Georges Didi-Huberman

Introduction

Cette section est une introduction musicale.

Migration et images

Dans cette section, l'orateur parle de la migration et des images.

Les images comme opérateurs de migration

• Les images sont des opérateurs de migration.

• Les images sont faites pour migrer.

• La migration des images est plus forte que les êtres humains eux-mêmes.

Exemple d'un poème sur la migration

• Commentaire d'un poème très beau de Nikki Jean-Marie sur la migration.

• Le poète travaille dans un dispensaire social médical où on soigne gratuitement les gens qui n'ont plus aucun droit.

• Le poète travaille dans une ambiance anarcho-autonome d'une humanité extraordinaire.

Hitler et Paul Klee

• Hitler a un discours esthétique précis en 1937 dans l'ambiance de l'exposition sur l'art dégénéré.

• Paul Klee est notre trésor contre le trésor d'Hitler.

Migration constante

• La migration ne va jamais cesser car s'il y a aujourd'hui un homo sapiens, c'est parce qu'il a été d'abord un homo migrant.

Suppressions d'emplois et migrations

Dans cette section, l'orateur parle des suppressions d'emplois et des migrations.

Suppressions d'emplois

• Le gouvernement a fait des suppressions d'emplois.

• Les systèmes sûrs aux attentes à éviter la migration de l'ex-personnel.

Migration

• La migration est un phénomène constant.

• La migration vers le nord est simpliste et soumise aux programmes sociaux.

• Les migrants sont soignés gratuitement dans un dispensaire social médical.

Théorie des images

Dans cette section, l'orateur parle de la théorie des images.

Images et migration

• Les images sont des opérateurs de migration.

• Les images sont faites pour migrer.

Exemple de timbres-poste

• Les timbres-poste sont une image par excellence qui migre pour transmettre une parole d'un côté à l'autre de la frontière.

Art de la Renaissance florentine auto scadd

• L'art de la Renaissance florentine auto scadd ne serait pas possible sans doute un jeu de migration.

La puissance des images et leur relation à l'altérité

Dans cette section, le conférencier discute de la puissance des images et de leur relation à l'altérité. Il explique que les images ont une grande puissance en raison de leur capacité à se référer à autre chose. Les images sont toujours relatives à quelque chose d'autre et sont donc liées à l'altérité.

La fonction des images

• Les images ont une très grande puissance, mais elles n'ont aucun pouvoir sur vous si elles ne se réfèrent pas à autre chose.

• Les témoignages collectifs ont pour but de transmettre une connaissance ou une hauteur qui est liée à l'altérité.

• Une image est relative à quelque chose d'autre et est donc une fonction liée à l'altérité.

La guerre des langages et des images

• Tout comme il y a une guerre du langage, il y a aussi une guerre des images.

• Les langages s'affrontent dans la vérité contre le mensonge, la poésie contre le mot d'ordre, Portland contre Games.

• L'étude des images doit prendre en compte leur valeur d'usage, leur dimension éthique et leur place dans une réflexion politique.

Victor Hugo : entre souci historique et politique

• L'exposition sur Victor Hugo est liée au fait que l'art est fondamental pour un Français.

• Dans Les Misérables, Victor Hugo décrit une manifestation comme une tempête qui se soulève. Cette métaphore lyrique est typiquement romantique.

• La morphologie se pose la question de comment c'est en particulier dans ce cas-ci, par exemple avec l'exposition sur Victor Hugo.

Conclusion

Dans cette conférence, le conférencier a discuté de la puissance des images et de leur relation à l'altérité. Il a expliqué que les images ont une grande puissance en raison de leur capacité à se référer à autre chose et qu'elles sont toujours relatives à quelque chose d'autre. Le conférencier a également abordé la guerre des langages et des images ainsi que l'exposition sur Victor Hugo qui illustre la relation entre souci historique et politique.

