16 – Bienaventurados los Misericordiosos (IV) – [El Sermón del Monte]

¿Qué significa ser misericordioso?

Introducción a la Bienaventuranza

• Se abre el sermón con la lectura de Mateo 5:7, que dice: "Bienaventurados los misericordiosos porque ellos alcanzarán misericordia".

• Se menciona que se interrumpió una serie de sermones sobre el Sermón del Monte y se retoma la quinta bienaventuranza.

Significado de Misericordia

• La misericordia es definida como una acción movida por la compasión, no solo un sentimiento de pena.

• Se enfatiza que Dios, al ver la miseria humana, actuó en compasión y no solo expresó pena.

La Fuente de la Misericordia

• La verdadera misericordia proviene de Dios; no es algo natural en el ser humano caído.

• Las características mencionadas en las bienaventuranzas no son innatas; nadie nace siendo misericordioso.

Comprensión del Pecador

• Los hombres descritos tienen hambre y sed de justicia, lo cual implica una conciencia de su falta.

• Al comprender su condición, el pecador es movido a actuar con compasión hacia otros debido a la gracia recibida.

Transformación Interior

• La transformación del corazón es necesaria para actuar con verdadera misericordia; esto va más allá de un simple cambio superficial.

• No se trata solo de seguir un buen ejemplo divino, sino de experimentar un nuevo nacimiento espiritual.

Comparación con Inconversos

• Aunque algunas personas inconversas muestran compasión, esta no alcanza el nivel elevado de la misericordia cristiana.

• El cristiano tiene una visión más amplia que incluye tanto las necesidades físicas como espirituales.

Motivaciones del Cristiano

• La motivación del cristiano para ayudar va más allá del alivio personal; busca glorificar a Dios en sus acciones.

Reglas para Hacer Misericordia

Introducción a las Reglas de Misericordia

• Se presentan cinco reglas que deben gobernar nuestras acciones al hacer misericordia, como un último principio en el estudio de este tema.

• Se anticipa una objeción sobre la necesidad de reglas para regular la compasión, cuestionando si no son suficientes las buenas intenciones.

La Importancia del Conocimiento en la Misericordia

• El apóstol Pablo enfatiza que no basta con tener buenas intenciones; los cristianos deben actuar con sabiduría y conocimiento al mostrar amor y compasión.

• Se menciona que el infierno está lleno de personas bien intencionadas, lo que subraya la necesidad de actuar correctamente y no solo desear hacer el bien.

Principios para Regular las Obras de Misericordia

• Es crucial ser sabios en nuestra opinión al hacer misericordia, evitando errores que puedan resultar en acciones malintencionadas.

• Las obras de misericordia deben ser realizadas voluntariamente, como se indica en 2 Corintios 8:8-12, donde Pablo habla sobre la sinceridad del amor y la disposición interna.

La Voluntad y Disposición en las Ofrendas

• Pablo aconseja a los corintios sobre cómo llevar a cabo sus ofrendas, destacando que debe haber una disposición genuina antes de actuar.

• La ofrenda es aceptable según lo que uno tiene, enfatizando que Dios espera acciones dentro de nuestras capacidades.

Reflexiones Finales sobre la Misericordia

• Aunque las obras deben ser voluntarias, también es importante persuadir a los creyentes a actuar con misericordia; ambas ideas coexisten.

¿Cómo persuadir a los creyentes para hacer misericordia?

Ejemplo de los macedonios

• El apóstol Pablo utiliza un lenguaje persuasivo para motivar a los hermanos, mencionando el ejemplo de las iglesias de Macedonia que, a pesar de su pobreza, mostraron gran generosidad.

• Se destaca que no es necesario ser rico para practicar la misericordia; incluso aquellos en necesidad pueden dar con generosidad.

• Los macedonios se ofrecieron primero al Señor y luego a los apóstoles, mostrando una disposición interna hacia el servicio.

La gracia de Jesucristo como modelo

• Pablo recuerda a los creyentes la gracia de Jesucristo, quien se hizo pobre por amor a ellos, instándolos a imitar este carácter en sus acciones.

• Se argumenta que usar argumentos espirituales es válido para mover el corazón del creyente hacia la acción voluntaria y compasiva.

La importancia de la congregación y la auto-persuación

• Es esencial estimularse mutuamente hacia el amor y las buenas obras dentro de la comunidad cristiana.

• Los cristianos deben utilizar argumentos espirituales no solo para persuadir a otros, sino también para motivarse internamente cuando enfrentan egoísmo o falta de compasión.

Reflexiones sobre la sinceridad y la obediencia

• Algunos pueden excusar su falta de acción diciendo que no sienten deseo genuino; sin embargo, desprenderse del dinero puede ser una forma efectiva de combatir la codicia.

• Se enfatiza que actuar con generosidad debe ser visto como obediencia y no hipocresía.

