Le transhumanimse, une histoire au long court
Introduction
Cette section introduit le concept de transhumanisme et son héritage philosophique.
Héritage philosophique du transhumanisme
- Le concept de transhumanisme est l'héritier d'une longue tradition qui s'est attachée à penser la technique et ses implications sur l'homme et la nature.
- La pensée transhumaniste trouve ses origines dans l'émergence de la philosophie mécaniste dès le XVIIe siècle, notamment sous l'impulsion du père Marin Mersenne et de René Descartes.
La technique comme moyen pour façonner la nature
Cette section traite de la vision cartésienne selon laquelle la technique permet à l'homme de se rendre maître et possesseur de la nature.
La vision cartésienne
- René Descartes voit dans la technique le déploiement de la puissance de l'homme capable d'utiliser la nature à ces seules fins.
- Pour Descartes, il est possible pour l'homme de se rendre maître et possesseur de la nature par une utilisation de la technique.
- Dans cette perspective, la technique devient un moyen en vue d'une fin et non plus un motif d'agrément.
Les bienfaits pratiques de la science
Cette section aborde les bienfaits pratiques que peut apporter une utilisation raisonnée des techniques scientifiques.
Les bienfaits pratiques selon Descartes
- Selon Descartes, il n'est pas seulement souhaitable d'inventer une infinité d'artifices qui ferait qu'on jouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, mais principalement aussi pour la conservation de la santé.
- La science n'a pas seulement un aspect spéculatif mais revêt également un intérêt pratique en nous permettant d'avoir prise avec le réel et de le façonner à notre guise.
La science mécaniste
Cette section traite de la pensée mécaniste et sa redéfinition totale de la relation de cause à effet.
Redéfinition de la relation cause-effet
- Sur un plan scientifique, la pensée mécaniste redéfinit totalement la relation de cause à effet en réduisant tous les phénomènes physiques à des chocs entre les particules ayant des propriétés mécaniques très simples telles que l'élasticité parfaite.
- Les scientifiques tels que Galilée se réfèrent à Démocrite et Gassendi pour reprendre l'idée d'une composition atomique de la matière en faisant des corps des conglomérats d'atomes unis par hasard.
- Les qualités sensibles sont expliquées comme produites par ces corpuscules qui sont en eux-mêmes sans qualité.
La pensée finaliste
Cette section aborde l'opposition entre la pensée finaliste et celle du mécanisme.
Opposition entre pensées finalistes et mécanistes
- Le point le plus important dans l'émergence de la pensée mécanique est son opposition à la pensée finaliste, c'est-à-dire la doctrine selon laquelle il existerait une intelligence à l'œuvre dans la nature qui pourvoirait des moyens en vue de sa fin.
- La pensée mécaniste s'oppose également au principe de causes premières issues de la pensée aristotélicienne puis scolastique et à sa conception finie de la notion de causalité.
L'hypothèse animale-machine
Cette section traite de l'hypothèse animale-machine et son impact sur la vision du vivant.
L'hypothèse animale-machine
- Descartes devient instigateur de l'hypothèse est aux logiques d'animal machine qui change radicalement la vision que l'on se fait du vivant.
- Dans son traité des passions de l'âme, Descartes établit une correspondance entre la vie psychique et la base biologique afin d'expliquer la notion de plaisir.
- Pour Descartes, les animaux seraient comme les machines, c'est-à-dire
L'homme et la machine
Dans cette section, nous allons explorer l'idée que l'homme n'est qu'une machine sophistiquée et que toutes les émotions ne sont que des effets physiques. Nous examinerons également les avancées techniques dans le domaine de la robotique à cette époque.
Les êtres vivants comme une construction mécanique
- L'esprit est considéré comme une suite de l'organisation sophistiquée de la matière dans le cerveau humain.
- Toutes les émotions ne sont jamais que des effets physiques résultant de causes physiques.
- Les êtres vivants, d'abord les animaux puis les hommes, sont avant tout une construction mécanique simple qui appelle à son propre dépassement.
Avancées techniques dans le domaine de la robotique
- Les automates de Vaucanson ont trompé leur monde pendant des années en imitant fidèlement leur modèle naturel.
- Vaucanson a créé des automates humanoïdes capables de mouvoir certaines parties de leurs corps.
- La création mécanique claire et distincte appelle à être améliorée.
Le transhumanisme
Dans cette section, nous allons explorer comment la technique peut façonner la nature par l'intellect humain et comment les êtres vivants sont une construction mécanique simple qui appelle à son propre dépassement.
La technique comme moyen de façonner la nature
- La technique peut constituer un moyen de façonner la nature par l'intellect humain.
- Les êtres vivants, d'abord les animaux puis les hommes, sont avant tout une construction mécanique simple qui appelle à son propre dépassement.
Le transhumanisme et l'augmentation des facultés humaines
- L'homme peut acquérir de nouvelles facultés grâce au transhumanisme.
- Le transhumanisme répare ou altère les facultés humaines existantes.
- Les êtres vivants sont une construction mécanique simple qui appelle à son propre dépassement.