VIDEO
HIGHLIGHT
Log InSign up
The Last of the Bukharan Jews: Between the Torah and Islam. Only 120 Remain
SummaryTranscriptChat

The Last of the Bukharan Jews: Between the Torah and Islam. Only 120 Remain

Бухарские евреи: История и современность

Общая информация о бухарских евреях

  • Бухарские евреи живут на территории мусульманского мира и относятся к категории сефардов. Основная масса евреев в Европе — ашкенази, тогда как бухарские евреи имеют свои уникальные традиции и историю.
  • За последние четыре года из общины ушло много людей, некоторые переехали в Израиль, что затрудняет поддержание общения для более взрослых детей.

Культурное наследие Бухары

  • Город Бухара был важным торговым узлом, где жили различные этнические группы, включая евреев. Это создало уникальную культурную среду, которая сохраняется до сих пор.
  • Синагога, упомянутая в разговоре, является одной из древнейших в Центральной Азии и насчитывает 420 лет. Она служит центром для местных евреев.

Роль раввинов и религиозная жизнь

  • В общине отсутствует новый раввин; чтобы стать раввином, необходимо пройти обучение в ешиве в Израиле, что представляет собой сложность для местных жителей.
  • Местные евреи самостоятельно проводят религиозные обряды и консультируются с главным раввином Израиля по телефону при возникновении трудностей.

Личная история собеседника

  • Собеседник делится своей историей: он работал журналистом 45 лет и писал о медицине и правоохранительных органах. Он также занимался исследованием истории бухарского арка и возвращением культурных ценностей в Бухару.
  • Обсуждается создание первых людей согласно Торе; собеседник подчеркивает важность сохранения традиций среди евреев даже после их миграции из Иерусалима.

Современные вызовы для общины

  • Непонятно точное время прибытия еврейского населения в эти регионы; однако известно о миграциях после освобождения от плена в Вавилоне под руководством царя Кир II.
  • Современные бухарские евреи сталкиваются с проблемами поиска брачных партнеров из-за малочисленности общины; многие молодые люди уезжают учиться или работать в Израиль после достижения совершеннолетия (18 лет).

Как еврейская и мусульманская культура пересекаются?

Личные истории о браке и культуре

  • Обсуждение о том, как автору пришлось уехать в Израиль для женитьбы из-за отсутствия еврейских девушек на месте. Мать поддержала его выбор, акцентируя внимание на важности человеческих качеств.
  • Родители были против выбора партнёра, но в конечном итоге согласились. Автор подчеркивает, что её семья состоит из пяти человек: три дочери и два брата.

Религиозные обряды и традиции

  • Упоминание о религиозных обрядах, которые не могут быть выполнены вне Израиля. Основное внимание уделяется человечности, а не религии.
  • Сложности соблюдения кашрута (еврейские законы питания), включая необходимость использования кошерной посуды и строгие правила приготовления пищи.

Сравнение религий

  • Обсуждение различий между исламом и иудаизмом в контексте соблюдения правил. Ислам считается более простым по сравнению с требованиями иудаизма.
  • В мечетях нет строгих ограничений на посещение для тех, кто нарушает правила; имамы объясняют ограничения во время посещения.

Сообщество бухарских евреев

  • Описание жизни бухарских евреев, их обособленность от других общин. Браки происходят преимущественно внутри своей группы или с мусульманами.
  • Воспоминания о детстве и мечтах об Израиле как родине предков. Эмоциональная связь с историей страны.

Жизнь между двумя мирами

  • Автор делится опытом частых поездок в Израиль, несмотря на то что живёт в Бухарее. Работа мужа удерживает семью здесь.
  • Обсуждение цен на недвижимость в прошлом и настоящем; многие евреи инвестировали в гостиничный бизнес после переезда.

Архитектурное наследие

  • Упоминание о сохранившихся еврейских домах в районе; автор показывает несколько зданий как часть культурного наследия общины.
  • Разговор о старой синагоге и её отличиях от современных мест поклонения; акцент на строгости молитвы без отвлечений.

Обсуждение о пожертвованиях и религиозных взглядах

Позиции по поводу пожертвований

  • Обсуждается вопрос о том, что консерваторы не принимают определенные формы пожертвований, которые могут быть связаны с фотографированием. Это вызывает разногласия в их взглядах.
  • Уточняется, что финансирование через пожертвования недопустимо, особенно если это связано с религиозными аспектами. Заработок на таких действиях считается неприемлемым.
  • Присутствует различие во мнениях среди участников: одни придерживаются более либеральной позиции, другие — более строгих взглядов. Однако личные отношения между участниками остаются хорошими.

Влияние на общество

  • Упоминается о малом количестве евреев в Узбекистане (менее 500), и подчеркивается важность сохранения общины. Говорится о том, что условия жизни влияют на выбор места проживания.
  • Выражается надежда на то, что еврейская община останется в регионе и будет продолжать существовать, несмотря на трудности.
Video description

This documentary explores the vanishing community of Bukharan Jews in Uzbekistan. As of 2024, only 120 members remain in the historic city of Bukhara. We visit the 420-year-old synagogue and talk to the local community about their history, the Torah, and their relations with the Muslim world. This documentary by Asia 360 explores the life of the Bukharan Jews in Uzbekistan, their history, and the future of the ancient Jewish Quarter in the heart of Bukhara. 00:00 — Introduction to Bukharan Jews living in the Muslim world as Sephardim. 01:28 — History of Bukhara shaped by trade and ethnic diversity. 02:21 — The ancient synagogue of Bukhara, established 420 years ago. 03:35 — Religious leadership and the requirement for rabbinical training in Israel. 03:58 — Local management of religious needs and self-taught practices. 04:57 — Personal reflections on family influence and synagogue attendance. 06:30 — Discussion on the Jewish diaspora and migration patterns from Jerusalem. 08:11 — Migration routes through Morocco, Iran, and Afghanistan to Bukhara. 08:31 — The establishment of a Jewish school in 1994 for cultural adaptation. 09:40 — Challenges for families and youth moving to Israel for opportunities. 10:02 — Social limitations and the difficulty of finding partners locally. 10:25 — Mixed marriages and Jewish heritage identification. 11:11 — Integration challenges for those with mixed backgrounds. 12:00 — Marriage choices and the move to Israel for finding partners. 13:24 — Perspectives on personal character versus nationality or religion. 14:09 — The complexity of maintaining kosher practices in daily life. 14:38 — Comparing Jewish and Islamic religious practices. 15:26 — Restrictions on synagogue attendance related to kosher rules. 15:48 — Learning religious protocols through community participation. 16:13 — Shared dietary restrictions between Muslims, Christians, and Jews. 17:36 — Cultural isolation and historical presence in Central Asia. 18:32 — The lifelong dream of visiting ancestral roots in Israel. 19:20 — Balancing life between Bukhara and frequent visits to Israel. 19:42 — Reasons for staying in Bukhara and supporting vulnerable populations. 21:02 — Familiarity with local Jewish homes and remaining neighborhoods. 22:01 — Synagogue prayer protocols and managing tourist distractions. 23:12 — Religious views on donations and photography in sacred spaces. 24:43 — Current status of the Jewish community: only 500 Jews remaining in Uzbekistan.