Tyrannie du divertissement : la fabrique à inégalités - Politique & Eco n°378 avec Olivier Babeau

Tyrannie du divertissement : la fabrique à inégalités - Politique & Eco n°378 avec Olivier Babeau

La tyrannie du divertissement

Dans cette vidéo, Olivier Babeau discute de son livre "La tyrannie du divertissement" et explique comment le loisir est devenu le centre de notre vie. Il examine également comment nous utilisons notre temps libre et comment cela peut mener à un enfermement dans un divertissement aliénant.

Le travail et le loisir

  • Le temps de travail a considérablement diminué depuis le début du 20e siècle, passant d'environ 4000 heures par an en moyenne au 19e siècle à environ 1400 heures aujourd'hui.
  • Nous sommes entrés dans une économie d'abondance où le travail sort progressivement de notre vie.
  • Babeau suggère que l'opposition entre travail et loisir peut nous faire rater l'opposition essentielle entre un travail qui nous éloigne de nous-mêmes et un travail qui nous enrichit.

Utilisation du temps libre

  • Babeau propose trois façons schématiques d'utiliser son temps libre : pour les autres (temps social), pour soi (temps studieux), ou pour rien (temps vide).
  • Le temps social implique la sociabilité, la famille, les amis, etc.
  • Le temps studieux implique la culture personnelle, tant intellectuelle que physique.
  • Babeau souligne que l'utilisation du temps libre est cruciale car elle peut mener soit à une vie épanouissante soit à un enfermement dans un divertissement aliénant.

Les trois façons de passer son temps libre

Dans cette section, le conférencier explique les trois façons de passer son temps libre et comment elles peuvent affecter notre développement personnel.

Les trois façons de passer son temps libre

  • La première façon est l'occupation de soi, qui consiste à se construire en faisant quelque chose d'utile ou d'intéressant.
  • La deuxième façon est la construction de soi par le biais du loisir actif, qui implique une activité créative ou intellectuelle.
  • La troisième façon est le loisir passif, qui consiste à se divertir pour oublier sa propre existence. Le conférencier soutient que cette dernière option prend trop de place dans nos vies et devrait être équilibrée avec les deux autres options.

Pourquoi nous préférons-nous divertir plutôt que méditer ?

Dans cette section, le conférencier explique pourquoi nous avons tendance à préférer les distractions plutôt que la méditation ou la rêverie.

Pourquoi nous préférons-nous divertir plutôt que méditer ?

  • Notre cerveau suit le principe de la plus grande pente et va vers ce qui est immédiatement satisfaisant.
  • Les écrans et les notifications déclenchent des mécanismes de récompense dans notre cerveau, tels que la dopamine.
  • Nous avons tendance à privilégier le plaisir immédiat au lieu du plaisir différent qui peut être plus enrichissant.
  • La méditation et la rêverie peuvent sembler ennuyeuses, mais elles sont en fait des formes d'activité intéressantes pour notre cerveau.

Sommes-nous vraiment libres de choisir comment utiliser notre temps libre ?

Dans cette section, le conférencier discute de la liberté que nous avons dans l'utilisation de notre temps libre.

Sommes-nous vraiment libres de choisir comment utiliser notre temps libre ?

  • Théoriquement, nous sommes totalement libres d'utiliser notre temps libre comme bon nous semble.
  • Cependant, nos choix sont souvent influencés par des mécanismes de récompense dans notre cerveau qui nous poussent vers les distractions plutôt que vers des activités plus enrichissantes.
  • Le choix difficile est celui qui implique une mise à distance du plaisir immédiat et une recherche du plaisir différent.

La place du "fun" dans la société actuelle

Dans cette section, l'auteur parle de la place du "fun" dans la société actuelle et comment cela est devenu un objectif en soi.

L'importance du "fun"

  • La société encourage le "fun", qui est devenu un objectif en soi.
  • Les injonctions du marketing encouragent à profiter et à prendre soin de soi, mais souvent dans un sens hédoniste plutôt que constructif.
  • Le concept de "fun" n'était pas une catégorie importante dans l'éducation française traditionnelle.

