Le travail - philosophie - terminale

Le travail - philosophie - terminale

Le Bonheur au Travail

Selon le baromètre national du bonheur au travail en 2017, la moitié des Français se disent très heureux au travail, tandis que l'autre moitié ne l'est pas du tout. Le travail peut être à la fois une source d'épanouissement et une obligation, ce qui en fait une activité paradoxale.

Le Travail comme Valeur Centrale

  • Le travail est une valeur centrale dans la société et constitue l'activité principale de l'homme.
  • Les individus cherchent un emploi pour gagner de l'argent et réussir socialement.
  • Le travail permet de se réaliser et de s'épanouir, mais il nécessite également des efforts, la résolution de difficultés et l'acceptation de contraintes.

La Transformation de Soi par le Travail

  • Le travail permet à l'homme de se distinguer des animaux en lui donnant la capacité de différer la satisfaction de ses besoins et d'exercer sa volonté pour réaliser un projet conscient.
  • L'homme transforme la nature par son travail afin de l'adapter à ses désirs, se libérant ainsi de sa domination.
  • Par le travail, l'homme réalise son intelligence, sa conscience et affirme sa liberté.

L'Aliénation du Travail

  • L'aliénation du travail est le fait d'être étranger à soi-même en étant séparé d'un travail qui ne réalise plus notre humanité ni ne nous libère.
  • Dans le système capitaliste, les conditions concrètes du travail peuvent entraîner cette aliénation.
  • L'ouvrier travaillant à la chaîne ne se reconnaît pas dans ce qu'il fait, ne voit pas le résultat de ses efforts et est considéré comme une simple marchandise.
  • L'aliénation du travail entraîne une dépersonnalisation et un asservissement de l'individu.

Le Paradoxe du Travail

  • Le travail est censé permettre à l'homme de se lier à autrui et de créer du vivre ensemble, mais l'aliénation du travail provoque souvent un repli sur soi.
  • Les nouvelles souffrances du travail telles que le burn-out, les suicides et le stress témoignent encore aujourd'hui de cette aliénation.

La Vision d'un Travail Idéalisé

Karl Marx a analysé le thème du travail et a souligné son potentiel libérateur. Cependant, il existe une vision idéalisée du travail qui peut ne pas correspondre à la réalité.

La Distinction entre l'Homme et l'Animal par le Travail

  • Karl Marx explique que la différence entre l'homme et l'animal réside dans le fait que l'activité animale est entièrement déterminée par instinct, tandis que l'homme peut différer la satisfaction de ses besoins grâce au travail conscient.
  • L'homme peut innover, inventer et progresser grâce à sa perfectibilité.

La Transformation de Soi par le Travail

  • Le travail permet à l'homme de transformer la nature pour satisfaire ses désirs au-delà des simples besoins.
  • Par ce processus, il se libère de la domination de la nature et crée un monde humain.
  • Le travail permet également à l'homme de se libérer de son animalité et de réaliser son intelligence et sa conscience.

Le Travail comme Libérateur

  • Le travail rend l'homme libre en le rendant véritablement humain.
  • Cependant, cette vision idéalisée du travail peut ne pas correspondre à la réalité vécue par les individus dans leur quotidien professionnel.

L'Aliénation du Travail

L'aliénation du travail est le fait d'être étranger à soi-même en étant séparé d'un travail qui ne réalise plus notre humanité ni ne nous libère. Karl Marx a analysé les conditions concrètes du travail dans le système capitaliste au 19e siècle pour dénoncer cette aliénation.

Les Conditions Concrètes du Travail

  • L'ouvrier travaillant à la chaîne ne se reconnaît pas dans ce qu'il fait et ne voit pas le résultat de ses efforts.
  • Il est considéré comme une simple marchandise, un moyen instrumentalisé par son patron.
  • Cette dépersonnalisation entraîne une déshumanisation de l'individu.

La Dépossession des Résultats du Travail

  • L'ouvrier n'a plus la possession des résultats de son propre travail.
  • Il est privé de voir le produit fini et se trouve limité à accomplir des gestes répétitifs sans pouvoir exprimer sa créativité ou innover.

La Mortification Physique et Intellectuelle

  • Le travail aliéné mortifie le corps et ruine l'esprit de l'ouvrier.
  • Il ne travaille pas pour affirmer sa liberté, mais par contrainte.
  • L'ouvrier n'utilise pas son esprit ni ne pense, il se contente d'utiliser son corps et sa tête comme de simples outils.

Conclusion

Le travail peut être à la fois une source d'épanouissement et une forme d'aliénation. Bien qu'il permette à l'homme de se réaliser et de se libérer, il peut également entraîner une déshumanisation et un repli sur soi. La vision idéalisée du travail comme libérateur peut ne pas correspondre à la réalité vécue par les individus dans leur quotidien professionnel. L'aliénation du travail est encore présente aujourd'hui, avec des conséquences telles que le burn-out, les suicides et le stress liés au travail.

Réflexion sur le travail et l'aliénation

Dans cette partie, on aborde la réflexion sur le travail et son impact sur l'individu. On explore également la notion d'aliénation au travail.

Le travail et l'aliénation

  • Le travail peut pousser les individus à faire des choses contraires à leur morale pour ne pas perdre leur emploi.
  • Certains individus peuvent ne rien dire ou ne pas défendre leurs collègues pour préserver leur propre position dans le travail, ce qui entraîne une perte d'estime de soi.
  • Dans certaines conditions, le travail peut aliéner les individus et les éloigner de leur propre réalisation personnelle.

