Clase 2 Los orígenes del mundo entre la ciencia y la fe

Inicio de la Clase y Contexto del Génesis

Resumen de la Sección: En esta parte, el profesor saluda a los alumnos y amigos del curso, mencionando que enviará bibliografía diariamente. Comienza a introducir el tema de la clase anterior sobre los orígenes del mundo desde una perspectiva científica y religiosa.

Introducción al Génesis

• Se inicia la segunda clase con un repaso de lo visto en la anterior, centrada en los primeros capítulos del Génesis.

• Explicación sobre por qué se comenzó con el capítulo 2 en lugar del 1, destacando la antigüedad de este relato.

• Análisis de los dos relatos distintos de la creación presentes en el Génesis y su orden cronológico.

Contexto Histórico: Exilio Babilónico

Resumen de la Sección: Se aborda el contexto histórico del exilio babilónico que impactó a los israelitas y su fe durante el siglo VI a.C.

Impacto del Exilio Babilónico

• Descripción de la catástrofe ocurrida en Judá en el año 587 a.C. debido a la invasión babilónica.

• Relato sobre cómo los israelitas se encontraron maravillados por las construcciones y riquezas de Babilonia.

• Contraste entre Jerusalén como una aldea modesta frente a la grandiosidad de Babilonia, generando crisis entre los israelitas.

Comparación entre Dioses: Yahvé vs. Marduk

Resumen de la Sección: Se explora cómo los israelitas cuestionaron su fe en Yahvé frente al poder aparente del dios babilónico Marduk durante el exilio.

Crisis Religiosa

• Reflexión sobre cómo los israelitas compararon las acciones divinas entre Yahvé y Marduk durante su estancia en Babilonia.

• Dudas surgidas respecto a si habían estado adorando al Dios correcto, llevándolos a considerar cambiar su religión.

Grupo de Sacerdotes en Babilonia

Resumen de la Sección: En esta sección, se explora cómo un grupo de sacerdotes cautivos en Babilonia decide reaccionar ante la pérdida de fe en Yahvé, optando por escribir nuevos relatos para actualizar la teología.

Grupo de Sacerdotes y Nuevos Relatos

• Un grupo de sacerdotes del templo, conocedores de la teología, decide presentar a Dios de Israel como más poderoso y actualizado.

• Los sacerdotes notan que la teología existente estaba obsoleta y deciden escribir nuevos relatos para mejorar la imagen del Dios judío.

• Surge Génesis 1 como un nuevo relato creado por el autor sacerdotal para modernizar la teología.

Influencia Babilónica en los Relatos

Resumen de la Sección: Aquí se analiza cómo los sacerdotes se basaron en ideas encontradas en Babilonia para crear nuevos relatos, tomando inspiración de las concepciones cosmológicas babilónicas.

Ideas Cosmológicas Babilónicas

• Babilonia poseía una cultura más evolucionada con diversas ideas sobre la creación del mundo.

• Los babilonios creían en un universo compuesto por tres planos superpuestos: firmamento, cielos y abismos.

• El Dios supremo babilónico Marduk era el creador del mundo según las creencias populares.

Creación Según Relato Bíblico vs. Babilónico

Resumen de la Sección: Se contrasta el relato bíblico con el babilónico, destacando adaptaciones realizadas por los autores hebreos para reflejar su visión religiosa.

Adaptaciones al Relato

• El autor bíblico adapta el relato babilónico reduciendo los días de creación a seis y añadiendo la idea del descanso sabático.

• Basándose en tradiciones populares, el autor hebreo crea un relato similar al babilónico pero atribuyendo a Yahvé como artífice principal.

Análisis Detallado del Texto

El Problema de la Creación en Génesis

Resumen de la Sección: En esta parte, se discute el problema de la creación en Génesis y se señala una contradicción en el relato bíblico.

• Se menciona que el autor de la Biblia copia la creación en 7 días pero lo presenta en seis, lo que resulta en un defecto.

• Se explica que los capítulos están mal ubicados, y se destaca que los primeros versículos del capítulo 2 pertenecen al capítulo anterior.

• Se analiza cómo termina el primer relato de la creación, señalando una contradicción entre trabajar hasta el séptimo día y descansar ese mismo día.

Actualización de la Idea de Dios en Génesis 2

Resumen de la Sección: Aquí se aborda cómo el autor actualiza la idea de Dios en Génesis 2 para adaptarla a su contexto histórico y cultural.

• Se plantea que el objetivo es actualizar la idea de Dios que había quedado obsoleta, probablemente durante el exilio babilónico.

