Torre = Idealização: por que você adia a vida (e como sair disso) | Terapia Inteligente

A Princesa Aprisionada na Torre

Introdução e Contexto

• O apresentador inicia a conversa, questionando o local onde estão, mencionando que é o lugar onde tudo começou.

• O tema do dia é "A princesa aprisionada na torre", com uma referência ao clima chuvoso em Niterói.

• O apresentador explica que está no seu primeiro consultório e que a terapia começou ali, mas houve problemas de internet.

Simbologia da Torre

• A discussão se concentra na simbologia da mulher aprisionada na torre, que representa uma realidade psíquica e não uma prisão externa.

• A torre é descrita como um sistema de defesa construído por idealizações e fantasias sobre o futuro.

• Idealizações são vistas como expectativas de salvação ou soluções mágicas, sendo um mecanismo comum entre mulheres feridas.

Defesa Psíquica e Modo Espera

• A princesa espera pelo príncipe encantado, simbolizando a busca interna pelo aspecto masculino psíquico (ânimos).

• Enquanto está na torre, a mulher permanece no "modo espera", aguardando oportunidades ou mudanças em sua vida.

• Esperar é identificado como uma das defesas psíquicas mais sofisticadas; isso reflete um estado de inação.

Idealizações e Isolamento Psíquico

• A torre simboliza idealização; quando se fala em "torre", refere-se à destruição dessas idealizações nos contos de fadas.

• Nos contos de fadas, a torre representa isolamento psíquico e proteção contra encontros reais.

Consciência Interna e Expectativas

• Marie Louise von Franz discute que as prisões internas são mais eficazes do que forças externas; isso se relaciona à consciência feminina.

• Mulheres frequentemente esperam versões idealizadas de si mesmas ou da vida, postergando ações importantes para o futuro.

A Princesa Aprisionada na Torre: Uma Análise Psicológica

A Metáfora da Torre

• A torre é frequentemente confundida com uma pseudomaturidade feminina, onde a mulher acredita estar em um estado de espera silenciosa.

• Essa "espera" representa um adiamento do confronto com a realidade, indicando que a mulher está aprisionada em sua própria fantasia.

Quatro Princesas Aprisionadas

• O foco da discussão é identificar quatro tipos de princesas que vivem no modo espera, incentivando os ouvintes a reconhecerem qual delas se identificam.

• Todas as princesas aprisionadas habitam fora do tempo presente e residem em um futuro idealizado, o que as impede de descer da torre.

A Princesa da Torre de Cristal

• Esta princesa busca incessantemente pela vida perfeita e se frustra ao confrontar a realidade, demitindo-a sempre que não atende suas expectativas.

• Ela inicia projetos e relacionamentos mas recua ao perceber falhas ou imperfeições, como falta de engajamento nas redes sociais ou comportamentos indesejados nos parceiros.

Idealização e Estagnação

• A defesa psíquica dessa princesa é a idealização; ela espera por condições perfeitas antes de agir, resultando em estagnação.

• Marie Louise von Franz descreve essa condição como uma preferência pela perfeição imaginada em vez do contato real com a vida.

Reflexões sobre o Comportamento Feminino

• As características dessa princesa incluem projetar futuros ideais e romantizar relações, levando à procrastinação em decisões importantes.

• É importante reconhecer que muitas mulheres podem apresentar traços de todas as princesas mencionadas, pois a torre serve como uma defesa psicológica para proteger sua inocência.

A Torre e a Idealização

A Metáfora da Torre

• A torre representa o "falso eu" e a idealização, não sendo uma identidade, mas um estado de idealização que aprisiona as mulheres.

• O conteúdo discutido é resultado de extensa pesquisa e estudo, não necessariamente encontrado em livros, mas inspirado por obras de Marie Louise von Franz.

Princesa do Espelho

• Introduz-se a figura da "princesa do espelho", que está presa ao ânimus idealizado e espera ser escolhida ou validada externamente.

• Essa princesa vive na expectativa de mudanças no parceiro, acreditando que sua felicidade depende da validação externa.

Projeção no Masculino

• Muitas mulheres se identificam com essa figura, esperando que seus parceiros mudem para serem felizes; isso reflete uma defesa psíquica através da projeção no masculino.

• A frase inconsciente dessa mulher é: "Quando alguém me validar, eu existo", evidenciando sua dependência emocional.

