Catecismo para bárbaros. Clase 7: La redención
¿Qué es la Redención?
Introducción a la Catequesis
- Se inicia con una oración en el contexto de la octava de Pentecostés, pidiendo iluminación para hablar y escuchar coherentemente.
- Invocación al Espíritu Santo para encender el fuego del amor en los corazones de los fieles.
Contexto de la Clase
- Se presenta como la sexta clase de catequesis, enfocándose en el tema de la redención.
- La redención se define como salvación; se menciona su origen y significado en relación con Cristo.
El Pecado Original
- Se discute cómo el pecado original afecta a toda la humanidad, comenzando desde Adán y Eva.
- El pecado se transmite a través de las generaciones debido a nuestra condición carnal y las uniones matrimoniales.
Necesidad del Bautismo
- Se plantea la necesidad del bautismo para los niños, abordando preguntas sobre aquellos que no son bautizados.
La Enseñanza de Jesucristo
Métodos de Enseñanza
- Jesús enseñaba a sus seguidores, diferenciando entre apóstoles y discípulos.
- Los doce apóstoles fueron elegidos por Cristo, simbolizando las tribus de Israel.
Discípulos y Oponentes
- Entre los discípulos había tanto hombres como mujeres; algunos eran enviados en grupos.
- Los escribas, fariseos y sacerdotes intentaban atrapar a Jesús con preguntas difíciles.
La Ofensa del Pecado Original
Naturaleza Infinita del Pecado
- La ofensa del pecado original es infinita porque se comete contra Dios, un ser infinito.
Consecuencias del Pecado
- La única prohibición divina fue no comer del fruto del árbol del bien y del mal; esto representa desobediencia e orgullo.
La Redención: Un Ser Infinito
Necesidad de un Redentor
- Para pagar una deuda infinita (el pecado), es necesario que quien pague sea también un ser infinito.
Encarnación de Cristo
- Dios envió a su hijo Jesucristo para redimir al género humano mediante su encarnación.
Parábola sobre la Redención
Contexto Evangélico
La Parábola de los Viñadores Homicidas
Introducción a las Parábolas
- Se menciona la diferencia entre fábulas y parábolas, destacando que las parábolas son exageraciones (hipérboles) utilizadas para transmitir un mensaje claro.
- Las parábolas de Jesús, como la que se va a discutir, son hipérboles diseñadas para ayudar a los judíos a entender conceptos profundos.
Contexto de la Parábola
- La parábola se centra en el pueblo de Israel, el cual fue elegido por Dios pero constantemente se desvió hacia otras culturas y religiones.
- Jesús introduce la parábola en Marcos 12:1-12, donde habla sobre un hombre que planta una viña y luego envía siervos para recibir frutos.
Desarrollo de la Parábola
- Los viñadores maltratan y matan a los siervos enviados por el dueño de la viña, simbolizando cómo los profetas fueron tratados por el pueblo de Israel.
- Finalmente, el dueño envía a su hijo con la esperanza de que lo respeten; sin embargo, los viñadores deciden matarlo.
Interpretación Teológica
- Jesús aplica esta historia al pueblo judío y su rechazo hacia Él como el Hijo de Dios.
- Se cita Salmos 118:22 sobre "la piedra desechada" que se convierte en piedra angular, indicando cómo Cristo es fundamental en la redención.
Conclusiones sobre Redención
- La redención es central en el mensaje cristiano; Cristo vino para salvar no solo al pueblo judío sino también a toda la humanidad.
- En el Concilio de Jerusalén se establece que todos pueden ser parte del pueblo de Dios independientemente de su origen étnico o género.
Significado del Sacrificio
- El sacrificio de Cristo es visto como una expiación por nuestros pecados, restaurando nuestra relación con Dios.
- La redención implica que aquellos bautizados son considerados hijos adoptivos de Dios gracias al sacrificio y resurrección de Jesucristo.
Reflexión Final
- Se enfatiza que aunque todos somos creación divina, solo Jesucristo es considerado el Hijo unigénito.
¿Cuáles fueron los principales sufrimientos de Cristo?
Sufrimientos de Cristo
- Los principales sufrimientos de Cristo incluyen su amarga agonía en el alma, sudor de sangre en el Huerto de los Olivos, la flagelación y la coronación de espinas.
