LECTURA DE LA APOLOGÍA (III) LA DIGNIDAD | cap 13 (Sócrates y Platón)

¿Cómo es posible que votaran más personas por la pena de muerte que por la culpabilidad de Sócrates?

Resumen de la sección: En esta sección, se plantea la pregunta sobre cómo es posible que haya habido más personas que votaron a favor de la pena de muerte para Sócrates en lugar de considerarlo culpable. Se menciona el hecho sorprendente de que muchas personas lo condenaron a muerte a pesar de haberlo considerado inocente.

El discurso final de Sócrates ante la asamblea

• Se destaca la importancia de comprender el concepto de dignidad y cómo algunas personas han estado dispuestas a perder su vida antes que perder su dignidad.

• Se continúa con la lectura del discurso final que Sócrates pronuncia ante la asamblea ateniense después de ser condenado a muerte.

• Se comenta sobre el hecho sorprendente de que hubo más personas que votaron por la pena de muerte para Sócrates en comparación con las personas que lo consideraron culpable.

• Sócrates menciona que Atenas será recordada como una ciudad que mató a un sabio, aunque él afirma no ser sabio. También hace referencia al paso del tiempo y cómo esto ha llevado a la situación actual.

• Se destaca el error cometido por Atenas al condenar a muerte a un filósofo en lugar de esperar un poco más debido a su avanzada edad.

• Sócrates niega haber sido condenado por falta de palabras adecuadas, sino por su osadía y desvergüenza al no decir lo que sería agradable de escuchar. Expresa su preferencia por morir habiéndose defendido de manera digna.

• Se resalta la importancia del pasaje leído en relación con la crítica de la razón práctica de Kant y el valor de la dignidad frente a la vida.

• Se menciona que los seres humanos se niegan a perder aquello que hace que su vida sea digna de ser vivida, incluso si eso significa enfrentar la muerte.

Conclusiones

• La asamblea ateniense votó a favor de la pena de muerte para Sócrates, a pesar de considerarlo inocente en un principio.

• Sócrates pronuncia un discurso final en el cual defiende su postura y expresa su preferencia por morir habiendo mantenido su dignidad.

• El tema central del discurso es el valor de la dignidad frente a la vida y cómo los seres humanos se aferran a ella incluso en situaciones extremas.

La historia comienza con un episodio de pesadilla

Resumen de la sección: En esta sección, se reflexiona sobre el hecho lamentable de que una democracia haya condenado a muerte a un filósofo, especialmente considerando su avanzada edad. Se destaca cómo este episodio marca el inicio histórico de la filosofía como una disciplina.

La pérdida de la dignidad y el valor de la vida

• Se menciona que la democracia ateniense ha condenado a muerte a un sabio, aunque él afirma no serlo. Esto marca el comienzo de la historia de la filosofía como una disciplina.

• Sócrates critica a Atenas por no haber tenido paciencia y haberse librado de él sin pasar por esta ignominia.

• Se plantea la pregunta sobre si vale la pena seguir viviendo si se pierde la dignidad. La pérdida de la dignidad puede convertir una vida en algo que no merece ser vivido.

El hilo conductor del discurso final

• Se destaca que el discurso final de Sócrates tiene como hilo conductor el tema del valor de la dignidad frente a la vida.

• Se menciona que este tema será central en la crítica de la razón práctica de Kant y cómo los seres humanos se niegan a perder aquello que hace su vida digna.

Conclusiones

• La condena a muerte de Sócrates marca el inicio histórico de la filosofía como una disciplina.

• Sócrates critica a Atenas por su falta de paciencia y destaca el valor de mantener la dignidad incluso ante situaciones extremas.

• El tema central del discurso final es el valor de la dignidad frente a la vida y cómo los seres humanos se aferran a ella incluso en circunstancias difíciles.

Vivir y evitar la muerte

Resumen de la sección: En esta parte del discurso, Sócrates reflexiona sobre vivir y evitar la muerte. Explica que no es conveniente evitar la muerte a cualquier precio, ya que en ocasiones se podría evitar muriendo abandonando las armas y suplicando a los perseguidores. Sócrates plantea que es más difícil evitar la maldad que evitar la muerte, ya que la maldad corre más deprisa. A pesar de estar condenado a muerte, Sócrates considera que puede haber beneficios en morir, como un sueño profundo o una transformación del alma hacia otro lugar.