Redonner un sens au travail

  • Le loisir peut être un endroit où les individus peuvent retrouver un sens dans leur vie.
  • Cependant, il est important que le loisir ne soit pas lui-même aliéné par les contraintes du monde du travail.
  • Les activités de loisirs doivent permettre à l'homme de se réaliser à travers des activités ludiques, artistiques, culturelles, sportives et même politiques.
  • Malheureusement, souvent nos moments de loisirs servent simplement à récupérer des forces pour retourner travailler ou sont soumis aux lois de la rentabilité marchande.

Repenser le loisir et le travail

  • Les loisirs doivent être des moments séparés de la sphère du travail dans la société de consommation.
  • Il est nécessaire d'apprendre aux individus à faire bon usage de leur temps libre afin qu'ils puissent se consacrer à des activités qui développent leur humanité.
  • L'école, qui éduque l'individu et lui apprend à vivre avec autrui, est plus proche du loisir que du travail.

Un travail qui a du sens

  • Un travail qui a du sens permet à l'individu de développer ses capacités et de partager avec les autres pour construire son identité.
  • Il ne suffit pas de libérer les hommes du travail, il faut aussi leur apprendre à faire bon usage de leur temps libre.
  • Le travail collectif et la coopération sont essentiels pour créer des liens sociaux et donner un sens au travail.

Le lien social et le sens au travail

Dans cette partie, on explore le lien entre le travail, le lien social et la réalisation de soi. On aborde également la question de l'individualité dans le monde du travail.

Importance du lien à autrui

  • Le lien à autrui est essentiel pour notre bien-être personnel.
  • Une relation de qualité avec les autres est nécessaire pour se sentir bien soi-même.
  • Le sociologue Luc Boltanski souligne que le travail peut créer du lien social lorsque celui-ci permet aux individus de sortir de leur individualité.

Travail comme réalisation personnelle

  • Un travail qui a du sens permet à l'individu de se réaliser pleinement en utilisant sa réflexion pour surmonter des difficultés.
  • Il favorise le développement des capacités individuelles et encourage le partage avec autrui pour construire son identité.

Repenser le sens au travail

  • Il est nécessaire de repenser non seulement le loisir, mais aussi le travail lui-même.
  • Se contenter de faire son travail uniquement pour toucher un salaire est une forme d'aliénation.
  • Un travail qui a du sens est celui dans lequel on utilise sa réflexion, développe ses capacités et partage avec les autres.

Conclusion et conseils

Dans cette partie, on conclut sur l'importance de redonner un sens au travail et on donne quelques conseils pour aborder ce sujet dans une copie d'examen.

Redonner un sens au travail

  • Pour éviter l'aliénation au travail, il est essentiel de lui redonner un sens.
  • Le loisir peut être un moyen de retrouver un sens dans le travail en permettant à l'individu de se réaliser pleinement.

Conseils pour aborder le sujet du travail et de la liberté

  • Préciser le type de travail dont on parle : réalisation personnelle, aliénation ou recherche d'un sens.
  • Expliquer comment le travail peut être une forme d'accomplissement personnel ou d'aliénation.
  • Mettre en avant l'importance du lien social dans le monde du travail.
  • Souligner la nécessité de repenser à la fois le loisir et le travail pour redonner un sens à notre vie professionnelle.

En conclusion, il est crucial de repenser notre relation au travail afin qu'il ne devienne pas une source d'aliénation mais plutôt une voie vers la réalisation personnelle et la construction du lien social.

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Video description

Le travail, vous aimez ? Pas de chance, parce qu'à part gagner au loto, on passe une bonne partie de sa vie à travailler...Dans cette vidéo on va justement se demander si le travail permet à l'homme de se réaliser ou, au contraire, s'il entraîne une aliénation. ---------- Le plan de la vidéo : 1:54 Le travail comme réalisation 3:23 L'aliénation du travail 6:00 Redonner un sens au travail 9:14 Conclusion 9:31 Le Récap -------- 3:52 : Marx, Les Manuscrits de 1844. « Or, en quoi consiste l’aliénation du travail ? D’abord, dans le fait que le travail est extérieur à l’ouvrier, c’est-à-dire qu’il n’appartient pas à son essence, que donc, dans son travail, celui-ci ne s’affirme pas mais se nie, ne se sent pas à l’aise, mais malheureux, ne déploie pas une libre activité physique et intellectuelle, mais mortifie son corps et ruine son esprit. En conséquence, l’ouvrier n’a le sentiment d’être auprès de lui-même qu’en dehors du travail et, dans le travail, il se sent en dehors de soi. Il est comme chez lui quand il ne travaille pas et, quand il travaille, il ne se sent pas chez lui. Son travail n’est donc pas volontaire, mais contraint, c’est du travail forcé. Il n’est donc pas la satisfaction d’un besoin, mais seulement un moyen de satisfaire des besoins en dehors du travail. Le caractère étranger du travail apparaît nettement dans le fait que, dès qu’il n’existe pas de contrainte physique ou autre, le travail est fui comme la peste. Le travail extérieur, le travail dans lequel l’homme s’aliène, est un travail de sacrifice de soi, de mortification. Enfin, le caractère extérieur à l’ouvrier du travail apparaît dans le fait qu’il n’est pas son bien propre, mais celui d’un autre, qu’il ne lui appartient pas, que dans le travail l’ouvrier ne s’appartient pas lui-même, mais appartient à un autre. (…) Elle appartient à un autre, elle est la perte de soi-même. On en vient donc à ce résultat que l’homme (l’ouvrier) ne se sent plus librement actif que dans ses fonctions animales, manger, boire et procréer, tout au plus encore dans l’habitation, qu’animal. Le bestial devient l’humain et l’humain devient le bestial. » --------- Une vidéo écrite avec : Natacha Quillardet, professeure de Philosophie Cyrus North (@CyrusNorth) Tom Aguilar (@Tom_Aguilar) Greg (@Gregoire_A) Montage/DA : Mathieu Nieto