos y va más allá de ser libres e iguales ante la ley.

La importancia de la fraternidad en los derechos humanos

Resumen de la sección: En esta sección, se resalta la importancia de la fraternidad como parte integral de los derechos humanos. Se menciona que este sentimiento va más allá de ser libres e iguales ante la ley, ya que implica no ser dependientes ni estar subordinados a otros. También se plantea el desafío de lograr una verdadera fraternidad en lugar de solo palabras escritas en un papel.

  • La fraternidad va más allá de ser libres e iguales ante la ley.
  • Implica no ser dependientes ni estar subordinados a otros.
  • Es un desafío lograr una verdadera fraternidad en lugar de solo palabras escritas en un papel.

La transformación de las condiciones materiales de existencia

Resumen de la sección: En esta sección, se plantea la necesidad de transformar las condiciones materiales de existencia para lograr la independencia civil. Se menciona que esto implica una reforma en las condiciones materiales, como la propiedad, y no solo palabras escritas en un papel. Además, se destaca que históricamente ha sido necesario recurrir a cambios radicales para lograr estas transformaciones.

  • Para lograr la independencia civil, es necesario transformar las condiciones materiales de existencia.
  • Esto implica una reforma en aspectos como la propiedad.
  • Históricamente, han sido necesarios cambios radicales para lograr estas transformaciones.

Los desafíos para alcanzar la independencia civil

Resumen de la sección: En esta sección, se mencionan los desafíos para alcanzar la independencia civil. Se plantea que los propietarios no suelen ceder sus privilegios fácilmente y que a veces es necesario recurrir a medidas más drásticas. También se hace referencia a situaciones históricas donde los avances hacia la igualdad y libertad fueron obstaculizados por golpes de estado y resistencias por parte de los poderosos.

  • Los propietarios no suelen ceder sus privilegios fácilmente.
  • A veces es necesario recurrir a medidas más drásticas para alcanzar la independencia civil.
  • En el pasado, los avances hacia la igualdad y libertad fueron obstaculizados por golpes de estado y resistencias por parte de los poderosos.

Reflexión sobre el capitalismo y la ciudadanía

Resumen de la sección: En esta sección, se discute sobre el impacto del capitalismo en la vida cotidiana y la importancia de la ciudadanía. Se exploran las tensiones políticas que surgen a partir de estas ideas.

El cruce de tres ecuaciones

  • Se plantea el concepto del "cruce de tres ecuaciones" que tienen una misma incógnita: la razón o libertad.
  • Estas ecuaciones representan las tensiones políticas introducidas por el capitalismo y la revolución francesa.
  • La belleza también introduce una tensión política al generar un sentimiento de conexión y fraternidad entre las personas.

La revolución de las condiciones materiales

  • La belleza implica una revolución en las condiciones materiales de existencia humana.
  • Esta revolución ha sido parte fundamental de la historia, desde Sócrates y Platón hasta Robespierre.
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Ante la Verdad somos iguales, ante la Justicia, nos sabemos libres, ante la Belleza, nos sentimos fraternos. De este modo, entre la tríada platónica Verdad, Justicia Belleza y el lema de Robespierre, “Libertad, Igualdad, Fraternidad”, podemos trazar un paralelismo que es, en realidad, uno de los hilos conductores que recorren la Historia de la Filosofía. Las tres lucen platónicas introducen tres tensiones políticas irrenunciables en este mundo. Son tres ecuaciones con una incógnita que puede ser despejada y a la que llamaremos “razón”. En este capítulo vamos a reflexionar, especialmente, sobre la relación que une la Belleza con la Fraternidad y, también, a la postre, con la Guillotina. 📖❗ Sobre el “espacio vacío” que menciona Herodoto (citando al rey Ciro de Persia), cfr. Fernández Liria y Alegre Zahonero “Educación para la ciudadanía. Democracia, Capitalismo y Estado de Derecho” (Akal) 📖❗ Antoni Domènech, “El eclipse de la fraternidad” (Akal) --- 0:00 Presentación: Sócrates, las flautas y la guillotina 0:37 Un texto de Herodoto: el lugar vacío de la democracia 2:03 Que no gobiernen los hombres, que gobiernen las leyes. 5:26 Una “nada” llamada libertad. 6:07 Tres ecuaciones para despejar la incógnita de la “razón” 8:14 Belleza y Fraternidad 10:07 Sentir que los demás sienten lo mismo 11:48 La fraternidad universal 13:26 Robespierre y el derecho a la existencia 14:56 El concepto de “independencia civil” 17:50 Las condiciones materiales de la ciudadanía 19:20 Marx y la revolución 24:10 Despedida --- Twitter: https://twitter.com/FdezLiriaCarlos​ Instagram: https://www.instagram.com/carlosfernandezliria/ Facebook: https://www.facebook.com/CFerliria/​ --- "Music by SfxValley" https://goo.gl/Yf2nxG​ Thumbnail: Photo by Gayatri Malhotra on Unsplash