17 – Bienaventurados los de Limpio Corazón (I) – [El Sermón del Monte]

¿Qué nos enseñan las Bienaventuranzas?

Introducción a las Bienaventuranzas

• El sermón comienza con la lectura de Mateo 5, donde Jesús enseña sobre las bienaventuranzas.

• Se mencionan varias bienaventuranzas, destacando que son un reflejo del carácter de los ciudadanos del reino de los cielos.

La interpretación de las Bienaventuranzas

• Las bienaventuranzas no deben verse como un mapa hacia la salvación, sino como un espejo que refleja el estado espiritual del creyente.

• Se enfatiza que el mensaje central del evangelio es el arrepentimiento y la fe, tal como se presenta en Marcos 1:14-15.

Arrepentimiento y Fe

• La relación entre arrepentimiento y fe es inseparable; ambos conceptos deben coexistir en la vida cristiana.

• Ejemplos bíblicos muestran que tanto Pedro como Pablo predicaron el arrepentimiento junto con la fe para alcanzar la salvación.

Características de los Ciudadanos del Reino

• Los ciudadanos del reino son identificables por sus características espirituales: humildad, compasión y búsqueda de justicia.

• Santiago menciona que "la fe sin obras es muerta", lo cual resalta la importancia de evidenciar nuestra fe a través de acciones.

Contraste entre Filosofías

• Existe un antagonismo entre el mensaje de Cristo y las filosofías mundanas; ser puro de corazón es visto como una virtud en el reino.

¿Qué significa ser puro de corazón?

La búsqueda de la verdadera felicidad

• Se plantea que el éxito y la felicidad se logran a través de la astucia, pero Cristo ofrece una perspectiva diferente: la verdadera felicidad es para los puros de corazón, quienes verán a Dios.

• Se cuestiona el significado de ser puro de corazón y cómo esta pureza está relacionada con la bienaventuranza prometida en Mateo 5:8, especialmente considerando que nadie ha visto a Dios.

La profundidad del mensaje

• Se menciona que esta bienaventuranza es considerada una de las más profundas y difíciles de entender. Martin Lloyd-Jones señala que su significado completo escapa a nuestra comprensión.

• John MacArthur también destaca que hay verdades bíblicas tan profundas que son difíciles de abarcar completamente, como "bienaventurados los puros de corazón".

La importancia del corazón

• El autor enfatiza que intentar explicar afirmaciones tan grandiosas en un breve capítulo puede parecer un insulto al poder y profundidad de la palabra divina.

• Se reconoce que el tema sobre la limpieza del corazón es vasto e involucra casi todos los hilos bíblicos, lo cual requiere una exploración profunda.

Estructura del sermón

• El autor menciona haber tomado prestada la estructura general de dos sermones previos sobre este tema para abordar las preguntas fundamentales sobre qué significa ser puro de corazón y cómo se obtiene esa pureza.

Definición y naturaleza de la pureza

• Ser puro de corazón implica una pureza que afecta el centro mismo de nuestra personalidad; el "corazón" en términos hebreos abarca mente, intelecto, voluntad y emociones.

• Salomón advierte en Proverbios 4:23 sobre guardar el corazón porque es fuente vital; todo lo que hacemos proviene del interior.

El problema del pecado

• La pureza mencionada por Cristo no es externa; se refiere a lo más íntimo del ser humano. El evangelio transforma el corazón, no solo las apariencias externas.

• El pecado reside en el corazón según Jeremías 17:9; no está limitado a acciones externas o pensamientos superficiales.

Confrontación con los fariseos

• En Marcos 7, Jesús confronta a los fariseos por su enfoque ritualista hacia el pecado. Ellos se preocupan por las tradiciones externas más que por la condición interna del corazón.

¿Qué Contamina al Hombre?

La Contaminación del Corazón

• Cristo explica que no hay nada fuera del hombre que pueda contaminarlo, sino lo que sale de él. Esto enfatiza la importancia de los pensamientos y acciones internas sobre las influencias externas.

• Se aclara que lo que entra en el hombre no contamina su corazón, ya que pasa por el vientre y se expulsa. Este punto subraya la pureza de los alimentos según Cristo.

