LECTURA DE LA APOLOGÍA (I) | cap 11 (Sócrates y Platón)
Introducción a la Apología de Sócrates
Resumen de la sección: En esta sección, se introduce el tema de la inquietud política que Sócrates generaba en la ciudad y cómo esto llevó a su condena a muerte. Se menciona que es importante leer la Apología de Sócrates al menos una vez al año para recordar los valores de dignidad, verdad, justicia y belleza.
Inquietud política generada por Sócrates
- Sócrates introducía una inquietud política inaguantable en la ciudad.
- La democracia se molestaba en condenar su muerte.
Importancia de leer la Apología de Sócrates
- Se recomienda leerla al menos una vez al año para no olvidar los valores fundamentales.
- La obra maestra defiende a Sócrates ante el tribunal ateniense.
Antecedentes y amenazas contra Sócrates
Resumen de la sección: En esta sección, se repasan los capítulos anteriores donde Calícles mostraba enfado hacia Sócrates e incluso lo amenazaba. También se menciona un ejercicio socrático realizado anteriormente.
Amenazas contra Sócrates por parte de Calícles
- Calícles mostraba enfado y amenazas hacia Sócrates.
- Lo amenazaba con azotarlo o denunciarlo ante los tribunales atenienses.
Ejercicio socrático realizado previamente
- Se realizó un ejercicio socrático en el capítulo anterior.
- Este ejercicio revela el tipo de inquietud política que Sócrates generaba en la ciudad.
Inicio de la lectura de la Apología de Sócrates
Resumen de la sección: En esta sección, se comienza a leer la Apología de Sócrates y se destaca su inquietante y asombrosa obra maestra. Se menciona el problema que irritaba a Calícles durante sus diálogos con Sócrates.
Lectura de la defensa de Sócrates ante el tribunal ateniense
- Se inicia la lectura de la Apología de Sócrates.
- Es considerada una obra maestra inquietante y asombrosa.
Problema que irritaba a Calícles en los diálogos con Sócrates
- El problema no era que Sócrates defendiera que es mejor sufrir injusticia que cometerla.
- El problema era que Calícles defendía lo contrario, pero Sócrates lo obligaba a ser coherente con sus propias palabras.
La incoherencia de Calícles y el concepto de razón
Resumen de la sección: En esta sección, se explora cómo Sócrates obligaba a Calícles a ser coherente con sus propias palabras, lo cual resultaba irritante para él. También se aborda el concepto de razón y cómo implica decir algo independientemente del interés personal.
Incoherencia de Calícles y su respuesta ante las acusaciones
- Calícles termina hecho un lío al intentar ser coherente con sus propias palabras.
- Debe defender que es mejor sufrir injusticia que cometerla o aceptar su incoherencia.
El concepto de razón y la objetividad
- Razonar implica decir algo independientemente del interés personal.
- Se busca la objetividad al razonar, sin importar si se es espartano, ateniense o persa.
Razonamiento y coherencia en el pueblo
Resumen de la sección: En esta sección, se discute cómo Sócrates y Platón tenían problemas con la democracia no por ser democrática, sino porque el pueblo no era coherente con sus decisiones previas. Se mencionan las instituciones del estado moderno que buscan obligar al pueblo a razonar.
Coherencia en el razonamiento del pueblo
- El problema no es que el pueblo sea democrático, sino que no sea coherente con sus decisiones previas.
- Se exige al pueblo ser coherente con lo que ha decidido constitucionalmente.
Instituciones del estado moderno para obligar al razonamiento
- Las instituciones como la división de poderes y la libertad de expresión buscan obligar al pueblo a razonar.
- Estas instituciones logran que el pueblo tome distancia consigo mismo y sea coherente con sus propias decisiones.
Objetividad y manipulación en las instituciones
Resumen de la sección: En esta sección, se aborda cómo las instituciones del estado moderno pueden manipular al pueblo para que razone incluso cuando no quiera hacerlo. Se menciona la utilidad de ciertas instituciones para confundir al pueblo.
Manipulación en las instituciones del estado moderno
- Las instituciones del estado moderno pueden manipular al pueblo para que razone incluso si no quiere hacerlo.