Victor Hugo et les images de rêve

Dans cette section, le conférencier parle de l'approche lyrique de Victor Hugo pour observer le monde avec les yeux de la morphologie. Il explique également comment les images de rêve sont en constante migration dans la littérature, la philosophie, la peinture et la psychanalyse.

L'approche lyrique de Victor Hugo

• Victor Hugo observe le monde avec les yeux de la morphologie.

• Le conférencier ne fait aucune séparation entre l'image lyrique du soulèvement et l'analyse morphologique des mouvements dans une rue.

• Le conférencier parle d'un texte sur un ami mort qui était un grand psychanalyste proche de Lacan.

Les images de rêve en constante migration

• Le conférencier est reconnaissant à Mélina Balcazar Moreno pour avoir choisi et traduit ce texte sur son ami mort.

• Les images de rêve sont une richesse pour un philosophe migratoire comme le conférencier.

• Les images sont en constante migration dans la littérature, la philosophie, la peinture et la psychanalyse.

• La réflexion sur l'image était à la pointe des sciences humaines dans les années 1900 à 1930.

Conclusion

Les images de rêve sont en constante migration dans la littérature, la philosophie, la peinture et la psychanalyse. Victor Hugo observe le monde avec les yeux de la morphologie. La réflexion sur l'image était à la pointe des sciences humaines dans les années 1900 à 1930.

L'importance de l'image dans la réflexion critique

Dans cette section, le conférencier aborde l'importance de l'image dans la réflexion critique et comment elle peut avoir une capacité critique à l'égard du monde, de l'histoire et du langage.

L'image comme mot magique

• Les problèmes surgissent lorsque nous mettons un mot au centre de nos réflexions, car il peut rapidement devenir un mot magique qui résout tous les problèmes. C'est pourquoi il est important d'utiliser tous les outils possibles pour aborder des sujets complexes tels que l'histoire, l'anthropologie et la psychanalyse.

La connaissance critique de l'image

• Selon le conférencier, il n'y a pas de réflexion sur l'histoire sans une réflexion sur l'image. Il est donc essentiel d'avoir une connaissance critique de celle-ci pour comprendre son effet sur le monde.

• Le conférencier soutient que contrairement à ce que certains pensent, l'image elle-même peut avoir une capacité critique à l'égard du monde, de l'histoire et du langage. Il cite Adorno et sa théorie critique comme exemple.

La question du rythme

• Le conférencier souligne que la question du rythme est fondamentale dans toutes ces questions liées à la réflexion critique. Il mentionne également le philosophe Henry Maldiney qui a développé une esthétique du rythme en relation avec les arts visuels.

Conclusion

• En conclusion, le conférencier estime que la question de l'image reste à penser et qu'elle est très importante pour la réflexion critique.

La source et la fluidité

Dans cette section, le conférencier parle de la notion de source et comment elle est fluide et dynamique. Il explique que les sources ne sont pas un point mais plutôt un mouvement, et qu'il y a souvent plusieurs sources pour une image.

La notion de source

• Une source n'est pas un point mais plutôt un mouvement fluide et dynamique.

• Il peut y avoir plusieurs sources pour une image, incluant des sources historiques, psychiques, politiques, etc.

Le dialogue entre Deleuze et Fedida

Dans cette section, le conférencier parle du dialogue entre Deleuze et Fedida. Il souligne que Deleuze a écrit un texte sur le livre de Fedida intitulé "L'absence", malgré sa critique de la psychanalyse.

Le texte de Deleuze sur "L'absence"

• Deleuze a écrit un texte sur le livre de Fedida intitulé "L'absence".

• Bien que Deleuze soit connu pour critiquer la psychanalyse, ce n'est pas une contradiction qu'il écrive sur un livre de psychanalyse. Cela montre l'importance d'être précis dans notre objet d'étude plutôt que d'avoir des divisions trop strictes.