• La muerte puede ser evitada abandonando las armas y suplicando a los perseguidores.

• Evitar la maldad es más difícil que evitar la muerte.

• La maldad corre más deprisa.

• Morir puede ser como un sueño profundo o una transformación del alma hacia otro lugar.

Condenado por vosotros

Resumen de la sección: Sócrates expresa su resignación ante su condena a muerte por parte de los atenienses. Critica a sus acusadores por ser culpables de perversidad e injusticia. Sócrates afirma que él se atiene a su estimación mientras sus acusadores se aferran a su propia opinión. Considera que quizás sea necesario que esto sea así y cree que está todo adecuadamente.

• Los acusadores son culpables de perversidad e injusticia.

• Sócrates se atiene a su estimación mientras sus acusadores se aferran a su propia opinión.

• Quizás sea necesario que esto sea así y está todo adecuadamente.

La muerte y la transformación del alma

Resumen de la sección: Sócrates reflexiona sobre el significado de la muerte. Plantea dos posibilidades: o bien el que está muerto no es nada ni tiene sensación de nada, o bien la muerte es una transformación del alma hacia otro lugar. Sócrates considera que ambas opciones pueden tener beneficios, como un sueño profundo o emigrar hacia otro lugar. Además, menciona que en ese otro lugar estarían aquellos que han muerto.

• La muerte puede ser como un sueño profundo.

• La muerte puede ser una transformación del alma hacia otro lugar.

• En ese otro lugar están aquellos que han muerto.

Dialogando con los sabios del pasado

Resumen de la sección: Sócrates expresa su deseo de dialogar con los sabios del pasado en el más allá. Menciona nombres como Orfeo, Museo, Homero y otros antiguos personajes. Considera que sería fascinante poder hablar con ellos y comparar sus sufrimientos con los propios. Sócrates plantea que en el más allá tendría tiempo libre para examinar e investigar a los sabios y ver quién realmente es sabio y quién solo cree serlo.

• Deseo de dialogar con los sabios del pasado en el más allá.

• Sería fascinante comparar los sufrimientos propios con los de los sabios del pasado.

• En el más allá tendría tiempo libre para examinar e investigar a los sabios.

Interrogando a los grandes personajes históricos

Resumen de la sección: Sócrates plantea la idea de interrogar a grandes personajes históricos en el más allá. Menciona nombres como Agamenón, Odiseo y otros, y expresa su deseo de hacerles preguntas sobre sus acciones y decisiones. Considera que sería fascinante dialogar con ellos y examinarlos. Sócrates menciona que en el más allá no se condena a muerte por hacer este tipo de preguntas.

• Deseo de interrogar a grandes personajes históricos en el más allá.

• Sería fascinante dialogar con ellos y examinarlos.

• En el más allá no se condena a muerte por hacer este tipo de preguntas.

No está enfadado con sus acusadores

Resumen de la sección: A pesar de estar condenado a muerte, Sócrates afirma que no está enfadado con sus acusadores. Reconoce que ellos creían que le estaban haciendo daño al acusarlo, pero él les reprocha por no preocuparse por lo necesario y creer ser algo sin ser dignos. Sócrates pide que cuando sus hijos sean mayores, sean castigados causándoles las mismas molestias que él ha sufrido.

• No está enfadado con sus acusadores.

• Les reprocha por no preocuparse por lo necesario y creer ser algo sin ser dignos.

• Pide que sus hijos sean castigados de la misma manera.

Sócrates se despide

Resumen de la sección: Sócrates se despide de los atenienses, afirmando que él va a morir y ellos van a vivir. Plantea que solo el dios Kant en la crítica de la razón práctica sabe quién se dirige a una situación mejor. Menciona que quizás en algún momento puedan tratar sobre eso, haciendo referencia a un argumento irresistible para captar la atención del público.

• Sócrates se despide, afirmando su muerte y la vida de los atenienses.

• Solo el dios Kant sabe quién está en una situación mejor.

• Posibilidad de tratar sobre un argumento irresistible para captar la atención del público.