• Se propone un esquema del relato de creación en Génesis para visualizar las obras realizadas por Dios y los nombres asignados a cada una.

• Se detalla cómo se califica cada obra realizada por Dios según el autor del texto, mostrando una progresión estructurada en la narrativa.

Detalles sobre las Obras Divinas

Resumen de la Sección: En este segmento, se profundiza en las obras divinas realizadas por Dios según el relato bíblico.

• Se describe detalladamente cada obra divina realizada por Dios durante los primeros días de creación, destacando las separaciones iniciales como parte fundamental del proceso creativo.

• Se explora cómo en el tercer día se añaden dos nuevas obras debido a discrepancias entre días y obras establecidas previamente.

Creación del Mundo según el Génesis

Resumen de la Sección: En esta sección, se explora detalladamente la creación del mundo según el relato del Génesis, destacando la importancia de los diferentes días y obras divinas.

Importancia de los Días y Obras en la Creación

• Dios no nombra las creaciones iniciales, ya que es su dueño. En contraste, en las siguientes obras, Dios les asigna nombres para dominarlas.

• El cuarto día destaca por la creación de astros como el sol, la luna y las estrellas. Estos elementos no reciben nombres específicos, solo son calificados como "buenos".

• En el quinto día aparece la sexta obra con la creación de aves y peces. Dios ornamenta cada creación sin asignarles nombres específicos.

• El sexto día incluye la creación de animales terrestres y marinos. Nuevamente, no se les otorgan nombres individuales, solo se califican como "buenos".

• En el último día de creación, se presentan dos nuevas obras: animales terrestres y finalmente, la creación del hombre y la mujer.

Observaciones sobre el Esquema de Creación

• Las obras siguen una lógica ascendente desde lo menos complejo hasta lo más perfecto con el ser humano como cúspide.

• La quinta obra (creación del sol, luna y estrellas) está fuera de lugar en el orden lógico establecido por nuestro autor.

• La extensión detallada de esta quinta obra sugiere su importancia especial a pesar de estar desubicada temporalmente en relación con otras creaciones.

Significado Temporal en las Obras Divinas

• El autor relaciona los días de la semana con los días de creación: domingo como primer día (inicio), miércoles para astros (sol, luna y estrellas). Esto sugiere un significado simbólico detrás del orden temporal divino.

Inicio del Relato de Génesis 1

Resumen de la Sección: En este fragmento, se discute cómo el autor presenta los elementos preexistentes antes de la creación, destacando la separación de la luz y las tinieblas como un acto divino significativo.

Elementos Preexistentes y Separación Divina

• Se menciona que los elementos parecen preexistentes, escapándose de Dios, quien separa la luz de las tinieblas para ordenar el caos inicial.

• El autor destaca que las primeras obras son actos de separación, mientras que las siguientes cinco no reciben nombre al ser consideradas totalmente nuevas y dependientes de Dios.

División del Relato en Ocho Secciones

Resumen de la Sección: Aquí se detalla cómo se divide el relato presentado en Génesis 1 en ocho breves secciones para su análisis posterior.

Estructura del Relato

• El relato se divide en ocho secciones breves, comenzando con el "Precosmos" y abarcando desde la descripción previa a la creación hasta el Día del Descanso.

• Las ocho secciones incluyen el Precosmos, los días de creación (del primero al sexto), y finalmente, el Día del Descanso.

Descripción del Precosmos

Resumen de la Sección: En esta parte, se analiza detalladamente cómo el autor describe el estado inicial antes de la creación según Génesis 1.

Detalles del Precosmos

• El relato comienza con "En el principio creó Dios los cielos y la tierra", describiendo un mundo caótico y vacío cubierto por tinieblas antes de cualquier obra creadora.

• Se identifican tres elementos preexistentes: tierra caótica y vacía, tinieblas mezcladas con ella, y un Abismo representado por aguas profundas. Estos elementos formaban parte del caos previo a la acción divina.

Creación Divina: Separación y Calificación

Resumen de la Sección: Aquí se explora cómo Dios crea mediante su palabra divina, separando elementos e impartiendo juicios positivos sobre sus obras durante cada día creativo.

Creación por Palabra Divina

• Dios crea mediante su palabra: "Dijo Dios: 'Haya luz'", mostrando una forma distinta a como lo hace en Génesis 2. Esta acción revela un Dios trascendente e inmerso en su divinidad.

La Creación y la Bondad

Resumen de la Sección: En esta parte, se discute la bondad de la creación y se niega la existencia de cosas malas en el mundo, enfatizando que todo lo creado es bueno.

