10. New Modes and Orders: Machiavelli's The Prince (chaps. 1-12)

10. New Modes and Orders: Machiavelli's The Prince (chaps. 1-12)

Вступ до Махавеллі та його вплив

Огляд фільму "Третій чоловік"

  • Професор Стівен Сміт представляє клас, де буде показано уривок з фільму "Третій чоловік", що відбувається у Відні після Другої світової війни.
  • У сцені йдеться про розмову між двома старими друзями, один з яких (Орсон Уеллс) займається чорним ринком і намагається переконати свого друга (Джозеф Коттен) приєднатися до нього.

Хто такий Ніколо Махавеллі?

  • Махавеллі був флорентійцем, який прагнув зробити для політики те, що його сучасники зробили для мистецтва. Він хотів відродити дух античності в контексті своїх власних досвідів.
  • Він жив під правлінням Медичі та спостерігав за їх падінням через домініканського монаха Савонаролу, який намагався встановити теократію у Флоренції.

Політична кар'єра Махавеллі

  • Після відновлення республіки Махавеллі займав посаду секретаря другої канцелярії протягом 14 років.
  • Після повернення Медичі до влади він був вигнаний і писав свої основні роботи з політичного вигнання.

Процес написання "Князя"

  • У листі до друга Франческо Ветторі Махавеллі описує свій підхід до навчання та написання: він вважає важливим зануритися в думки давніх мислителів.
  • Він проводить чотири години щодня, спілкуючись із древніми мудрецями, щоб зрозуміти природу князівств і їхню сутність.

Суть "Князя" як твору

  • "Князь" є обманливим твором; його назва стала синонімом обману. Багато людей мають попереднє уявлення про зміст книги.
  • Ім'я Махавеллі стало популярним у багатьох сферах, включаючи корпоративний менеджмент і моду.

Макиавеллі: Революція в політичній думці

Вступ до концепцій Макиавеллі

  • Макиавеллі асоціюється з обманом, зрадою та хитрістю. Його обличчя на обкладинці книги відображає цю ідею, ніби він говорить: "Я знаю те, чого не знаєш ти."
  • У передмові до своїх "Дискурсів про Лівія" Макиавеллі порівнює себе з Колумбом, стверджуючи, що відкриває нові моди і порядки в політиці.
  • Він заперечує домінуючу форму політичної організації - християнську імперію, повертаючись до моделі республіканського Риму.

Відмова від традиційних моделей

  • Макиавеллі підкреслює важливість громадянських чеснот стародавнього республіканського міста-держави, але також відмовляється від малих автономних республік.
  • У знаменитому уривку з "Князя" він заявляє про свій намір писати правду речей замість уявлень про них.

Реалізм у політичній думці

  • Макиавеллі акцентує увагу на реальних політичних явищах: вбивствах, змовах та переворотах. Він більше цікавиться злом людської природи ніж добром.
  • Цей перехід від "повинен" до "існує" є суттю його навчання; він закликає звертатися до ефективної істини речей.

Створення сучасної держави

  • Макиавеллі поєднує елементи християнської імперії та римської республіки для створення нової форми політичної організації - сучасної держави.
  • Сучасна держава має універсальні амбіції, подібно до своїх попередників, але звільнена від класичних концепцій чесноти.

Концепція князя

  • Князь у розумінні Макиавеллі - це новий тип лідера з амбіціями та харизмою.
  • Назва книги "Князь" виглядає традиційною, але структура перших трьох глав демонструє глибокі зміни в розумінні влади та управління.

Глава 1: Види правління

Різновиди князівств

  • Мачавеллі розрізняє два основні види режимів: республіки та князівства, зосереджуючи увагу на князівствах.
  • Він ділить князівства на спадкові, які отримують владу через традицію, і нові князівства, що здобувають авторитет завдяки власним зусиллям.
  • Основна мета книги — обговорення нових принців, які досягають влади завдяки хитрості та особистій силі (virtù).

Характеристика нового принца

  • Новий принц є самостійною особою, яка створює свою владу замість того, щоб успадкувати її.
  • У шостій главі Мачавеллі підкреслює важливість наслідування великих людей для досягнення успіху.

Приклади великих правителів

  • Мачавеллі наводить приклади таких героїчних засновників як Мойсей та Кір.
  • Він стверджує, що ці фігури мали лише можливість (матерію), щоб впровадити будь-яку форму влади.