Crítica Interna e Infantilização

• Ema Jung descreve essa princesa como dominada por um ânimus crítico que impede seu crescimento pessoal; ela aguarda validação externa para agir.

• Características incluem viver em função do olhar alheio, esperar convites e reconhecimento, sentindo-se incompleta sem aprovação externa.

Consequências da Espera

• A espera pelo "salvador externo" mantém a mulher infantilizada; ela acredita que o amor ou reconhecimento virão buscá-la.

• Essa mentalidade leva à procrastinação em ações pessoais e profissionais, pois tudo é projetado no externo.

Idealização Pessoal

• Assim como a princesa do espelho, a princesa da torre de cristal também se vê presa em padrões irreais de beleza e aceitação própria.

• Ambas as figuras refletem uma falta de aceitação da realidade interna e externa, perpetuando ciclos de idealização.

A Influência do Ânimus Idealizado na Vida Feminina

O Perigo do Ânimus Idealizado

• A idealização do ânimus pode levar as mulheres a esperar por uma solução externa que resolverá todos os seus problemas, criando uma dependência de validação externa.

• Emaung menciona que a identificação com imagens inconscientes do masculino faz com que a vida da mulher fique suspensa, delegando sua iniciativa para outros e permanecendo excessivamente receptiva.

A Confusão entre Paciência e Inação

• Muitas vezes, a inação das mulheres é confundida com paciência. Essa falta de ação é resultado da projeção de suas ações em outras pessoas.

• É crucial entender que o resgate não virá de fora; a mudança deve ser interna.

A Princesa da Torre de Marfim: Intelectualidade Dissociada

Características da Princesa da Torre de Marfim

• Esta figura representa uma mulher que vive na intelectualidade, priorizando o pensamento sobre a vivência real. Sua defesa psíquica se baseia na intelectualização.

• Ela acredita que compreender tudo elimina a necessidade de viver experiências reais, resultando em dissociação entre mente e corpo.

Consequências da Intelectualização Excessiva

• A princesa presa na torre de marfim é associada à codependência, onde o conhecimento se torna um substituto para experiências emocionais autênticas.

• O excesso de consciência mental frequentemente esconde uma dissociação corporal, levando ao sofrimento físico manifestado no corpo.

O Impacto da Vida Intelectualizada no Corpo

Sofrimento Manifestado no Corpo

• Woodman afirma que quando uma mulher vive apenas na cabeça, seu corpo se torna o local onde o sofrimento se manifesta. Isso pode incluir condições como anemia e fibromialgia.

• As manifestações físicas variam conforme a idade; jovens podem apresentar anemia ou bulimia enquanto mulheres mais maduras enfrentam fibromialgia.

Relação com Sexualidade Profunda

• Mulheres em sua jornada psíquica muitas vezes não suportam sua própria sexualidade profunda e buscam refúgio na intelectualidade como mecanismo de defesa.

• Essa busca pela compreensão intelectual pode ser um sinal de enfermidade emocional e desconexão com suas experiências vitais.

Desafios da Busca por Validação Externa

Identificação com Intelectualidade

• A busca desesperada por validação externa leva à identificação excessiva com a própria intelectualidade, dificultando o aprendizado necessário para cura e libertação pessoal.

• A incapacidade de experimentar plenamente a vida resulta em rigidez emocional e resistência à sexualidade verdadeira.

A Intelectualização como Defesa Emocional

O papel da intelectualização na vida das mulheres

• A intelectualização é uma defesa contra o risco de sentir, especialmente em mulheres que não conseguem viver plenamente sua feminilidade e vulnerabilidade.

• Muitas dessas mulheres são filhas de mães feridas que não acolhiam suas vulnerabilidades, levando-as a se identificarem com o masculino ou a intelectualidade.

• Essa construção intelectual pode resultar em um distanciamento do corpo e dos desejos, criando uma rigidez emocional e corporal.

• A dificuldade em sentir prazer vai além do orgasmo; trata-se de uma incapacidade de estar presente no momento e no corpo.

• Essas mulheres frequentemente têm uma espiritualidade desconectada da realidade, vivendo em uma "torre de marfim" sem vínculos profundos.

A falta de confiança no próprio corpo

• Apesar de entenderem seus traumas e padrões, essas mulheres não sustentam sua presença nem confiam em seus corpos ou desejos.

• Elas podem se considerar superiores ao masculino, resultando em percepções negativas sobre si mesmas por parte dos homens.