- Se menciona la división de poderes y la libertad de expresión como ejemplos.
Confusión y manipulación en el razonamiento del pueblo
- Las instituciones buscan confundir al pueblo para que sea coherente con sus propias decisiones.
- El objetivo es que el pueblo acabe razonando, aunque no lo desee.
Lectura de la Apología de Sócrates
Resumen de la sección: En esta sección, se destaca la importancia de leer la Apología de Sócrates y se menciona cómo Sócrates lograba sacar de quicio a una ciudad. Se anuncia que se comenzará a leer desde el principio.
Importancia de leer la Apología de Sócrates
- Se recomienda leerla para apreciar cómo Sócrates lograba irritar a una ciudad.
- La lectura permite ver cómo suena y entender su impacto.
Comienzo de la lectura desde el principio
- Se iniciará la lectura desde el principio para comprender mejor los acontecimientos.
- La ciudad se enfada y condena a muerte a Sócrates.
Continuación de la lectura
Resumen de la sección: En esta sección, se continúa con la lectura sin proporcionar detalles específicos sobre lo que ocurre en este punto.
Continuación de la lectura
- No se proporcionan detalles específicos sobre lo que ocurre en este punto.
- La lectura continúa desde donde quedó anteriormente.
Convencerse de la culpabilidad
Resumen de la sección: Sócrates critica los discursos retóricos bien construidos pero carentes de verdad. Menciona una mentira en particular que le sorprendió, donde decían que debía precaverse de ser engañado por él debido a su habilidad para hablar.
Discursos retóricos y falta de verdad
- Sócrates critica los discursos retóricos bien construidos pero sin contenido verdadero.
- Menciona una mentira en particular donde decían que debía precaverse de ser engañado por él debido a su habilidad para hablar.
- Sócrates considera esto como falta de vergüenza por parte de sus acusadores.
La importancia de decir la verdad
Resumen de la sección: Sócrates defiende que solo la verdad puede convencer y rechaza la retórica vacía. Afirma que dirá toda la verdad sin adornos ni frases elaboradas.
La importancia de decir la verdad
- Sócrates afirma que solo la verdad puede convencer realmente.
- Rechaza las retóricas vacías y propone ir directamente a decir la verdad.
- Asegura que no utilizará frases elaboradas o cuidadosamente adornadas, sino palabras espontáneas y sinceras.
Expresión auténtica y solicitud al jurado
Resumen de la sección: Sócrates pide al jurado permitirle expresarse con su estilo habitual, sin preocuparse por las convenciones retóricas. Se presenta como alguien que habla de manera directa y sin adornos.
Expresión auténtica y solicitud al jurado
- Sócrates pide al jurado que le permita expresarse con su estilo habitual, sin preocuparse por las convenciones retóricas.
- Solicita que no se sorprendan ni protesten si lo escuchan hablar de la misma manera en la que suele hacerlo en otros contextos.
- Se presenta como alguien que habla de manera directa y sin adornos, incluso cuando conversa con zapateros u otros.
La acusación de ser un sofista
Resumen de la sección: Sócrates niega ser un hábil sofista y rechaza la idea de que los sofistas sean sus enemigos. Aclara que su habilidad para hablar radica en decir la verdad.
La acusación de ser un sofista
- Sócrates niega ser un hábil sofista, a pesar de las acusaciones.
- Rechaza la idea de que los sofistas sean sus enemigos, ya que él considera que su habilidad para hablar radica en decir la verdad.
- Menciona el malentendido sobre su supuesta habilidad como sofista y cuestiona el cuento de que fue condenado por los mismos sofistas.
Dos géneros de acusaciones
Resumen de la sección: Sócrates menciona dos géneros de acusaciones: una proveniente del pueblo y otra específicamente presentada por sus acusadores Meleto y Anito.
Dos géneros de acusaciones
- Sócrates menciona dos géneros de acusaciones: una proveniente del pueblo y otra específicamente presentada por sus acusadores Meleto y Anito.
- La acusación del pueblo se basa en que Sócrates comete delitos al investigar asuntos subterráneos y celestiales, al hacer más fuerte lo débil y enseñar estas cosas a otros.