• Las malas acciones como adulterios, homicidios y avaricias surgen del corazón humano. Esta lista revela la naturaleza intrínseca del pecado en el ser humano.

Diagnóstico del Problema Humano

• Cristo critica la idea de que las circunstancias externas son responsables de la maldad humana. El verdadero problema radica en el corazón del hombre.

• Aunque las influencias externas pueden afectar a una persona, la maldad proviene de su propio corazón. No se puede culpar a factores externos como amigos o educación.

La Necesidad de Transformación Interna

• La gracia de Dios trabaja transformando el corazón, no simplemente reformando apariencias externas. Esto es crucial para entender la verdadera esencia del cristianismo.

• Muchos creen erróneamente que ser cristiano implica seguir normas superficiales (como evitar ciertos comportamientos). Esta visión simplista fue criticada por Cristo.

Crítica a los Fariseos

• En Mateo 23:25-28, Jesús denuncia a los fariseos por enfocarse en rituales externos mientras ignoran lo más importante: justicia y misericordia.

• Se utiliza una analogía sobre limpiar solo el exterior de un vaso para ilustrar cómo es insuficiente si el interior está sucio. La limpieza interna es prioritaria.

Ejemplo Práctico

• Se presenta un escenario familiar problemático donde todos tienen fallas morales. Un intento superficial de cambiar solo lo externo no resolverá los problemas internos.

¿Qué significa ser puro de corazón?

La Pureza del Corazón

• El orador enfatiza que la pureza de corazón, según Cristo, comienza en lo más íntimo del ser humano y se extiende a todas las áreas de la vida, tocando tanto lo interno como lo externo.

• Se critica a los fariseos por tener una vida decente pero sin haber purificado la fuente de sus iniquidades. La verdadera pureza no se limita a evitar pecados visibles.

• Thomas Watson es citado para ilustrar que la moralidad puede ser tan perjudicial como el vicio; un hombre puede hundirse tanto por oro como por estiércol, dependiendo de su interior.

• Los puros de corazón son aquellos transformados internamente; sus deseos y decisiones cambian radicalmente hacia lo que antes no les interesaba o deleitaba.

• La pureza del corazón también implica restaurar el corazón a su estado original, donde se responde a la pregunta sobre qué significa realmente ser puro de corazón.

Definición y Ejemplos de Pureza

• Ser puro de corazón implica alcanzar las partes más íntimas del ser humano y restaurar el corazón a su estado original.

• Se explora el significado cotidiano de "puro", usando ejemplos como joyas o aire limpio, indicando que algo puro no debe contener elementos extraños.

• El oro es considerado puro cuando no está mezclado con otros metales; similarmente, el aire y el agua son puros cuando están libres de contaminantes.

El Corazón Humano Original

• Cristo menciona que los bienaventurados son aquellos cuyos corazones han sido restaurados. Esto lleva al orador a reflexionar sobre cómo era el hombre en su creación original en Génesis.

• En este estado original, Adán y Eva tenían un amor sincero hacia Dios y deseaban obedecerle sin concebir hacer algo que obstaculizara esa comunión.

• Antes del pecado, no había amargura ni celos entre Adán y Eva; disfrutaban una relación perfecta sin malentendidos ni conflictos.

La Corrupción por el Pecado

• Con la entrada del pecado en el mundo, se corrompió no solo las acciones externas sino también el centro mismo de la personalidad humana: su corazón.

• El pecado generó un rechazo abierto hacia Dios y egoísmo. Este cambio fundamental alteró toda relación humana e introdujo animadversión entre las personas.

Problemas Fundamentales del Hombre

• Se argumenta que el problema principal del hombre no son sus pecados individuales sino "el pecado" en sí mismo; esto afecta profundamente su vida diaria.

¿Cómo puede ser purificado el corazón?

La incapacidad de las soluciones superficiales

• Se menciona que aunque se pueden reformar aspectos externos, como la fachada, no se puede cambiar el corazón del hombre. Esto se aplica a la psiquiatría y psicología modernas que ofrecen paz superficial sin abordar problemas internos.

