La teoría de la colonialidad de Aníbal Quijano
Teoría de la Colonialidad del Poder y la Estructuración de Aníbal Quijano
Resumen de la Sección: En esta clase se aborda la teoría de la colonialidad del poder y la estructuración propuesta por Aníbal Quijano, un sociólogo peruano reconocido por su análisis crítico sobre el poder en América Latina y a nivel global.
La Colonialidad del Poder
- Aníbal Quijano es autor de "La Colonialidad del Poder", una obra fundamental para comprender los efectos de la globalización desde una perspectiva política, social y económica.
- Quijano desafía a analizar la crisis actual como una oportunidad para desarmar el patrón de poder existente y promover prácticas sociales transformadoras que no reproduzcan las divisiones históricas basadas en raza, sexo y subjetividades.
El Poder y Estructuración Social
- Desde América Latina, se cuestiona el ejercicio del poder colonial que ha marcado las identidades latinoamericanas, incluyendo aspectos como dependencia e imperialismo.
- La noción de colonialidad del poder describe cómo se estructura el poder en la modernidad, siendo un patrón de dominación global originado con el colonialismo europeo en el siglo XVI.
Ámbitos Básicos de Existencia Social
- Para Quijano, existen cinco ámbitos básicos que sustentan cualquier forma de existencia social a largo plazo: trabajo, sexo, subjetividad, autoridad colectiva y naturaleza.
- El poder se caracteriza por ser una relación social que involucra dominación, explotación y conflicto en cada uno de estos ámbitos fundamentales.
Elementos Clave del Poder
- La dominación es el elemento más generalizado en las relaciones de poder según Quijano. Se basa en relaciones asimétricas donde ciertos grupos ejercen control sobre otros.
- La explotación se manifiesta especialmente en el ámbito laboral, generando inequidades persistentes en la obtención forzada del trabajo sin retribución equitativa.
Historia y Colonialidad del Poder
Resumen de la Sección: En esta sección, Aníbal Quijano explora la historia heterogénea y discontinua, así como la colonialidad del poder en el contexto de América Latina.
Estructuras de Comportamiento y Dominación
- Quijano destaca que las instituciones sociales configuran patrones de comportamiento que reproducen relaciones de dominación, explotación y conflicto.
- Las tensiones, contradicciones y conflictos dentro de las estructuras sociales son responsables de disputas, victorias, derrotas y reproducción de conductas impuestas.
Colonialidad del Poder
- La colonialidad del poder surge a partir de la conquista de América entre los siglos XV y XVI, mundializándose junto con el poder capitalista.
- Este patrón de dominación se basa en una jerarquía social sustentada en la idea de raza como categoría central en la modernidad.
Construcción Social e Identidades
- La noción de raza ha sido fundamental en la formación de identidades globales geoculturales desde el colonialismo hispánico.
- La idea de raza se estableció desde la conquista, influyendo en las relaciones intersubjetivas y prácticas sociales basadas en desigualdades biológicas.
Control del Trabajo y Nuevas Identidades
Resumen de la Sección: Aníbal Quijano analiza cómo se gestó un nuevo sistema globalizado a través del control del trabajo y la producción mercantil en América Latina.
Articulación del Trabajo
- Con la conquista, se desarrolló un sistema que integraba diversas formas históricas de control laboral alrededor del capital-salario para el mercado mundial.
- Todas las formas previas de explotación fueron redefinidas bajo el capitalismo, generando nuevas estructuras históricas y sociológicas.
Producción Cultural e Identitaria
- Se crearon nuevas identidades culturales agrupando a indios, negros y blancos según su origen geográfico.
Eurocentrismo y Colonialidad del Poder
Resumen de la Sección: En esta sección, se aborda la necesidad de los colonizadores de perpetuar su dominación a través del eurocentrismo y la colonialidad del poder, destacando cómo estas dinámicas han moldeado la historia y las estructuras sociales en América Latina.
Eurocentrismo y Dominación
- Los colonizadores han buscado perpetuar su dominación apropiándose de logros intelectuales y tecnológicos.
- El eurocentrismo impone un espejo distorsionante a los dominados, bloqueando su perspectiva histórica autónoma.
Colonialidad del Poder en América Latina
- Se establece una concepción de la humanidad que diferencia entre inferiores/superiores, irracionales/racionales, primitivos/civilizados.
- Tras la independencia latinoamericana, persiste la colonialidad del poder internamente en los países, configurando diferentes estructuras sociales.