Principios fundamentales en actos de misericordia

• Al hacer misericordia, es crucial hacerlo voluntariamente y con lo propio, evitando disponer lo ajeno.

• Este principio puede parecer obvio pero es importante ya que algunos intentan ayudar utilizando recursos ajenos sin consideración adecuada.

Crítica a la piedad hipócrita

• En Isaías 58:7 se critica al pueblo por su piedad superficial mientras oprimen al pobre; Dios demanda acciones auténticas basadas en recursos propios.

¿Cómo deben ser nuestras obras de misericordia?

Principios para la aceptación de las obras por Dios

• Es importante que al ayudar a otros, se haga en privado y sin comprometer a la persona frente a los demás, mostrando consideración.

• Las obras de misericordia deben realizarse "en Cristo y para Cristo", reflejando la vida del creyente que está sumergido en la fe.

• La justicia de Cristo es lo que permite que Dios no vea nuestros pecados; el creyente está adornado con esta justicia, como se menciona en Colosenses 3:3-4.

• Nuestras buenas obras son aceptadas por Dios porque están basadas en la justicia perfecta de Cristo, quien nunca pecó.

• Las acciones del creyente son vistas como si fueran realizadas por Cristo mismo; confiar solo en las propias obras es un error.

La aceptación divina y el papel de Jesucristo

• Dios solo acepta plenamente lo que hace su Hijo; esto se evidencia cuando Jesús fue bautizado y recibió la aprobación divina (Mateo 3:17).

• Las buenas obras del creyente son agradables a Dios porque emanan de una fe genuina en Cristo.

• Las obras no cristianas no son aceptadas ya que carecen de la justicia perfecta del Hijo de Dios, según 1 Pedro 2:4-5.

Motivación detrás de las buenas obras

• Los sacrificios espirituales son aceptables ante Dios gracias a Jesucristo, quien purifica incluso nuestras imperfecciones.

• Las acciones deben hacerse "para Cristo", buscando mostrar al mundo el poder transformador de Él sobre los egoístas.

• El propósito es glorificar a Dios mediante nuestras buenas obras, como se indica en Mateo 5:16; no buscamos reconocimiento personal sino exaltar al Padre celestial.

Humildad en las acciones

• Las buenas obras deben ser realizadas con humildad; si se hacen para la gloria personal, pierden su valor ante Dios.

• Se critica a aquellos que buscan reconocimiento público por sus donaciones o actos caritativos, comparándolos con fariseos que hacían ostentación.

Juicio Final y Obras de Misericordia

La Conciencia del Creyente

• El creyente verdadero es consciente de lo que Dios ha hecho por él, sintiendo que siempre puede hacer más para Dios.

• En Mateo 25, se menciona que el juicio final comenzará con los suyos, quienes recibirán el reino preparado desde la fundación del mundo.

Fe y Obras

• Las buenas obras no son la razón por la cual heredan el reino; estas evidencian la fe genuina en ellos.

• El juicio de Cristo al final de los tiempos será un juicio de obras, mostrando quiénes tenían fe verdadera.

Respuestas de los Creyentes

• Los creyentes responderán a Cristo sin darse cuenta de las obras realizadas: "¿Cuándo te vimos hambriento...?".

• Se enfatiza que todo lo que tienen proviene de Dios, y no deben gloriarse como si fuera mérito propio.

Principios sobre las Obras de Misericordia

• Las obras deben hacerse voluntariamente y con humildad; no se debe disponer de lo ajeno.

• Un corazón compasivo no está reñido con tener una mente bien puesta; ambos aspectos son necesarios.

Ejemplo Práctico: La Vida de José

• Se cita Salmo 112 para ilustrar cómo un hombre justo es clemente y prudente en sus acciones.

• José interpreta el sueño del faraón sobre años de abundancia seguidos por años de hambre, aplicando su enseñanza con sabiduría.

La administración de José durante la hambruna

La llegada del hambre en Egipto

• Se cumplieron los 7 años de abundancia en Egipto, seguidos por 7 años de hambre, tal como lo había predicho José. A pesar de la hambruna generalizada, Egipto tenía pan disponible.

• El pueblo clamó a Faraón por alimento y este instruyó a los egipcios a seguir las indicaciones de José, quien era el encargado de administrar los recursos.

Decisiones difíciles de José

• Ante la crisis alimentaria, José abrió los graneros y comenzó a vender alimentos a los egipcios. Esto demuestra su papel crucial en la gestión del suministro durante tiempos críticos.

• Moisés interrumpe el relato para introducir la historia sobre cómo llegaron los hermanos de José a Egipto buscando comida.

La compra del ganado y tierras

• Cuando se acabó el dinero en Egipto y Canaán, el pueblo acudió a José pidiendo pan. En lugar de ofrecer ayuda gratuita, él les pidió que entregaran sus ganados a cambio de alimento.