- Se hace referencia a la representación de Sócrates en la obra teatral "Las Nubes" de Aristófanes, donde se le muestra diciendo tonterías sobre volar por los cielos.
No tener conocimiento de las cosas celestiales
Resumen de la sección: Sócrates aclara que no tiene conocimiento ni habla sobre las cosas celestiales. Niega menospreciar ese tipo de saberes y señala que son los poetas quienes lo han acusado en relación a esos temas.
No tener conocimiento de las cosas celestiales
- Sócrates aclara que no tiene conocimiento ni habla sobre las cosas celestiales, a pesar de ser representado así en la obra teatral "Las Nubes".
- Niega menospreciar ese tipo de saberes y señala que son los poetas quienes lo han acusado en relación a esos temas.
- Destaca que no ha hablado jamás sobre esas cuestiones y no desprecia ese tipo de conocimientos.
Definición de un sofista
Resumen de la sección: En esta sección, se discute la definición de un sofista como alguien que vende educación. Se mencionan algunos ejemplos de famosos sofistas y cómo persuaden a los jóvenes a abandonar las lecciones gratuitas para pagar por sus servicios.
Los primeros profesores que cobraron por enseñar
- Los sofistas son considerados los primeros profesores que cobraron por enseñar.
- Gorgias, D'León, Tinos Pródigo de Ceos e Hipias de Él son ejemplos de famosos sofistas.
- Persuaden a los jóvenes a abandonar las lecciones gratuitas y pagarles dinero por sus servicios.
Crisis en el mundo de la poesía
Resumen de la sección: Se menciona que cualquier griego puede recibir lecciones oportunas de cualquiera de sus conciudadanos, especialmente en poesía. Sin embargo, el mundo de la poesía ha entrado en crisis y han surgido personajes que venden sus servicios como sofistas.
Lecciones oportunas en poesía
- Cualquier griego puede recibir lecciones oportunas en poesía.
- Basta con saber educarse en Homero y otros grandes poetas.
Personajes que venden sus servicios como sofistas
- El mundo de la poesía ha entrado en crisis.
- Algunos personajes van de ciudad en ciudad ofreciendo conferencias y persuadiendo a los jóvenes a abandonar las lecciones gratuitas para pagarles por su enseñanza.
Sócrates y la acusación de retórica
Resumen de la sección: Se menciona que Sócrates es acusado de enseñar retórica, es decir, hacer más fuerte el argumento más débil. También se plantea la paradoja de que esta acusación sea precisamente lo que se vierte sobre Sócrates.
Acusación de enseñar retórica
- Sócrates es acusado de enseñar retórica.
- La retórica consiste en hacer más fuerte el argumento más débil.
Paradoja en la acusación a Sócrates
- Es curioso que la acusación principal contra Sócrates sea precisamente enseñar retórica.
- Se plantea la paradoja y el malentendido en torno a esta acusación.
Fama y renombre de Sócrates
Resumen de la sección: Se cuestiona por qué Sócrates ha adquirido fama y renombre, y se plantea que las acusaciones en su contra son falsas debido a una enemistad entre él y la ciudad.
Cuestionamiento sobre el renombre de Sócrates
- Se cuestiona por qué Sócrates ha adquirido fama y renombre.
- Se plantea que las acusaciones en su contra son falsas debido a una enemistad entre él y la ciudad.
Enemistad con la ciudad
- La ciudad se ha enemistado hasta tal punto con Sócrates.
- Esto puede explicar por qué ha surgido su fama y renombre.
La sabiduría de Sócrates
Resumen de la sección: Sócrates afirma que su fama se debe a una cierta sabiduría, pero no es sabio en el sentido en que se le atribuye. Se menciona un oráculo de Delfos como testigo de su sabiduría.
La sabiduría de Sócrates
- Sócrates afirma que su fama se debe a una cierta sabiduría.
- Él no es sabio en el sentido en que se le atribuye.
Testimonio del oráculo de Delfos
- Sócrates presenta al oráculo de Delfos como testigo de su sabiduría.
- El oráculo había afirmado que no había nadie más sabio que él.
