¿Quién Mató a Dios según Nietzsche? (No es quien tú piensas)🕵🏻
Análisis de la Muerte de Dios en Nietzsche
Resumen de la Sección: En esta sección, se explora el concepto de la muerte de Dios según Nietzsche y las diferentes interpretaciones que este filósofo alemán ofrece sobre este tema.
Primera Versión: La Muerte Natural de Dios
- Nietzsche critica la compasión como un sentimiento perjudicial que envenena tanto al compasivo como al compadecido.
- La compasión implica despreciar a alguien y considerarlo débil, lo cual va en contra del orgullo individual.
- Según Zaratustra, Dios murió por su excesiva compasión hacia los hombres superiores.
Segunda Versión: El Asesinato de Dios
- Zaratustra se encuentra con el asesino de Dios, descrito como "el más feo de los hombres".
¿Cuál es el móvil del asesino?
Resumen de la Sección: En esta sección, se discute el motivo detrás del asesinato y cómo este se relaciona con la idea de Dios.
El Móvil del Asesino
- El móvil se refiere al motivo del asesinato, no necesariamente al teléfono.
- La muerte de Dios según Nietzsche: Dios debía morir porque su compasión indiscreta hería el orgullo humano.
- Posibilidad de más de un culpable en el asesinato y la representación simbólica del hombre feo como testigo.
El Asesinato Colectivo
Resumen de la Sección: Se explora la idea de un asesinato colectivo en relación con la muerte de Dios según Nietzsche.
Visión Originaria de Nietzsche
- Referencia a "La Gay Science" y el aforismo 125 sobre el hombre frenético que busca a Dios.
- Acusación: "¡Nosotros lo hemos matado! Vosotros y yo. Todos nosotros somos sus asesinos".
- Importancia del concepto: implica un acto consciente humano, no una muerte natural.
Consecuencias del Asesinato
- La muerte de Dios lleva a una desorientación extrema en los marcos referenciales humanos.