- Según los padres de la iglesia, el sufrimiento interior fue más significativo que el físico; cada pecado se puede comparar a clavar una espina más en la cabeza de Jesús.
- La sensibilidad infantil permite entender que hacer sufrir a Jesús es inaceptable; por lo tanto, debemos evitar el mal y hacer el bien para consolarlo.
- El dolor más intenso para Cristo no fue físico, sino ver que estaba pagando por los pecados de toda la humanidad, lo cual es un sufrimiento moral profundo.
- Este sufrimiento moral se compara con situaciones donde preferiríamos recibir un golpe físico antes que escuchar palabras hirientes; el dolor emocional es más fuerte que el físico.
Redención y Sacrificio
- La redención se centra en la agonía previa a la flagelación; Jesús experimenta todo desde una perspectiva eterna debido a su naturaleza divina.
- Se menciona que Jesús muere en viernes santo, un día sin misa porque representa su muerte. Es un momento crucial en la liturgia cristiana.
- A través del sacrificio y muerte de Cristo aprendemos sobre el amor divino y las consecuencias del pecado; Dios exige satisfacción por ello.
Dificultades Teológicas
- Una dificultad surge al considerar si creer en Cristo garantiza la salvación. Algunos creen erróneamente que solo con fe se logra esto sin necesidad de obras.
- Esta creencia está relacionada con las enseñanzas protestantes, especialmente las ideas promovidas por Martín Lutero sobre la salvación solo por fe.
- Lutero enfatizaba que incluso un gran pecador podría ser salvo solo con tener fe firme, independientemente de sus acciones pasadas o presentes.
Fe y Obras
- Se cuestiona cómo puede haber salvación sin obras. Santiago argumenta que mostrar fe sin obras carece de sentido; las acciones son esenciales para demostrar verdadera fe.
La Fe y la Redención en Jesucristo
La relación entre fe y razón
- La fe es razonable y no irracional; se basa en la revelación de Dios, quien es la fuente de la verdad.
- Dios es el autor tanto de la razón como de la fe, por lo que ambas no pueden estar en conflicto.
La redención universal
- Jesús perdona todos los pecados del mundo, ofreciendo una redención que se aplica a toda la humanidad.
- Aunque todos son salvados objetivamente por Cristo, no todos aceptan esta salvación para sí mismos.
Analogía de la manta
- Se compara la redención con una manta grande que abriga a todos; algunos eligen no cubrirse con ella.
- La salvación es un "cheque en blanco" que muchos rechazan activamente al vivir en contra de las leyes divinas.
Importancia de las obras
- Las obras son necesarias para demostrar la fe; hay quienes viven y mueren en gracia, mientras otros eligen lo contrario.
La Última Cena y su significado
- En Mateo 26:26 se describe cómo Jesús instituyó la Eucaristía durante la Última Cena.
- Jesús dice "Tomad y comed; esto es mi cuerpo", estableciendo así un vínculo profundo entre su sacrificio y los creyentes.
Traducción del mensaje e implicaciones teológicas
- Se discute sobre el cambio realizado por Benedicto XVI respecto a "por muchos" versus "por todos".
¿Cuál es la carga de enseñar el evangelio?
La enseñanza del evangelio y su relevancia
- Se menciona que es más fácil predicar cuando todos están tranquilos, pero se debe enseñar lo que dice el evangelio.
- La redención es objetiva para todos, pero subjetivamente solo algunos la aplican; San Agustín enfatiza la necesidad de cooperación humana en la salvación.
- Dios exige nuestra cooperación para aplicar la redención; incluso en el infierno hay una noción de "entrada libre y gratuita", donde se deben hacer méritos.
El juicio divino y la libertad humana
- Se discute el juicio de Dios, que puede llevar a vida eterna o condena eterna; esto está basado en fe y no implica predestinación.
- Aunque Dios no condena a nadie arbitrariamente, sí existe una sentencia basada en las acciones humanas; cada persona debe aceptar su propia sentencia.
¿Cómo se relacionan los sufrimientos con la redención?