• Las prácticas como el pensamiento positivo o la meditación son vistas como ineficaces para resolver los verdaderos problemas del hombre, ya que solo tratan síntomas y no la raíz de la infección espiritual.

La naturaleza humana y su transformación

• El orador plantea que ningún ser humano puede enviar su propio corazón a un estado puro; esto es un problema grave. Se cita a Job y Jeremías para enfatizar que nadie puede limpiarse a sí mismo.

• Se hace referencia a Mateo 12:34 donde Jesús señala que es imposible esperar buenos actos de una naturaleza corrupta sin una transformación profunda.

La necesidad de intervención divina

• Solo Dios tiene el poder para purificar el corazón humano. Esta idea sorprendió a Nicodemo en Juan 3, donde se explica que debe haber un nuevo nacimiento espiritual.

• Nicodemo, siendo un fariseo moralista, no comprendía cómo podía nacer de nuevo. Jesús le aclara que necesita una transformación del espíritu, algo solo posible por medio de Dios.

El papel de Jesucristo en la salvación

• Se explica que lo nacido de carne es carne y lo nacido del espíritu es espíritu. Para ver el reino de Dios, uno debe experimentar esta transformación divina.

• Cristo vino al mundo no solo para pagar una deuda por pecado sino también para salvar a los pecadores mediante una purificación interna del corazón.

Convicción y fe en la salvación

• La obra comienza con Dios iluminando el entendimiento del pecador sobre su necesidad de purificación interna. Este proceso inicia con convicción sobre su condición espiritual dañada.

• En Pentecostés, aquellos presentes fueron tocados en sus corazones al escuchar el mensaje evangelístico; esto muestra cómo nadie puede ser salvo hasta entender su verdadera condición ante Dios.

La fe como instrumento de purificación del corazón

El estatus de los creyentes gentiles

• Se menciona un problema en la iglesia primitiva sobre el estatus de los creyentes gentiles, donde el apóstol Pedro afirma que Dios les dio el Espíritu Santo, igual que a los judíos.

• Pedro destaca que no hay diferencia entre judíos y gentiles, enfatizando que ambos son purificados por la fe.

La necesidad de la fe en Cristo

• Se plantea cómo una persona puede tener fe en Cristo si aún confía en su propia moralidad; es necesario primero aplastar el orgullo humano.

• Se cita Romanos 10:8-9, donde se explica que se cree con el corazón para justicia y se confiesa con la boca para salvación.

Creer con todo nuestro ser

• Se critica la idea de que conocer doctrinas es suficiente para la salvación; esto no implica un compromiso real con las verdades.

• La verdadera fe afecta toda nuestra personalidad: intelecto, voluntad y emociones. Decir que creemos sin someter nuestra voluntad a Dios no es verdadero.

Guardar los mandamientos

• Se hace referencia a 1 Juan 2:3-6, indicando que conocer a Dios implica guardar sus mandamientos; aquellos que no lo hacen son considerados mentirosos.

• El amor de Dios se perfecciona en quienes guardan su palabra, mostrando así una relación genuina con Él.

La lucha interna del creyente

• Los puros de corazón anhelan obedecer a Dios y sienten tristeza por su tendencia al mal.

• Sin santidad, nadie verá al Señor; esta afirmación subraya la importancia de una vida transformada por Cristo.

Anhelo por la santidad

• Se pregunta si uno ha experimentado esa lucha interna entre hacer la voluntad de Dios y sucumbir al pecado.

• Los puros de corazón luchan diariamente contra sus pensamientos perversos y buscan agradar a su Creador.

Solo Cristo puede purificar el corazón

• Se concluye que solo Cristo tiene el poder para purificar nuestro corazón mediante la fe.

¿Cómo encontrar salvación a través de Cristo?

La promesa de salvación

• Se menciona que la escritura afirma que Dios es poderoso para salvar perpetuamente a aquellos que se acercan a Él.

• Cristo se describe como el camino, la verdad y la vida; enfatizando que nadie puede llegar al Padre sino a través de Él.

• Se cita a Cristo diciendo "Yo soy la puerta"; quien entre por Él será salvo y encontrará pastos.

• Se hace un llamado para que el Señor obre en algunos con esta convicción de salvación.