Évolution des objectifs de vie

  • Avant le 18ème siècle, l'objectif ultime était d'aller au paradis. Au 19ème siècle, c'était d'avoir un pavillon confortable.
  • À partir des années 60, les jeunes arrivant sur le marché du travail étaient déjà lassés d'une forme de confort qu'ils avaient connue toute leur vie.
  • Aujourd'hui, on veut les fruits de la croissance tout en ayant moins envie de travailler pour les obtenir. Le travail n'est plus lié à une justification économique ou transcendante.

Impact du confinement

  • Le confinement a mis en évidence que beaucoup d'emplois ne sont pas conscients et n'apportent pas beaucoup de satisfaction.
  • Autrefois, les emplois étaient très difficiles physiquement mais on ne demandait pas qu'ils aient un sens. Aujourd'hui, les emplois sont plus confortables mais on exige qu'ils aient un sens.

Introduction

Dans cette section, l'auteur présente le sujet de son livre et explique pourquoi il est important de réfléchir à la place du travail dans nos vies.

  • L'auteur présente son livre "Travailler, moi ? Jamais !"
  • Le travail est souvent considéré comme une corvée nécessaire pour gagner sa vie.
  • Pourtant, le travail peut être source d'épanouissement personnel et social.
  • L'auteur veut explorer comment on peut retrouver du sens dans notre travail.

Le temps libre et l'utilisation des machines

Dans cette section, Olivier Babeau discute de la façon dont les machines ont été censées nous libérer du temps, mais comment cela ne s'est pas produit. Au lieu de cela, nous avons consacré plus de temps aux machines et sommes devenus dépendants d'elles.

  • Les machines ont libéré notre temps libre sans nous aider à l'utiliser correctement.
  • La comparaison est faite avec le Brésil où les esclaves ont été libérés sans capital social, culturel ou économique et sont tombés dans une zone de non-droit violente.
  • Nous avons été balancé dans le temps libre sans savoir quoi en faire.
  • Autrefois, les classes aristocratiques avaient une éthique du temps libre qui était un travail à plein temps. Aujourd'hui, la société ne demande plus rien et il y a un manque de réflexion sur la façon d'utiliser ce temps libre.

Les problèmes du progrès

Dans cette section, Olivier Babeau discute des problèmes liés au progrès et comment nous utilisons mal ce qu'il nous procure.

  • Nous avons pensé que le progrès était la réponse à toutes nos questions sans jamais problématiser le temps libre.
  • La gauche populaire s'inquiétait vraiment de la façon dont les classes populaires allaient utiliser leur temps libre. Cependant, aujourd'hui, on n'en parle plus beaucoup.
  • Il y a des façons très différentes d'occuper son temps libre, et nous avons évité de hiérarchiser les types de loisirs pour ne pas stigmatiser. Cependant, il est important de reconnaître qu'il y a une différence entre la façon dont vous occupez vos loisirs.
  • Babeau ne fait pas le combat des anciens contre les modernes ou la musique classique contre le rap. Hiérarchiser les choses est compliqué, mais il y a des façons très différentes d'occuper son temps libre.

Le Progrès et ses effets sur l'être humain

Dans cette section, l'auteur parle du progrès technologique et médical qui a apporté un grand confort matériel à l'humanité. Cependant, il souligne que le temps libre ainsi libéré n'est pas nécessairement porteur de sens et de bonheur. Il aborde également les effets destructeurs des écrans sur notre cerveau.

Les effets du progrès sur la vie humaine

  • Les grandes stars musicales d'autrefois ne sont pas forcément celles dont on se souvient aujourd'hui.
  • Le gain en termes de confort matériel grâce au progrès est prodigieux.
  • La médecine moderne permet de sauver des vies dans des situations où cela était impossible auparavant.
  • La vraie question est de savoir si le temps libre ainsi libéré est porteur de sens et s'il nous rend heureux.

Les effets destructeurs des écrans sur notre cerveau

  • Les écrans peuvent être une forme de drogue qui mène à l'isolement, la dépression, la dépendance, la superficialité et la médiocrité.
  • Des études montrent que les écrans ont un effet profondément changé sur le fonctionnement de notre cerveau.
  • Tout est dans la nuance : les écrans peuvent être utilisés en excès et avoir des effets destructeurs, mais ils peuvent également être un outil extraordinaire d'ouverture sur le monde.