Зброя та пророки

  • Мачавеллі вводить відомий поділ між озброєними і незбройними пророками; перші завжди перемагають.
  • Цей вислів підкреслює реалії політичної сили в контексті історії.

Пророча природа нового принца

  • Принц порівнюється з пророком; він не лише військовий лідер, а й реформатор суспільних норм.
  • Обговорюється різниця між озброєними пророками і філософськими королями Платона або великодушними державниками Арістотеля.

Винятки з правил

  • Яскравим прикладом незбройного пророка є Ісус Христос, який переміг через слова без використання сили.
  • Мачавеллі сам може бути сприйнятий як незбройний пророк у своїй спробі змінити розуміння добра і зла.

Перетворення людської думки: Моральність у політиці

Вступ до концепції Machiavelli

  • Обговорюється спроба переформувати людську думку щодо добра і зла, справедливого та несправедливого. Це можна назвати "Мachiavelli в саду добра і зла".
  • У знаменитій главі 15 "Принца" Machiavelli навчає, як не бути добрим, що викликає питання про його роль як "вчителя зла".

Переосмислення моралі

  • Machiavelli пропонує революцію у розумінні добра і зла, переосмислюючи поняття доброчесності через термін "virtù", що означає мужність.
  • Він акцентує на екстремальних ситуаціях (політичні заснування, війни), де моральність може бути адаптована до умов.

Екстремальні ситуації та мораль

  • Machiavelli вважає, що лише в кризових моментах проявляється справжня природа людини; він нормалізує екстремальні умови як звичайну частину політики.
  • Він стверджує, що можливість доброчесності залежить від хаосу та насильства в політичному світі.

Зло як основа добра

  • Добро існує завдяки попередньому існуванню зла; навіть великі досягнення можуть вимагати жорстоких дій для їх реалізації.
  • Приклади історичних постатей показують, що без конфлікту неможливо досягти величі.

Нормальна та надзвичайна політика

  • У звичайних умовах панують правила справедливості, але вони залежать від надзвичайних обставин.
  • У часи кризи виникають особистості виняткової добродійності; Machiavelli підкреслює важливість війни для процвітання.

Висновок про доброчесність

  • Machiavelli порушує традиційні уявлення про доброчесність; вона асоціюється не зі стриманістю чи контролем, а із самоствердженням і рішучістю.

Модель вірту Мачіавеллі: Цезар Борджія

Вступ до концепції вірту

  • Модель вірту, представлена Мачіавеллі, ілюструє образ державного діяча епохи Відродження, зокрема Цезаря Борджії.
  • Орсон Уеллс зняв фільм про Цезаря Борджію, який не часто демонструється сьогодні.

Приклад управління Цезаря Борджії

  • Коли герцог захопив Роману, він виявив, що область управлялася безсилими лордами, які більше грабували своїх підданих, ніж виправляли їх.
  • Для відновлення порядку Цезар призначив на цю посаду жорстокого та готового чоловіка - Мессера Раміро д'Орко.

Стратегії управління та зміни

  • Після того як Раміро встановив порядок у регіоні, герцог вирішив обмежити його владу через побоювання ненависті населення.
  • Він створив цивільний суд у провінції з найкращим президентом для кожного міста.

Тактика очищення репутації

  • Щоб очистити дух народу і завоювати їхню прихильність, Цезар хотів показати, що жорстокість походила не від нього, а від його міністра.
  • Він організував публічну екзекуцію Раміро д'Орко для задоволення та шоку населення.
Video description

Introduction to Political Philosophy (PLSC 114) The lecture begins with an introduction of Machiavelli's life and the political scene in Renaissance Florence. Professor Smith asserts that Machiavelli can be credited as the founder of the modern state, having reconfigured elements from both the Christian empire and the Roman republic, creating therefore a new form of political organization that is distinctly his own. Machiavelli's state has universalist ambitions, just like its predecessors, but it has been liberated from Christian and classical conceptions of virtue. The management of affairs is left to the princes, a new kind of political leaders, endowed with ambition, love of glory, and even elements of prophetic authority. 00:00 - Chapter 1. Introduction: Video of "The Third Man" 02:20 - Chapter 2. Introduction: Who Was Machiavelli? 15:33 - Chapter 3. "The Prince": Title and Dedication of the Book 21:52 - Chapter 4. The Distinction between Armed and Unarmed Prophets 26:10 - Chapter 5. Good and Evil, Virtue and Vice Complete course materials are available at the Open Yale Courses website: http://open.yale.edu/courses This course was recorded in Fall 2006.