L'importance d'une philosophie précise

Dans cette section, le conférencier parle de l'importance d'une philosophie précise et de choisir un objet précis pour l'étudier. Il mentionne le poème de Niki Jena Lee comme exemple d'un petit objet qui peut être analysé en profondeur.

Une philosophie précise

• L'activité philosophique ne consiste pas seulement à dire la vérité des choses en général, mais aussi à être précis sur un objet précis.

• Un petit objet peut être le cristal de toute une situation, comme le poème de Niki Jena Lee.

La pratique du regard

Dans cette section, le conférencier parle de la pratique du regard et comment elle peut varier selon notre point de vue. Il donne des exemples tels que regarder la mer ou écouter une sonate de Bach pour illustrer ce concept.

La pratique du regard

• La pratique du regard peut varier selon notre point de vue et notre registre visuel ou auditif. Par exemple, on peut changer notre point de vue lorsque nous regardons la mer ou écouter une sonate de Bach en écoutant les moments où le flûtiste reprend sa respiration.

• Il est important d'être capable de faire varier notre mode de regard pour mieux comprendre un objet d'étude donné.

Analyse de l'allégorie de la preuve de prudence dans l'allégorie des trois âges de la vie

Dans cette section, le conférencier parle d'une analyse qu'il a faite sur l'allégorie des trois âges de la vie du peintre Titien. Il explique que pour comprendre une œuvre d'art, il est important de regarder non seulement les figures mais aussi le fond.

Importance du fond dans une œuvre d'art

• Le conférencier explique que pour comprendre une œuvre d'art, il est important de regarder non seulement les figures mais aussi le fond.

• Il donne l'exemple du tableau "Les trois âges de la vie" du peintre Titien et explique que même si le fond semble neutre, il a en réalité toute une histoire derrière lui.

• Le conférencier propose donc qu'on ne regarde pas seulement les figures mais aussi le fond lorsqu'on étudie une œuvre d'art.

L'Histoire des vainqueurs et des vaincus

Dans cette section, le conférencier parle de l'Histoire telle qu'elle est racontée par les vainqueurs et celle qui est racontée par les vaincus. Il souligne l'importance de considérer également ceux qui n'ont pas de nom dans l'Histoire.

Les narines : acteurs oubliés de l'Histoire

• Le conférencier évoque ce que Benjamin appelle "l'histoire des vaincus" ou "l'histoire des narines", c'est-à-dire l'histoire de ceux qui n'ont pas de nom dans l'Histoire.

• Il explique que ces personnes sont en réalité les vrais acteurs de l'Histoire et qu'il est important de prendre en compte leur point de vue pour être cohérent.

• Le conférencier donne l'exemple du cinéma et souligne que la façon dont les cinéastes traitent les figurants montre leur politique.

La position de l'autre

Dans cette section, le conférencier parle de l'importance d'imaginer la position de l'autre et pas seulement de se mettre soi-même au centre de l'Histoire.

Imaginer la position de l'autre

• Le conférencier souligne qu'il est extrêmement important d'essayer d'imaginer la position de l'autre et pas seulement de se mettre soi-même au centre de l'Histoire.

• Il donne comme exemple le fait qu'en tant qu'Européen, il est difficile pour lui de parler des indigènes mexicains sans tomber dans certains écueils.

Critique d'auteurs célèbres

Dans cette section, le conférencier parle brièvement des critiques qui peuvent être faites à certains auteurs célèbres.

Critiques à Camus et Freud

• Le conférencier évoque les critiques qui peuvent être faites à Camus et Freud.

• Il souligne que critiquer ces auteurs pour ne pas être assez avancés dans leur pensée est injuste car ils ont contribué à faire avancer la pensée de leur époque.

L'importance de l'empathie

Dans cette section, le conférencier parle de l'importance de l'empathie pour comprendre les autres.

Importance de l'empathie

• Le conférencier souligne qu'il est important d'essayer d'imaginer la position de l'autre pour comprendre ses motivations.

