OIGA PROFE /PEDAGOGÍAS DECOLONIALES/CATHERINE WALSH

Bienvenida y Presentación de la Profesora Catherine Walsh

Introducción al Programa

• La presentación del programa se realiza desde el Museo de Arte Contemporáneo en Uniminuto, con la profesora Catherine Walsh como invitada especial.

• Se destaca la importancia de repensar y reflexionar sobre los orígenes educativos en América Latina.

Reflexiones sobre Colonialismo y Educación

• La profesora Walsh menciona que el colonialismo no terminó con la independencia, sino que persiste como un colonialismo interno en Colombia y otros países latinoamericanos.

• Se discute cómo las estructuras de poder continúan influyendo en la percepción del conocimiento, creando jerarquías entre lo considerado "superior" e "inferior".

Descolonización y Pedagogía

Concepto de Pedagogía

• La pedagogía no debe limitarse a las instituciones educativas; incluye luchas sociales y movimientos populares que generan reflexión y acción.

• Se enfatiza que las pedagogías deben ser vistas como procesos continuos de aprendizaje y desaprendizaje, no solo como transmisión de conocimientos.

Descolonización del Conocimiento

• La descolonización es un proceso continuo que implica cuestionar el conocimiento impuesto desde perspectivas externas a América Latina.

• Es fundamental reconocer el lugar desde donde se aprende para fomentar conceptos como libertad, resistencia, autonomía y organización.

Aprender a Desaprender

Nuevos Enfoques Educativos

• Catherine Walsh propone aprender a desaprender para volver a aprender desde nuevas perspectivas, basándose en experiencias previas con Paulo Freire.

• El verdadero valor del conocimiento radica en las experiencias vividas y las interacciones humanas más allá de los títulos académicos formales.

Trayectoria Personal

Caminatas y Experiencias de Vida

Introducción a la Inmigración y Aprendizaje

• La narradora llegó a Ecuador en 1977 como parte de un programa de intercambio universitario, donde inicialmente trabajó como cocinera mientras aprendía español.

• Regresó permanentemente a Ecuador en los años 90, identificándose como inmigrante del norte al sur, influenciada por razones afectivas y políticas.

Educación Popular y Experiencias Personales

• Participó en procesos del movimiento indígena en Ecuador, enfocándose en la educación y la construcción de proyectos universitarios.

• Destaca la importancia de las experiencias vividas con profesores sabios y campesinos, enriqueciendo su perspectiva sobre la educación popular.

Crítica a la Educación Tradicional

• Se menciona que el trabajo educativo basado en Paulo Freire no fue suficiente; se necesita una transformación más profunda.

• Se critica el enfoque machista presente en algunos esquemas educativos que limitan el reconocimiento de género.

Reflexiones sobre Paulo Freire

• Se discute cómo Freire abordó temas de opresión desde una lucha de clases, pero con limitaciones al no incluir adecuadamente a mujeres y otros géneros.

• Al releer su obra desde una perspectiva colonial, se encuentran elementos útiles para cuestionar estructuras de poder.

Estructuras de Poder y Conocimiento

• Se enfatiza que el conocimiento está influenciado por color y género; es crucial reconocer estas dimensiones para entender mejor las dinámicas sociales.

• La narradora subraya que las estructuras patriarcales siguen oprimendo a mujeres racializadas dentro del contexto social actual.

Legado de Orlando Fals Borda

• Se destaca el legado importante del maestro Fals Borda sobre sentir-pensar, reconociendo sus raíces en comunidades locales.

La Búsqueda de una Vida Colectiva y Relacional

Conexión con la Naturaleza y los Ancestros

• Se menciona la importancia de las comunidades indígenas y afro en el Pacífico, destacando un enfoque colectivo que responde a una necesidad vital de vivir en relación con otros seres vivos y la naturaleza.

• Hay una búsqueda activa por formas distintas de vida que integren la memoria colectiva y el autocuidado, especialmente en contextos urbanos donde se siente una falta de conexión.

Resistencia y Reexistencia

• La resistencia se define como un proceso activo que va más allá de simplemente oponerse; implica construir algo diferente desde una visión positiva.

• El concepto de "reexistir" es fundamental para entender cómo crear espacios dignos en sociedades marcadas por el dolor y la indignación.

Vivir Diferente en Tiempos Modernos

• Se plantea que vivir no solo significa tener más cosas, sino encontrar paz y humanidad en un contexto globalizado donde predomina el individualismo.

• La deshumanización se acentúa con procesos de desterritorialización, lo cual afecta las relaciones interpersonales e identitarias.

Memoria Colectiva y Educación

• Se discute cómo recuperar la memoria colectiva frente a un legado colonial fuerte basado en la escritura, resaltando la importancia del conocimiento oral.

• La labor educativa debe centrarse en rescatar memorias para futuras generaciones, utilizando métodos contemporáneos como grabaciones para preservar voces auténticas.

Desafíos Actuales en la Transmisión del Conocimiento

• Existe un reto significativo al intentar mantener vivas las tradiciones orales ante cambios culturales rápidos que afectan cómo los jóvenes interactúan con sus ancianos.