A Princesa Adormecida: Passividade Espiritualizada

Características da Princesa Adormecida

• Esta figura feminina confunde passividade com espiritualidade, acreditando que as coisas acontecerão por si mesmas ("Se for para mim vai acontecer").

• Jung alerta sobre os perigos dessa espiritualidade que desliga a vontade e a responsabilidade pessoal.

O amadurecimento emocional necessário

• É importante distinguir entre esperar em Deus e a passividade que evita conflitos; essa princesa muitas vezes justifica sua inação com explicações espirituais convenientes.

• Ela acredita que agir é egoísta e escolher é forçar situações, mantendo sua vida suspensa nas mãos do destino.

Sinais da Princesa Adormecida

• Um sinal claro dessa figura é a conveniência; ela espiritualiza sua passividade para evitar confrontos reais na vida.

• Exemplos incluem justificar relacionamentos superficiais com explicações astrológicas ou espirituais para evitar encarar a realidade.

Conclusão sobre a Princesa Adormecida

• Essa análise busca mostrar como diferentes concepções espirituais podem ser usadas para justificar comportamentos evasivos.

A Jornada da Princesa: Individuação e Fantasia

A Natureza da Conveniência

• O discurso inicial destaca que citações e referências não são espirituais, mas sim convenientes.

• A figura da princesa adormecida simboliza a passividade diante da vida, onde a torre representa o medo de perder a pseudo superioridade.

A Busca pela Identidade

• A jornada de individuação de uma mulher é central, começando no estágio da princesa, que busca entender quem realmente é.

• Não importa o contexto externo (marido, profissão), o foco está na jornada interna e na auto-descoberta.

Estágios da Princesa

• As princesas podem ser heroínas em diferentes formas: desde a donzela até a guerreira. Ambas representam aspectos do mesmo arquétipo.

• Muitas mulheres preferem viver na fantasia sobre si mesmas ao invés de confrontar sua verdadeira identidade.

Identificação com os Arquétipos

• Durante uma interação com o público, as participantes compartilham suas identificações com diferentes tipos de princesas.

• Observa-se que muitas se identificam com as princesas de marfim e espelho, refletindo um padrão comum entre elas.

Defesas Psicológicas e Maturação

• A ideia de ser "todas" as princesas é vista como uma idealização; reconhecer isso é parte do amadurecimento psicológico.

• As torres representam defesas contra a vida real e a sexualidade; essa defesa impede o crescimento pessoal.

Aceitação das Sombras

• O processo de individuação envolve aceitar limites e erros; viver plenamente requer ação sem garantias.

• Jung enfatiza que a iluminação vem ao tornar consciente as partes sombrias do eu; isso é essencial para sair da torre.

Comum entre Todas as Princesas

• Todas as princesas compartilham características como idealização e evasão do risco real; elas vivem no futuro em vez do presente.

• Para deixar suas torres, precisam aceitar perdas relacionadas à fantasia sobre si mesmas, iniciando assim seu amadurecimento psíquico.

Individuação e Maturação Psíquica

A Importância da Frustração no Processo de Maturação

• O processo de individuação e maturação psíquica não ocorre em condições perfeitas; a mulher amadurece através da frustração e aceitação da perda.

• Ao sair da "torre", a mulher enfrenta um ambiente desconfortável, simbolizado pela lama, que representa as dificuldades reais da vida.

• A vida começa quando se abandona a idealização; é necessário construir uma nova realidade ao invés de permanecer na fantasia.

Construindo uma Vida Real

• O início do Tecelã 14 marca o momento em que se deixa para trás a idealização, pisando na lama como símbolo de enfrentar a realidade.

• A torre representa uma falsa segurança; abandonar essa proteção é crucial para encontrar a identidade verdadeira que muitas mulheres buscam nos relacionamentos.

Abandonando Idealizações

• A idealização não deve ser destruída, mas sim abandonada. Isso implica em reconhecer que certas conversas são infrutíferas e focar na própria energia.

• É importante entender que sair de um relacionamento não significa apenas mudar de parceiro, mas sim mudar a forma como se posiciona dentro dele.

Reflexões Finais sobre o Processo

• Deixar para trás velhos padrões pode levar à superação de problemas pessoais, como evidenciado por experiências positivas compartilhadas por participantes do Tecelã.

• O grupo Tecelã oferece uma nova perspectiva onde todas podem ganhar com o processo de transformação pessoal.