El testimonio del hermano de Querofonte
Resumen de la sección: Se menciona el testimonio del hermano fallecido de Querofonte, quien confirmaría lo dicho por el oráculo sobre la sabiduría de Sócrates.
Testimonio del hermano fallecido
- El hermano fallecido de Querofonte confirmaría lo dicho por el oráculo sobre la sabiduría de Sócrates.
- Sin embargo, este testimonio no puede ser presentado directamente debido a la muerte del hermano.
Investigación sobre la falsa opinión
Resumen de la sección: Sócrates reflexiona sobre la falsa opinión que se ha formado sobre él a partir del oráculo de Delfos. Decide investigar y confrontar a aquellos considerados sabios para refutar el vaticinio.
Reflexión sobre la falsa opinión
- Sócrates reflexiona sobre la falsa opinión que se ha formado sobre él a partir del oráculo de Delfos.
- Decide investigar y confrontar a aquellos considerados sabios para refutar el vaticinio.
Investigación y diálogo con un político
- Sócrates examina a un político considerado sabio.
- Descubre que muchas personas creen que ese hombre es sabio, pero en realidad no lo es.
La sabiduría de Sócrates frente al político
Resumen de la sección: Sócrates concluye que, aunque el oráculo afirmaba su superioridad en sabiduría, él era consciente de no saber nada. Se destaca la famosa frase de Sócrates: "Solo sé que no sé nada".
Conclusión sobre la sabiduría
- Aunque el oráculo afirmaba su superioridad en sabiduría, Sócrates era consciente de no saber nada.
- Se destaca la famosa frase de Sócrates: "Solo sé que no sé nada".
El enigma del sabio
Resumen de la sección: Sócrates cuenta una historia sobre cómo intentó encontrar a alguien más sabio que él. Se encontró con políticos y descubrió que aunque creían ser sabios, no pudieron responder sus preguntas correctamente. Esto le llevó a la conclusión de que él era más sabio porque al menos reconocía su propia ignorancia.
Encuentro con los políticos
- Los políticos creían ser sabios pero no pudieron responder las preguntas de Sócrates.
- Sócrates concluye que es más sabio que ellos porque al menos reconoce su propia ignorancia.
Impresiones sobre los supuestos sabios
- Sócrates se encuentra con otros supuestos sabios y llega a la misma conclusión: ellos también carecen de verdadero conocimiento.
- Aunque tanto él como los demás pueden no saber nada valioso, él es más sabio porque reconoce su ignorancia.
La búsqueda continúa
- Sócrates sigue buscando respuestas y se dirige hacia los poetas, esperando encontrar mayor conocimiento allí.
- Considera importante seguir el mandato del oráculo y buscar la verdad entre aquellos que parecen saber algo.
Los poetas y el conocimiento
Resumen de la sección: Sócrates reflexiona sobre su encuentro con los poetas y cómo estos son considerados sabios por hablar de muchas cosas. Sin embargo, descubre que aquellos con mayor reputación carecen del conocimiento más importante para aquellos que investigan según el dios. Por otro lado, algunos aparentemente inferiores están mejor dotados para el buen juicio.
Impresiones sobre los poetas
- Sócrates encuentra que los poetas de mayor reputación carecen del conocimiento más importante.
- Los considera menos sabios en comparación con aquellos aparentemente inferiores pero mejor dotados para el buen juicio.
La conversación con un poeta
- Sócrates propone hacer un paréntesis para leer una conversación con un poeta, donde se muestra la extrañeza de hablar con ellos sobre conocimientos.
- Destaca que los griegos tenían una visión diferente de los poetas, quienes representaban más que solo la capacidad de hacer bellas poesías.
El diálogo insólito con un poeta
Resumen de la sección: Sócrates relata un diálogo inusual que tuvo con un joven rapsoda, quien había ganado un concurso y estaba orgulloso de su habilidad para recitar poemas. A través de este diálogo, se demuestra que los poetas eran considerados más sabios en Grecia debido a su amplio conocimiento y habilidades en diferentes temas.
