FRANCIS SCHAEFFER:Vida & Pensamento-4/8-Guilherme de Carvalho

História do Labri e a Vida de Frank Schaeffer

O Início da Crise e o Surgimento do Labri

• Em 1951, Frank Schaeffer começa a sair de uma crise pessoal com um novo senso de realidade cristã.

• A filha Priscila fala sobre discussões filosóficas que ocorrem em Lausanne, atraindo colegas para conhecer o trabalho do pai.

• John Sandre, um dos estudantes que se converteu e casou com Priscila, se junta ao ministério no Labri.

• Durante esse período, Schaeffer realiza palestras frequentes; ele falou 346 vezes em 515 dias.

• O Labri é oficialmente fundado em 1955 após desafios financeiros e resistência das autoridades locais.

Desafios e Crescimento do Ministério

• A casa onde o Labri começou foi afetada por uma avalanche, simbolizando os desafios enfrentados pela equipe.

• Edite recebe uma promessa divina para abrir o ministério, embora ainda não houvesse estrutura definida.

• A influência religiosa de Schaeffer cresce entre católicos na Suíça, gerando reações adversas das autoridades locais.

• Eles enfrentam a expulsão da Suíça devido à interferência nas crenças religiosas locais, mas conseguem adiar essa ordem através de oração e apoio externo.

• Um cheque inesperado permite que eles comprem um chalé necessário para continuar seu trabalho.

Consolidação do Labri

• Após conseguir permanecer na Suíça, Schaeffer se demite da Junta Presbiteriana Fundamentalista para focar no ministério desejado.

• Ele inicia estudos bíblicos em Lausanne e Milão, atraindo cada vez mais estudantes através de recomendações pessoais.

• O número de leitores da newsletter aumenta significativamente à medida que mais pessoas conhecem o Labri por meio do boca a boca.

• Uma jornalista da revista Time descobre o Labri através de relatos pessoais e publica uma matéria que atrai grande atenção pública.

A Influência de Schaeffer e o Labri

O Contexto do Eton College

• Frank Schaeffer começou a ser convidado para palestras na América do Norte, enquanto estudava no Eton College, onde discutia cinema moderno e cineastas como Bergman.

• O Eton College era um ambiente fundamentalista que proibia até filmes da Disney, refletindo uma cultura conservadora em contraste com as ideias progressistas que Schaeffer defendia.

Percepções sobre Schaeffer

• Durante esse período, alguns membros do movimento evangélico viam Schaeffer como "mundano" por suas associações com pessoas que apreciavam arte e cinema europeu.

• Ele enfatizava a necessidade de discernimento cultural, comparando o Labri a uma "máscara de gás" que ajudava os indivíduos a filtrar ideias poluídas pelo ambiente ao redor.

A Evolução do Interesse Cultural

• A partir dos anos 60, houve um crescente interesse pelo Labri, ampliando o escopo das discussões culturais promovidas por Schaeffer.

• Frank Schaeffer destacou-se como um dos poucos fundamentalistas familiarizados com artistas contemporâneos como Bob Dylan, mostrando sua abertura para a cultura secular.

Interação com Novas Ideias

• Se estivesse vivo hoje, Schaeffer estaria explorando novas músicas pop e interagindo com pensadores contemporâneos sobre política e cultura.

• Ele buscaria entender diferentes perspectivas dentro da missão integral e debater questões teológicas sem se isolar em círculos evangélicos.

Abordagem Fundamentalista vs. Cultura

• A abordagem de Schaeffer desafiou a separação tradicional entre cristãos e não-cristãos; ele acreditava na importância do diálogo aberto para evangelismo eficaz.

• Sua metodologia envolvia criar ambientes onde até ateus pudessem participar de discussões sobre fé sem hostilidade.

Mudanças Pessoais e Culturais

• Ao longo do tempo, Schaeffer adaptou sua visão sobre arte e cultura; inicialmente aconselhou afastamento da cena artística mas depois passou a ensinar sobre apreciação artística.

• Essa mudança reflete uma compreensão mais profunda da relevância cultural e da graça comum nas interações humanas.

Atmosfera Cultural nos Anos 60

• Os anos 60 foram marcados por movimentos sociais intensos; isso influenciou diretamente as abordagens de Schaeffer em relação à juventude que frequentava o Labri.

• Ele aplicou seu conhecimento para responder às inquietações dos jovens diante das mudanças sociais significativas daquela época.

Gravações no Labri

Histórico do Ministério e Palestras no Labri

O Início das Palestras Gravadas

• O "cheif" ficou inicialmente bravo ao saber que as palestras estavam sendo copiadas, mas depois aceitou a situação ao perceber o engajamento dos ouvintes.

• Havia um grupo de 15 obreiros no Labri, não apenas o "cheif", contribuindo para a gravação de palestras.