La Bondad de la Creación

• Se destaca que nada en la creación es malo, desafiando las percepciones pesimistas sobre ciertos elementos.

• Dios nombra a la luz como día y a la oscuridad como noche, otorgando significado a cada elemento creado.

El Concepto del Día en la Creación

Resumen de la Sección: Se explora el concepto del día en el relato de la creación, destacando cómo se cuenta desde una perspectiva optimista.

Conteo del Día

• Contraste entre contar el día desde tarde hasta mañana (positivo) versus al revés.

• El inicio del día con oscuridad simboliza un nuevo comienzo lleno de esperanza y luz.

Optimismo en el Relato de la Creación

Resumen de la Sección: Se analiza cómo contar el día desde tarde hasta mañana refleja un mensaje optimista sobre superar las adversidades.

Luz Después de Oscuridad

• Iniciar y terminar el día conlleva un mensaje positivo: tras toda oscuridad surge siempre una luz reconfortante.

El Segundo Día de la Creación

Resumen de la Sección: Se aborda cómo Dios separa las aguas para crear un ambiente propicio para el hombre.

Separación de Aguas

• Dios crea un firmamento para separar las aguas superiores e inferiores, estableciendo un equilibrio vital.

Resumen Detallado

Proyecto de Dios y Creación del Mundo

• Dios desea que cada persona tenga un lugar habitable, un techo digno para vivir, lo cual refleja el proyecto divino de comodidad y cobijo para todos.

• El relato bíblico muestra que la humanidad no está cumpliendo con el proyecto de Dios en la creación al no garantizar un entorno adecuado para todos.

• En el tercer día de la creación, Dios separa las aguas y nombra a la tierra y los mares, marcando una etapa de organización en la creación.

• Las primeras obras divinas consisten en separaciones; a partir del cuarto día, se inicia la creación propiamente dicha con el nombramiento de las criaturas.

• Hasta el tercer día, Dios se dedica a separar y organizar; luego comienza a adornar y ornamentar su creación.

Creación de Vegetales y Crítica Cultural

• En el tercer día, Dios ordena la producción de vegetales en la Tierra, estableciendo así la primera obra creativa dentro del relato bíblico.

• La narrativa destaca que es la Tierra quien produce los vegetales según sus especies, resaltando su fuerza procreadora otorgada por Dios.

• Se plantea una crítica a culturas que adoraban árboles como divinidades, mostrando que adorar criaturas naturales es inferior a una teología desarrollada.

• La tierra tiene autonomía para producir vegetación; esta independencia resalta su fuerza propia dada por Dios pero operando como entidad autónoma.

Luces Celestiales y Autonomía Terrenal

Alumbrar la Tierra y Separar la Luz de la Oscuridad

Resumen de la Sección: En esta sección, se discute el relato bíblico sobre la creación de la luz, el sol y los astros, destacando su simbolismo y significado teológico.

Creación de la Luz y los Astros

• El autor cuestiona la secuencia en que Dios crea la luz en el primer día y el sol en el cuarto día, señalando una incompatibilidad científica.

• Se resalta que para el autor bíblico, los astros como el sol y la luna tienen un simbolismo teológico más que científico.

• El relato extenso destaca las múltiples funciones asignadas a los astros, como separar el día y marcar festividades.

• Los astros son vistos como criaturas funcionales puestas por Dios para servir al hombre, no como divinidades a adorar.

Simbolismo de los Astros y Crítica a la Astrología

Resumen de la Sección: En esta parte se explora cómo los astros son presentados como simples criaturas funcionales en contraste con las creencias astronómicas contemporáneas.

Funciones de los Astros

• Para los babilonios, los astros eran divinidades importantes; sin embargo, para el autor bíblico son criaturas subordinadas a Dios.

• Los astros reciben órdenes de Dios para gobernar el día, iluminar la tierra y marcar festividades sin ser mencionados directamente por su nombre.

Significado Teológico

• El autor evita nombrar directamente al sol o a la luna como divinidades para enfatizar su función servil hacia el hombre.

Crítica a la Astrología

• La aparición del sol y la luna en miércoles refleja una crítica a quienes creían en influencias astrales sobre las personas.

Creación según el autor bíblico

Resumen de la Sección: En esta sección, se explora la creación según el autor bíblico, detallando la aparición de los animales acuáticos y aéreos, así como la importancia otorgada al ser humano en el sexto día.

Aparición de los primeros animales

• Dios crea los primeros animales acuáticos y aéreos, incluyendo peces y aves.

• Mención de los grandes monstruos marinos en la mitología babilónica como divinidades malvadas.