Conversación con el rapsoda
- Sócrates entabla una conversación con el joven rapsoda, quien ha ganado un concurso y está satisfecho por ello.
- Se muestra cómo los griegos consideraban a los poetas como poseedores de amplio conocimiento en diversos temas.
Los poetas como enciclopedia tribal
- Los poetas representaban algo más que solo la capacidad de hacer bellas poesías.
- Eran vistos como una especie de enciclopedia tribal, el boletín oficial del estado y el sistema educativo.
Estas secciones resumen los puntos clave de la transcripción y proporcionan una estructura clara para estudiar el contenido.
Diálogo sobre Ion y su conocimiento de Homero
Resumen de la sección: En esta sección, Sócrates interroga a Ion sobre su conocimiento y habilidades en relación con Homero.
Conocimientos y premios de Ion relacionados con las musas y Homero
- Ion ha competido en festivales en honor al dios Asclepio y ha ganado primeros premios.
- Los rapsodos como Ion necesitan frecuentar a los buenos poetas, especialmente a Homero, para mejorar su arte.
La importancia de comprender el discurso del poeta
- Un buen rapsodo debe entender lo que dice el poeta para ser un intérprete adecuado ante el público.
- No es digno de envidia adornar bellamente las palabras sin comprender su significado.
El deseo de Sócrates por escuchar a Ion hablar sobre Homero
- Sócrates espera que Ion pueda adornar bien a Eros en su discurso.
- Sócrates pregunta si Ion solo puede hablar sobre Homero o también sobre otros poetas como Arquíloco.
La capacidad de explicar mejor lo que dicen los poetas
- Sócrates plantea la posibilidad de que Ion pueda explicar mejor lo que dice Homero en comparación con otros poetas como Esíodo.
- Se discute la diferencia entre los temas sobre los cuales ambos poetas hablan o no están de acuerdo.
El diálogo continúa con una reflexión sobre la poesía griega
Resumen de la sección: En esta sección, se reflexiona sobre la naturaleza de la poesía griega y su importancia en la sociedad.
La peculiaridad de preguntar a Ion sobre su conocimiento de Homero
- Sócrates cuestiona a Ion sobre lo que sabe acerca de las cosas que Homero canta, como si él supiera más que los propios adivinos.
- Se compara esta pregunta con preguntarle a un poeta contemporáneo si sabe más sobre caballos que un criador o un ganadero.
La diferencia entre la poesía griega y nuestra comprensión actual
- La poesía en Grecia tenía una función educativa y política para los griegos, siendo considerada como una enciclopedia tribal.
- Sócrates sugiere que cuando Ion canta Homero, puede estar poseído por las musas y no tener un verdadero conocimiento de lo que dice.
El deseo de escuchar a Ion hablar sobre Homero
- A pesar de sus dudas, Sócrates está ansioso por escuchar el discurso adornado de Ion sobre Homero.
- Sin embargo, antes de eso, Sócrates le pide a Ion que responda una pregunta sobre cuál es el tema del cual habla mejor Homero.
Reflexiones finales sobre la poesía y el conocimiento
Resumen de la sección: En esta sección final del diálogo, se discute la relación entre la poesía y el conocimiento verdadero.
Admitir la posibilidad del delirio en los cantos de Homero
- Sócrates sugiere que Ion debería considerar la posibilidad de que cuando canta Homero, está delirando y no tiene un verdadero conocimiento de lo que dice.
- Ion acepta la idea de que Homero puede estar delirando, pero duda de que él mismo opine lo mismo si escucha a alguien más hablar sobre Homero.
La habilidad de Ion para hablar sobre todos los temas relacionados con Homero
- Sócrates plantea la idea de que Ion puede hablar sobre todos los temas relacionados con Homero, aunque quizás desconozca algunos.
- Se enfatiza la importancia de comprender el discurso del poeta en lugar de simplemente adornarlo bellamente.
Este resumen abarca las secciones principales del diálogo y proporciona una visión general clara y concisa del contenido discutido.
La técnica del rap soto y otras artes
Resumen de la sección: En esta sección, se discute la técnica del rap soto y cómo difiere de otras artes. También se plantea el debate sobre quién puede juzgar si los versos están bien hechos.