Diversidade de Temas nas Palestras

• As palestras abordavam uma ampla gama de assuntos, incluindo cristianismo, jardinagem, filosofia e psicologia.

• O programa de estudos na Farel House foi criado em homenagem a Guilherme Farel, visando formar estudantes com um currículo estruturado.

Crises e Reflexões Pessoais

• A Edit passou por uma crise comum entre mulheres envolvidas em ministérios, questionando seu direito a ter algo para si mesma.

• Após um período difícil, Edit teve uma epifania sobre a importância do trabalho que realizava junto ao "cheif".

Publicações e Impacto

• Entre 1965 e 1967, as viagens de palestras resultaram na base dos principais livros do "cheif", culminando na publicação de "A Morte da Razão" em 1968.

• Este livro é considerado fundamental para entender o pensamento do "cheif" e sua abordagem teológica.

Participação em Congressos Importantes

• Em 1974, o "cheif" participou do Congresso de Lausanne e fez críticas à interpretação da Escritura contida no documento final.

• Ele se uniu ao movimento para formar o Concílio Internacional pela Inerrância Bíblica devido às suas preocupações sobre interpretações errôneas.

Reconhecimento Acadêmico

• O "cheif" deu palestras em instituições renomadas como Yale e Harvard; sua palestra final em Harvard gerou grande entusiasmo entre os presentes.

• Apesar da presença de agnósticos na audiência, houve uma explosão de aplausos após sua apresentação sobre “O Deus que Intervém”.

Desafios da Intelectualidade Evangélica

• Ao iniciar suas palestras nos EUA, ele trouxe reflexões profundas sobre fé e cultura que surpreenderam muitos evangélicos fundamentalistas.

• A interação proposta pelo "cheif" com a cultura era inesperada para muitos dentro da comunidade evangélica americana.

Crescimento do Movimento

A Ascensão de Francis Schaeffer e seu Impacto no Evangelismo

A Fama de Schaeffer e a Colaboração com Outros Líderes

• Na década de 70, Francis Schaeffer se torna um dos principais líderes do evangelismo global, ao lado de Carl Henry, Charles Colson e C.S. Lewis.

• Frank Schaeffer, filho de Francis, é convencido por Billy Zeoli a fazer filmes baseados nos livros do pai, resultando em uma série que atraiu grande atenção.

O Sucesso das Séries de Filmes

• As séries "Como Viveremos" e "What Happened to the Human Race" são lançadas, gerando uma explosão de interesse entre os evangélicos.

• Eventos massivos ocorrem em Los Angeles, reunindo 6.600 pessoas para ouvir palestras sobre apologética.

O Conselho Internacional para Inerrância Bíblica

• Em 1977, três anos após Lausanne, é fundado o Conselho Internacional para Inerrância Bíblica.

• Hans Rookma morre em 1984; ele era um amigo próximo de Schaeffer e teve um impacto significativo na política evangélica.

Mudanças Políticas entre os Evangélicos

• Durante a década de 70, muitos evangélicos mudam sua lealdade política dos Democratas para os Republicanos devido à defesa do aborto pelos Democratas.

• O movimento da "Moral Majority" surge com Schaeffer sendo considerado um filósofo central desse movimento.

Conflitos Pessoais e Críticas ao Movimento Pro-Vida

• Em 1978/79, Schaeffer descobre que tem câncer e se aproxima politicamente de Ronald Reagan.

• Ele escreve "O Grande Desastre Evangélico", onde critica o ambiente político da época e reflete sobre seu papel no apoio à nova direita americana.

Legado Controverso

• No final da vida, Schaeffer abandona sua postura dialógica em favor de uma abordagem mais combativa na política evangélica.

O Legado de Francis Schaeffer e o Labri

A Visão Política do Labri

• Os líderes holandeses do Labri nunca apoiaram a visão mais republicana de Schaeffer, mantendo uma perspectiva política própria.

• No dia anterior à sua morte, Schaeffer demonstrou preocupação com suas palestras e publicações, evidenciando seu desejo de continuar contribuindo academicamente.

Últimos Momentos de Schaeffer

• Durante seus últimos momentos de consciência, ele expressou sentimentos de elevação e tranquilidade ao conversar com sua filha Susan.

• A última resposta que deu foi afirmativa sobre a veracidade das suas crenças, indicando um fechamento significativo em sua vida.

O Futuro do Labri Após Schaeffer

• Após a morte de Schaeffer, o Labri enfrentou uma crise inicial devido à grande personalidade dele; os discípulos não tinham a mesma estatura.

• Na década de 80, houve uma queda no número de participantes no Labri, refletindo mudanças na cultura cristã europeia e americana.

Retorno ao Labri nos Anos 90

• Nos anos 90, houve um renascimento do interesse pelo Labri; as atividades foram retomadas após um período parado.