Eliminación del miedo

• Los monstruos marinos son descritos como simples peces para eliminar el miedo hacia ellos.

• El autor destaca que todo en la creación es bueno y cumple una función positiva.

Creación de animales terrestres

• Breve descripción de la creación de animales terrestres: ganado, reptiles y animales del campo.

• Clasificación de los animales en tres categorías: ganado, reptiles y animales del campo.

Importancia del ser humano

• Destaque sobre la obra más importante: la creación del hombre a imagen y semejanza de Dios.

• Cambio en la fórmula de creación al dialogar sobre crear al hombre a imagen y semejanza.

Reflexión sobre la creación humana

Creación del Hombre a Imagen de Dios

Resumen de la Sección: En esta sección, se analiza el pasaje bíblico que describe la creación del hombre a imagen y semejanza de Dios, explorando diferentes interpretaciones sobre con quién habla Dios al decir "hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza".

Interpretaciones sobre con Quién Habla Dios

• Se plantea la curiosidad generada por el uso del plural en "hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza", llevando a preguntarse con quién habla Dios.

• Exegetas antiguos han sugerido que podría referirse a la Trinidad, pero se descarta esta idea debido a que el autor original no tenía conocimiento de ella.

• Otra interpretación menciona que Dios podría estar hablando con los ángeles, basándose en una tradición rabínica, aunque no hay evidencia directa de esto en el relato bíblico.

Significado de Imagen y Semejanza

• El término "imagen y semejanza" implica una relación especial entre el hombre y Dios, reflejando una igualdad máxima imaginable con lo divino.

• La discusión sobre estos conceptos sugiere que "imagen" puede referirse a lo físico mientras que "semejanza" abarca aspectos espirituales, representando una conexión profunda entre el ser humano y lo divino.

Importancia de la Dualidad Hombre-Mujer

• La creación simultánea del hombre y la mujer como imagen de Dios destaca la complementariedad necesaria para reflejar plenamente lo divino en la tierra.

Provisión de la Tierra y el Séptimo Día

Resumen de la Sección: En esta sección, se aborda cómo Dios provee alimento a los hombres, presentando una visión revolucionaria donde es Dios quien alimenta al hombre. Además, se explora la idea de que el hombre original ideal era vegetariano según el autor sacerdotal.

Provisión Divina y Relación Hombre-Dios

• Dios provee alimento a los hombres, rompiendo con la creencia babilónica donde los dioses crearon a los hombres para ser sus sirvientes alimentadores.

• En contraste con otras religiones, en el cristianismo israelita, Dios está al servicio del hombre, proveyéndole alimento y cuidado.

• El autor sacerdotal sugiere que el hombre original ideal era vegetariano, consumiendo hierbas del campo y frutos de árboles como parte del plan divino.

Ideal Vegetariano y Relación con los Animales

• El texto no incluye carne ni animales para consumo humano o sacrificio antes del diluvio, reflejando un ideal de convivencia pacífica entre humanos y animales.

• El autor sacerdotal evita la carne animal debido a su asociación con sangre y vida, promoviendo una armonía sin derramamiento de sangre entre humanos y animales.

Finalización de la Creación y Descanso Divino

Resumen de la Sección: Aquí se analiza cómo Dios finaliza su obra creativa en seis días y descansa en el séptimo día. Se destaca la responsabilidad divina en completar tareas y la importancia del descanso como señal religiosa.

Responsabilidad Divina y Valoración del Trabajo

• Dios concluye toda su tarea mostrando responsabilidad al finalizar lo que inicia, transmitiendo un mensaje sobre terminar las labores emprendidas.

Enseñanzas de la Biblia sobre la Creación

Resumen de la Sección: En esta sección, se analiza la importancia del sábado y la circuncisión como símbolos sagrados para los judíos en el contexto de dos relatos contradictorios de la creación presentes en Génesis 1 y Génesis 2.

Importancia de los Relatos de la Creación

• A pesar de ser contradictorios, los dos relatos de la creación en Génesis 1 y Génesis 2 fueron conservados por el autor bíblico.

• El aspecto científico no era relevante para el autor bíblico al mantener ambos relatos a pesar de sus contradicciones.

• Lo fundamental para el autor bíblico es la idea que expresan los relatos, más allá de detalles científicos como el tiempo o el orden de creación.

Mensaje Religioso

• Los detalles en los relatos son medios para transmitir un mensaje religioso: que todo ser humano es imagen de Dios, independientemente de diferencias o roles.

• Hombres y mujeres comparten igual origen y dignidad como representantes divinos en la Tierra, lo que implica responsabilidad compartida en transformar y recrear la creación.