La técnica del auriga y el médico
- Ion menciona que el auriga acepta la técnica del rap soto porque posee esa habilidad.
- Se plantea la pregunta de si los versos están bien hechos en términos de su contenido o estructura.
- El médico y el auriga tienen diferentes técnicas y conocimientos especializados.
El arte del rap soto
- Ion afirma que el arte del rap soto es distinto al arte del auriga.
- Se discute si cada arte trata sobre cosas distintas debido a sus diferencias en técnicas.
- Se menciona que cada técnica tiene su propio dominio de conocimiento.
Juzgar los versos
- Sócrates cuestiona quién puede juzgar si Homero habla con una actitud específica en sus versos.
- Se argumenta que aquellos con conocimiento en una determinada técnica pueden comprender mejor las intenciones detrás de los versos.
- Ion menciona que el rap soto tiene su propia temática y objetos propios para estudiar y juzgar.
Coherencia y memoria
- Sócrates destaca la importancia de ser coherente con lo que se ha declarado previamente.
- Se enfatiza que el rap soto no está limitado por la falta de memoria, sino por la necesidad de recordar lo que se ha dicho anteriormente.
- Se discute la importancia de razonar y ser coherente en el discurso.
El lenguaje propio de cada arte
- Se plantea la pregunta sobre qué cosas versará el arte del rap soto si no trata sobre todo.
- Ion sugiere que el arte del rap soto versará sobre las cosas propias de cada individuo, como el lenguaje del timonel o del médico.
- Se menciona que cada arte tiene su propio dominio de conocimiento y temas específicos.
Estudio y juicio de los pasajes
Resumen de la sección: En esta sección, se discute la idea de estudiar y juzgar los pasajes relacionados con diferentes artes en las obras de Homero.
Estudio de los pasajes
- Sócrates propone a Ion buscar los pasajes relacionados con el rap soto en las obras de Homero para estudiarlos y juzgarlos mejor que cualquier otra persona.
- Se menciona que Ion está más familiarizado con esos pasajes debido a su experiencia en el rap soto.
Juicio sobre los pasajes
- Sócrates afirma que todos los pasajes relacionados con diferentes artes deben ser estudiados y juzgados por aquellos expertos en esas artes respectivas.
- Se destaca la importancia de comprender las intenciones detrás de los versos y evaluar si están bien hechos según las técnicas específicas.
La excepción del rap soto
- Sócrates cuestiona si todos los pasajes pertenecen al estudio del rap soto o si hay excepciones.
- Ion sugiere que las excepciones podrían ser los pasajes relacionados con otras artes mencionadas anteriormente, como el timonel o el médico.
El lenguaje propio de cada arte
Resumen de la sección: En esta sección, se discute el conocimiento y dominio del lenguaje propio de cada arte y quién lo comprende mejor.
Conocimiento del lenguaje
- Se plantea la pregunta sobre quién conoce mejor el lenguaje propio de un determinado arte.
- Se argumenta que aquellos que practican ese arte específico tienen un mayor conocimiento y dominio del lenguaje asociado.
Ejemplos de diferentes artes
- Se menciona el ejemplo del timonel en comparación con el rap soto en términos de su conocimiento sobre el lenguaje propio.
- También se menciona al médico en comparación con el rap soto en relación a su comprensión del lenguaje relacionado con la enfermedad.
- Ion sugiere que incluso un esclavo pastor de bueyes tiene un conocimiento especializado en su propio lenguaje para manejar a sus reses.
Limitaciones del rap soto
- Sócrates destaca que no todas las cosas están dentro del dominio del rap soto y su conocimiento especializado.
- Se enfatiza que cada arte tiene sus propias áreas temáticas y objetos propios para estudiar y juzgar.
Conclusiones finales
Resumen de la sección: En esta sección final, se llega a algunas conclusiones sobre las diferencias entre las artes y cómo juzgar los versos.
El arte del rap soto y su alcance
- Se concluye que el arte del rap soto no versará sobre todas las cosas, sino sobre aquellas que son propias de ser expresadas por un individuo en particular.