Sufrimiento y amor divino
- Los sufrimientos de Jesús son un reflejo del amor de Dios hacia la humanidad; el pecado causa sufrimiento tanto históricamente como actualmente.
- Es importante reconocer que los males en nuestra vida pueden ser utilizados para satisfacer y purgar nuestros pecados.
Cuerpo místico de Cristo
- En el cuerpo místico de Cristo, cuando uno peca, otros deben intentar reparar ese daño; cada miembro tiene un papel en sostener al cuerpo.
La misa como renovación incruenta
Sacrificio sin derramamiento de sangre
- La misa representa un sacrificio renovado sin derramamiento de sangre, recordando lo sucedido en el Calvario.
- Durante la misa, especialmente en el ofertorio, los fieles pueden ofrecer sus propios sacrificios a Dios.
El descenso a los infiernos: ¿qué significa?
Significado del descenso a los infiernos
- Se explica que "descender a los infiernos" se refiere a las regiones subterráneas donde estaban aquellos que murieron antes de Jesús.
¿Qué sucede con las almas después de la muerte?
La condición de las almas antes de Cristo
- Antes de la venida de Cristo, las almas de los justos se encontraban en un lugar conocido como "los infiernos" o "el limbo de los justos", donde esperaban la redención.
- Ejemplos como San José y el Rey David muestran que aquellos que murieron antes del sacrificio de Jesús no tenían acceso al paraíso.
- Se discute que algunos teólogos creen que también fueron rescatados justos paganos, caracterizados por su bondad y sabiduría.
La misión redentora de Cristo
- En una pintura notable, se representa a Cristo llevando a Adán y otros justos hacia el cielo, simbolizando su misión redentora.
- El descenso al limbo fue un acto donde Jesús anunció a las almas justas que había abierto las puertas del cielo tras su sacrificio.
- Este limbo era un lugar donde esperaban figuras bíblicas importantes como Adán, Eva, Abraham y Moisés.
La resurrección de Cristo
- Jesús murió el Viernes Santo y resucitó el Domingo de Pascua; su cuerpo permaneció en el sepulcro mientras su alma estaba en el limbo.
- Su resurrección es fundamental para demostrar su divinidad y cumplir la promesa hecha sobre la reconstrucción del templo (su cuerpo).
El juicio final
- Se menciona que aunque otros santos han resucitado muertos, solo Jesucristo lo hizo por su propia virtud divina.
- San Pablo predicó sobre este poder divino en Atenas, destacando cómo los griegos lucharon por entender esta idea.
Juicio particular vs. juicio universal
- Al final de los tiempos habrá un juicio universal donde todos serán juzgados públicamente; esto contrasta con el juicio particular que cada alma experimenta inmediatamente después de morir.
- Este juicio universal satisfará el deseo humano por justicia, revelando incluso pensamientos ocultos.
Redentor único
La Redención y la Confianza en Dios
La Fe y los Instrumentos de Salvación
- La salvación no puede depender de gurús o personas, sino únicamente de la segunda persona de la Santísima Trinidad.
- Las enseñanzas iniciales en la fe suelen venir a través de instrumentos como catequistas, padres o amigos; son medios, no fines.
- No se debe poner el corazón en las personas o estructuras eclesiales, sino en Dios mismo. La confianza debe estar centrada en Él.
La Fragilidad de la Fe Humana
- Si nuestra fe está basada solo en personas, puede debilitarse ante traiciones o errores humanos.
- Una fe frágil que depende de movimientos eclesiales puede colapsar si esos movimientos fallan.
La Redención Objetiva y Subjetiva
- Se habla de una redención objetiva donde Cristo murió por todos, pero no todos se salvan; esto requiere cooperación personal.
- La fe debe ir acompañada de obras; es esencial vivir el evangelio completo sin distorsiones.
El Papel del Buen Ladrón y el Juicio Final
- Jesús rescató a los justos antes de su venida; el buen ladrón fue uno de los primeros en entrar al paraíso.
- Al final, habrá un juicio donde algunos serán llevados a la vida eterna y otros a la muerte eterna.
Conclusión sobre la Confianza en Jesucristo
- Jesucristo es el único redentor; toda esperanza debe estar depositada en Él, mientras que otros son solo medios para alcanzar el fin último: la vida eterna.