La culture - Philosophie - Terminale
Kev Adams au Ministère de la Culture
Aperçu de la section: Cette section explore les différentes conceptions de la culture et de la nature humaine.
La relation entre culture et nature
- Les termes "sauvage" et "contre-nature" sont souvent utilisés pour juger les individus en fonction de leur niveau de culture.
- Cependant, ces préjugés sont contradictoires car ils critiquent à la fois ceux qui sont trop naturels et ceux qui vont à l'encontre de ce qui est supposé être naturel.
- Il est donc important d'examiner si nous pouvons réellement distinguer le naturel du culturel chez l'homme.
Les différentes définitions de la culture
- La culture peut être comprise individuellement comme la formation de l'esprit par l'éducation.
- Elle peut également être comprise collectivement comme un ensemble de pratiques, croyances et connaissances propres à une communauté.
- Enfin, il y a aussi une notion universelle de culture basée sur le développement artificiel par le travail humain.
L'identité humaine
- L'identité humaine se compose d'une identité individuelle, collective et universelle.
- Ces trois aspects sont indissociables car chaque individu est à la fois un être humain, membre d'une ou plusieurs cultures, et un individu unique.
La question de la nature humaine
- L'idée de nature humaine suppose que l'homme possède des caractéristiques permanentes qui le distinguent des autres êtres vivants.
- Ces caractéristiques peuvent être innées (naturelles) ou acquises (culturelles).
- L'idée de nature humaine permet de concevoir une humanité universelle, mais peut aussi être utilisée pour exclure certains individus de cette humanité.
L'exemple de l'enfant sauvage
- Le film "L'enfant sauvage" montre qu'il n'y a pas vraiment de nature humaine universelle.
- L'enfant sauvage, qui a vécu en pleine nature sans contact avec d'autres êtres humains, ne possède pas les caractéristiques innées supposées être propres à l'homme.
- Cela démontre que tout ce qui constitue l'homme dépend de la culture et de son environnement.
La légitimité de la nature humaine
Aperçu de la section: Cette section remet en question l'utilisation de l'idée de nature humaine pour rejeter ceux qui sont différents.
Remise en question de l'idée de nature humaine
- L'idée de nature humaine peut être utilisée pour rejeter ceux qui ne correspondent pas aux critères établis.
- Cela soulève des questions sur la légitimité d'utiliser cette idée pour juger et exclure les autres.
L'exemple du film "L'enfant sauvage"
- Le film "L'enfant sauvage" met en lumière le cas d'un enfant abandonné et élevé par des animaux dans la nature.
- Ce cas montre qu'il n'y a pas une seule façon d'être humain et que notre identité dépend largement du contexte culturel dans lequel nous évoluons.
Conclusion
- Il est important d'examiner attentivement l'idée de nature humaine et ses implications lorsqu'il s'agit de juger et d'exclure les autres.
- La culture joue un rôle essentiel dans la construction de notre identité, et il est nécessaire de reconnaître la diversité des expériences humaines.
La nature humaine et la culture
Aperçu de la section: Dans cette section, l'orateur discute de la relation entre la nature humaine et la culture, remettant en question l'idée d'une nature humaine fixe et universelle.
La nature humaine et les instincts culturels
- Les instincts ou pulsions basiques de l'homme dépendent de la culture.
- Certains attributs considérés comme "naturels" sont en réalité des valeurs culturelles fondamentales.
- Le sociologue Bourdieu a introduit le concept de "seconde nature" pour décrire les caractéristiques acquises mais profondément enracinées.
Les stéréotypes et les pratiques culturelles
- De nombreux stéréotypes sur les différences entre hommes et femmes sont influencés par la société plutôt que par une nature intrinsèque.
- La société nous éduque à adopter certaines pratiques culturelles qui deviennent inconsciemment perçues comme naturelles.
- Les pratiques culturelles sont souvent confondues avec des déterminations naturelles.
La culture comme essence humaine
- Si la culture est propre à l'homme, on peut dire que la nature humaine est d'être culturelle.
- La culture ne s'ajoute pas simplement à la nature, elle transforme et crée celle-ci.
- Le mythe de Prométhée illustre comment l'homme a utilisé le feu et la technique pour se libérer des limites d'une nature fixe.
Nature versus Culture chez l'homme
Aperçu de la section: Dans cette section, l'orateur explore la distinction entre les éléments naturels et culturels chez l'homme, en soulignant que de nombreux aspects de notre vie sont à la fois naturels et culturels.
La perfectibilité humaine
- La capacité de se changer soi-même, appelée perfectibilité, distingue l'homme des animaux.
- L'homme peut évoluer en bien ou en mal tout au long de sa vie, tandis que les animaux restent relativement constants.
Les manifestations culturelles des émotions
- Les expressions des émotions sont conventionnelles et apprises par la culture.
- Les conventions culturelles déterminent comment nous exprimons nos émotions telles que la colère ou l'amour.
La relativité culturelle
- Nos sentiments et expériences sont variables selon la culture dans laquelle nous vivons.
- Il est important d'éviter l'ethnocentrisme pour reconnaître que chaque culture a ses propres normes et valeurs.
Conclusion
Aperçu de la section: Dans cette section finale, l'orateur conclut en résumant les principaux points abordés dans le discours sur la nature humaine et la culture.
- La nature humaine est influencée par la culture et ne peut être séparée de celle-ci.
- De nombreux aspects de notre vie sont à la fois naturels et culturels.
- Il est essentiel d'avoir une perspective ouverte pour reconnaître les différences entre les cultures sans jugement ethnocentrique.