• Los egipcios trajeron sus animales como pago; sin embargo, no ofrecieron nada más que eso. Esto refleja una situación desesperada donde el pueblo estaba dispuesto a sacrificar todo por sobrevivir.

La transformación del sistema agrario

• En un segundo año crítico, el pueblo se presentó ante José nuevamente sin recursos. Le pidieron que comprara tanto ellos como su tierra para poder sobrevivir.

• Finalmente, José compró toda la tierra para Faraón debido al agravamiento del hambre. Este acto generó críticas sobre su falta de compasión hacia el pueblo egipcio.

Reflexiones sobre la administración y compasión

• Aunque algunos podrían ver las acciones de José como crueles, es importante recordar que él era un administrador responsable ante Faraón y debía velar por sus intereses.

• Si bien actuó con firmeza al manejar la crisis alimentaria, también demostró prudencia al no dejarse llevar por las emociones o presiones externas.

Resultados finales y lecciones aprendidas

• Al final del proceso, cuando se distribuyó semilla al pueblo para sembrar nuevamente sus tierras bajo condiciones justas (20% para Faraón), se evidenció una estrategia equilibrada entre administración y benevolencia.

La Prudencia en el Manejo de Recursos

La importancia de la prudencia

• La cabeza debe gobernar al corazón; los principios de prudencia son esenciales no solo para el sostenimiento personal, sino también para aquellos que dependen de uno.

• Se presenta un ejemplo en Puerto Rico sobre un hombre con 3 millones de pesos y la insensatez de repartir su fortuna sin considerar las consecuencias.

• El hombre sabio se niega a repartir su dinero, entendiendo que tal acción podría llevarlo a la ruina y hacer más daño que bien.

Ejemplos bíblicos sobre la ayuda

• En 1 Timoteo 5, Pablo establece criterios específicos para ayudar a viudas en la iglesia, enfatizando la necesidad de actuar con prudencia.

• Se menciona que solo deben ser admitidas viudas mayores de 60 años con buenas obras, evitando así problemas futuros por impulsos o deseos personales.

Principios para ayudar a otros

• Cuando alguien pide ayuda, es crucial evaluar si tiene otras opciones antes de ofrecer asistencia inmediata.

• Es importante usar el dinero del Señor con sabiduría y no caer en burocracias innecesarias al hacer el bien.

Responsabilidad hacia los necesitados

• La Biblia instruye a socorrer al pobre pero no mantener vagos; se cita 2 Tesalonicenses 3:10 donde Pablo dice que quien no quiere trabajar tampoco debe comer.

• No debemos actuar por sentimentalismos; es esencial pensar y aplicar principios claros al decidir a quién ayudar.

Criterios para brindar ayuda

• Un principio útil es ayudar a quienes realmente no pueden sostenerse por sí mismos; esto implica una evaluación cuidadosa antes de actuar.

¿Cómo equilibrar la misericordia y la verdad en la fe?

La importancia de la prudencia y la misericordia

• El equilibrio entre ser prudente y no tener un corazón duro es esencial. La prudencia debe estar regulada por principios previos, como la compasión y el amor sacrificial.

• Se cita a Juan en 1 Juan 3:16-18, enfatizando que el amor verdadero se manifiesta en acciones, no solo en palabras. Amar a Dios implica amar a los hermanos visibles.

• Salomón advierte sobre recordar las leyes divinas para obtener paz y longevidad. La misericordia y la verdad deben coexistir; una no debe anular a la otra.

• Ser veraz sin misericordia puede llevar a mentiras disfrazadas de cumplidos. Es crucial encontrar un balance entre decir la verdad y mostrar compasión.

• La prudencia del justo se traduce en cuidar sus bienes para hacer el bien, evitando desperdiciar recursos dados por Dios.

Fe y generosidad

• Se plantea una reflexión sobre si uno actúa con dureza de corazón o incredulidad al retener lo que tiene. Eclesiastés 11:1 invita a compartir generosamente antes de enfrentar tiempos difíciles.

• Un creyente sabio reparte su riqueza ahora porque anticipa posibles adversidades futuras, mientras que el hombre tacaño teme perder lo que tiene.

• Se critica al que guarda riquezas esperando tiempos mejores; esto refleja falta de fe en las promesas divinas sobre bendiciones por dar con liberalidad.

Advertencias sobre la prudencia extrema

• Salomón advierte contra una prudencia excesiva que excluye la fe; es vital tener un deseo genuino de ayudar a los afligidos sin esperar recompensas terrenales inmediatas.

• Aquellos que son demasiado cautelosos pueden perder oportunidades valiosas para hacer el bien durante su vida, acumulando tesoros celestiales más allá de lo material.

Conclusiones finales

• Pablo instruye a los ricos en 1 Timoteo 6:17 en adelante, recordándoles no poner su esperanza en riquezas inciertas sino actuar con generosidad hacia otros como parte de su fe activa.