El argumento de la dignidad y la vida

Resumen de la sección: En esta sección, se explora el concepto del argumento de una persona que está dispuesta a arriesgar su vida por no perder su dignidad. Se menciona que este argumento es común en películas del oeste y también en el cristianismo. Se hace referencia a un documental sobre Salvador Allende para ilustrar cómo algunas personas están dispuestas a quedarse en situaciones peligrosas por mantener su dignidad.

El argumento de la dignidad

• El argumento de una persona dispuesta a arriesgar su vida por no perder su dignidad es recurrente en películas del oeste y en el cristianismo.

• Se menciona un documental sobre Salvador Allende donde varias personas decidieron quedarse con él, incluso cuando les ofrecieron salir libres, porque consideraban que perderían su dignidad si abandonaban.

• La idea de que hay cosas más importantes que la vida y que vale la pena estar vivo por ellas, como la dignidad, se plantea como un tema interesante para los guionistas de Hollywood.

La inclinación del alma ante la rectitud de carácter

Resumen de la sección: En esta sección, se reflexiona sobre el concepto de inclinar el alma ante una persona con mayor rectitud de carácter. Se menciona un texto filosófico de Kant que plantea este fenómeno y se relaciona con personajes históricos y ficticios que captan nuestra atención y nos obligan a inclinar el alma.

Inclinación del alma ante la rectitud de carácter

• Se menciona un texto de Kant que plantea la inclinación del alma ante una persona con mayor rectitud de carácter, incluso si no queremos hacerlo.

• Este fenómeno se observa en personajes históricos como Jesucristo y Sócrates, así como en personajes ficticios de películas del oeste como Espartaco y el Llanero Solitario.

• La capacidad de captar nuestra atención hasta el punto de inclinar el alma es lo que hace a estos personajes tan impactantes.

La ley y la conservación de la dignidad

Resumen de la sección: En esta sección, se explora la relación entre la ley y la conservación de la dignidad. Se menciona que solo aquellos que son verdaderamente libres pueden llevar la insignia de sheriff y representar la ley. Además, se destaca que conservar la dignidad en cualquier situación es un intento por mantener esa brújula moral.

Ley, dignidad y libertad

• Solo aquellos que son verdaderamente libres pueden llevar la insignia de sheriff y representar auténticamente la ley.

• La ley auténtica no es simplemente una orden tiránica, sino más bien una gramática de la libertad.

• Conservar la dignidad en cualquier situación es un intento por mantener esa brújula moral que nos indica lo que exige la ley.

Actuar de forma digna

Resumen de la sección: En esta parte del video, se habla sobre la importancia de actuar de manera digna y cómo esto afecta nuestra propia autoestima y respeto. Se menciona que es lógico que aquellos que se comportan de forma digna sean los representantes de la ley.

• Actuar de forma indigna no es apropiado y debemos querer que nuestras acciones se conviertan en un ejemplo para los demás.

• El buen protagonista de una película es aquel que se comporta con dignidad y merece ser el representante de la ley.

• Es importante conservar nuestra propia dignidad al actuar, sin importar las circunstancias.

No perder la dignidad

Resumen de la sección: En esta parte del video, se menciona que no debemos perder nuestra dignidad al actuar, incluso si nos sentimos desilusionados o desmotivados.

• Aunque al final de una película el protagonista pueda sentirse despechado y arrojar su insignia al suelo, no debe perder su dignidad.

• No importa hacia dónde vayamos en la vida, debemos mantener nuestra integridad y respeto por nosotros mismos.

• No debemos imitar a otros grupos o personas (espartanos, atenienses o persas), sino actuar según nuestros propios valores y principios.

La razón práctica

Resumen de la sección: En esta parte del video, se habla sobre el concepto filosófico de la razón práctica y su importancia en nuestras acciones.

• La razón práctica es el uso práctico de la razón y ha sido discutida a lo largo de la historia de la filosofía.

• Se menciona que este concepto no fue inventado solo por Kant, sino que también se encuentra presente en los diálogos de Platón.

• En el próximo capítulo se leerá un pasaje del Fedón que será relevante para comprender mejor este tema.

Filosofía en canal

Resumen de la sección: En esta parte del video, se menciona que en el próximo capítulo se abordará un pasaje importante del Fedón relacionado con Sócrates y Platón.

• El siguiente capítulo será parte de una serie sobre Sócrates y Platón llamada "Filosofía en canal".

• Se invita al espectador a seguir viendo el curso para obtener más información sobre estos filósofos.