- Se menciona la distinción entre diferentes roles sociales y cómo influyen en el lenguaje propio de cada arte.
Juzgar los versos
- Sócrates afirma que aquellos con conocimiento especializado en una técnica específica pueden juzgar mejor si los versos están bien hechos.
- Se destaca la importancia de comprender las intenciones detrás de los versos y evaluar si cumplen con las técnicas respectivas.
Importancia de la coherencia
- Sócrates enfatiza la importancia de ser coherente en el discurso y recordar lo que se ha dicho previamente.
- Se resalta la necesidad de razonar y argumentar basándose en declaraciones anteriores para mantener la coherencia.
Los poetas y su conocimiento
Resumen de la sección: En esta parte del diálogo, Sócrates cuestiona el conocimiento de los poetas y cómo pueden hablar sobre temas en los que no son expertos. Se plantea la idea de que un poeta no puede hablar sobre lunas si no es astrónomo, caballos si no es ganadero, o barcos si no es timonel.
El conocimiento de los poetas
- Sócrates cuestiona a los poetas sobre su conocimiento de diferentes temas.
- Se compara la habilidad de un poeta para hablar sobre lunas sin ser astrónomo, caballos sin ser ganadero y barcos sin ser timonel.
- Se argumenta que un buen citarista puede distinguir entre una buena cabalgadura y una mala por el sonido producido por el jinete.
El arte del rap y el arte del general
Resumen de la sección: Sócrates continúa cuestionando cómo se puede distinguir entre el arte del rap y el arte del general. Argumenta que ambos implican dar órdenes, pero ¿cómo se puede saber quién es bueno en cada uno?
Diferenciando entre el rap y el general
- Sócrates plantea la pregunta sobre cómo se puede diferenciar entre el arte del rap y el arte del general.
- Sugiere que aquellos que tocan bien la cítara pueden reconocer a aquellos que también lo hacen.
- Si alguien sabe estrategia militar, ¿significa eso que también será un buen jinete?
El arte del rap y el arte del general
Resumen de la sección: Sócrates argumenta que el arte del rap y el arte del general son lo mismo. Si alguien es un buen rapero, también será un buen general.
El arte del rap y el arte del general
- Sócrates sostiene que el arte del rap y el arte del general son la misma cosa.
- Argumenta que si alguien es un buen trato 2, también será un buen general.
- Se plantea la idea de que aquellos que son buenos en una habilidad pueden serlo en otra.
Ion como ejemplo de poeta-general
Resumen de la sección: Sócrates menciona a Ion como ejemplo de alguien que es tanto poeta como general. Sin embargo, cuestiona por qué Ion no se dedica a hacer la guerra si es tan bueno en ambas cosas.
Ion como poeta-general
- Sócrates menciona a Ion como ejemplo de alguien que es tanto poeta como general.
- Cuestiona por qué Ion no se dedica a hacer la guerra si es tan talentoso en ambas áreas.
- Se plantea la idea de las prioridades y necesidades dentro de una sociedad.
Los poetas y su falta de conocimiento
Resumen de la sección: Sócrates concluye que los poetas creen saber muchas cosas, pero en realidad no saben nada. Además, ni siquiera son conscientes de su falta de conocimiento.
La conclusión sobre los poetas
- Sócrates llega a la conclusión de que los poetas no saben nada de lo que dicen cuando cantan a Homero.
- Se plantea la idea de que los poetas creen saber muchas cosas, pero en realidad no lo saben.
- Los poetas no solo carecen de conocimiento, sino que ni siquiera son conscientes de su falta de conocimiento.
Conclusión y continuación del diálogo
Resumen de la sección: Sócrates continúa su investigación para encontrar a alguien más sabio que él. Aunque parece fácil debido a su propia ignorancia, descubre que la mayoría de las personas creen saber mucho sin darse cuenta de su falta de conocimiento.
Conclusión y continuación del diálogo
- Sócrates continúa buscando a alguien más sabio que él para refutar al oráculo.
- Descubre que la mayoría de las personas creen saber mucho sin darse cuenta de su falta de conocimiento.
- La investigación sobre el conocimiento y la sabiduría continúa en el próximo capítulo del diálogo.