• Il donne comme exemple le cinéma et explique que les images peuvent aider à mieux comprendre les autres.

Le langage et les images

Dans cette section, le conférencier parle de l'importance du langage et des images dans notre vie quotidienne. Il explique que bien que nous soyons submergés par des mensonges et des images falsifiées, il est impossible de se passer complètement du langage ou des images.

L'importance du langage

• Le conférencier affirme qu'il est impossible d'être un être humain sans langage.

• Il défend l'utilisation de certains mots, tels que "concept", même s'ils sont utilisés à mauvais escient dans le marketing.

• Il cite Alain Badiou comme exemple d'un philosophe qui défend la langue française contre ceux qui cherchent à la dénaturer.

L'importance des images

• Le conférencier admet que nous sommes submergés par les images, mais il ne pense pas qu'il soit possible de vivre sans elles.

• Il critique ceux qui utilisent les images à mauvais escient, mais il défend leur utilisation en tant qu'élément important de notre anthropologie.

• Il discute de la polémique entre Heidegger et Benjamin sur l'origine de l'art et propose une alternative à la notion d'"origine" proposée par Heidegger.

La migration

Dans cette section, le conférencier aborde brièvement la question de la migration et propose une solution pour aider les migrants.

• Le conférencier affirme qu'il faut aider les migrants en mettant fin aux guerres.

• Il mentionne un texte de Heidegger intitulé "L'origine de l'oeuvre d'art" et discute de la polémique entre Heidegger et Meyer Shapiro sur la question des chaussures dans l'art.

• Il propose une alternative à la notion d'"origine" proposée par Heidegger, qui permettrait de reconnaître la beauté des cultures sans fondement dans le sol.

La construction des murs

Dans cette section, l'orateur discute de la construction des murs et comment cela échoue toujours à atteindre son objectif.

Les murs ne servent à rien

• Un mur ne sert à rien, comme le Mur de Berlin.

• La construction d'un mur aboutit toujours à un échec de ce qu'on voulait.

• Il y a toujours des gens pour faire le mur et passer au-dessus du mur.

• Les migrants sont déjà passés dans notre culture et dans notre tête.

Les valeurs sont inversées selon les situations

• Les valeurs sont inversées selon les situations. Par exemple, un migrant au Mexique doit bouger sans arrêt pour éviter d'être assassiné, tandis qu'en Grèce, il risque d'être assassiné s'il bouge trop.

L'exposition sur les soulèvements

• L'orateur présente la cinquième version de l'exposition sur les soulèvements qui est une sorte de work in progress plutôt qu'un résultat final.

Le pouvoir de l'imagination politique

Dans cette section, le conférencier parle du désir de désobéissance et de l'imagination politique. Il mentionne des auteurs importants tels que Mme Bocoum et Ernst Bloch qui ont contribué à un mouvement d'émancipation.

L'imagination politique

• L'imagination politique est la capacité d'imaginer dans le domaine de la politique.

• Les images créées par l'imagination peuvent contribuer à un mouvement d'émancipation.

La désobéissance civile

• Le conférencier évoque le désir de désobéir.

• Ce désir peut être motivé par une confrontation entre les lois et les droits fondamentaux.

Exemples concrets

• Le conférencier donne l'exemple des camps de réfugiés en Europe où il y a une façon d'organiser les choses pour ne pas appliquer la loi sur l'accueil des réfugiés politiques.

• Les images ont un rôle important car elles sont liées aux droits humains, à la dignité et à l'éthique.

Antigone comme prototype du soulèvement

• Antigone est présentée comme le prototype du soulèvement.

• Elle se situe au-dessus du pouvoir dans sa puissance de soulèvement en défendant un droit plus fondamental que la loi édictée par le pouvoir.

Conclusion musicale

Cette section ne contient pas d'informations pertinentes pour la prise de notes.