La télévision et l'ouverture sur le monde

Dans cette section, l'auteur parle de la télévision comme étant une extraordinaire ouverture sur le monde pour les paysans isolés qui avaient très peu de ressources intellectuelles culturelles.

L'impact de la télévision sur les populations isolées

  • La télévision a été une extraordinaire ouverture sur le monde pour les paysans isolés qui avaient très peu de ressources intellectuelles culturelles.

L'impact de l'audiovisuel sur la culture

Dans cette section, Olivier Babeau parle de l'évolution de l'audiovisuel et son impact sur la culture. Il évoque également les critiques de Bourdieu et Nate Postman.

Lien entre divertissement et travail

  • Babeau explique que le triomphe du divertissement est lié à la crise du travail.
  • Le travail a perdu son sens depuis le 19ème siècle, ce qui a entraîné une dégradation des loisirs.
  • Les loisirs ont également perdu leur sens car les gens n'ont plus la capacité de retrouver dans leur temps libre la satisfaction qu'ils avaient dans leur travail artisanal.
  • La crise du travail a donc un lien direct avec celle des loisirs.

Sens existentiel

  • Quand votre vie n'a pas de sens, travailler devient insupportable.
  • Le loisir doit répondre à votre angoisse existentielle mais il n'en a pas en lui-même.
  • Maximiser le plaisir ne mène pas nécessairement au bonheur.

Utiliser notre temps libre pour des choses utiles

Dans cette section, Olivier Babeau propose des solutions pour utiliser notre temps libre à des choses utiles qui élèvent notre âme.

Critique du tourisme

  • Babeau critique le tourisme de masse car il peut détruire les sites touristiques.
  • Le tourisme était autrefois réservé aux jeunes aristocrates anglais qui partaient faire le grand tour pour découvrir d'autres peuples et civilisations.

Utiliser notre temps libre pour des activités utiles

  • Babeau propose d'utiliser notre temps libre pour des activités qui ont un sens, comme apprendre une nouvelle langue ou faire du bénévolat.
  • Il suggère également de se tourner vers la culture classique plutôt que de se contenter de divertissements superficiels.

Le tourisme de masse et la vacuité totale

Dans cette section, l'auteur parle du tourisme de masse et comment il peut être une forme de divertissement plutôt qu'une opportunité d'apprentissage. Il souligne également l'importance de connaître l'histoire biblique pour comprendre l'art occidental.

Le tourisme comme forme de divertissement

  • Le tourisme peut être une forme de divertissement où les gens ne découvrent rien.
  • Les perches à selfies sont la forme la plus obscène du voyage.
  • L'évaluation de la qualité d'un musée aujourd'hui se fait souvent en fonction du nombre de visiteurs, mais cela ne garantit pas que les visiteurs ont appris quelque chose.

Importance de connaître l'histoire biblique pour comprendre l'art occidental

  • La plupart des gens qui passent devant des tableaux dans un musée ne comprennent pas leur signification car ils ne connaissent pas l'histoire biblique.
  • Si vous ne connaissez pas l'histoire biblique, vous ne pouvez pas comprendre l'art occidental jusqu'au 18ème siècle.

L'importance de l'industrie du divertissement dans l'économie

Dans cette section, l'auteur parle de l'importance de l'industrie du divertissement dans l'économie actuelle.

L'industrie du divertissement

  • L'économie actuelle vit en grande partie dans le secteur du divertissement.
  • Les entreprises spécialisées dans le divertissement ont pour ambition de faire passer le temps.
  • Les contenus créés par les entreprises telles que Netflix et Disney sont destinés à divertir les gens.
  • Plus on nourrit cette industrie, plus elle en demande.

La captation de notre attention

Dans cette section, l'auteur parle de la conjonction des intérêts entre l'industrie du divertissement et la captation de notre attention.

La conjonction des intérêts

  • Il y a une forme d'intérêt objectif ou de conjonction des intérêts entre l'industrie du divertissement et la captation de notre attention.
  • Les entreprises donnent les contenus qui sont attendus car ils veulent que beaucoup de gens passent une grande partie de leur temps devant des écrans ou à consommer des contenus.

Le métaverse

Dans cette section, l'auteur parle du métaverse proposé par Facebook et son impact potentiel sur nos vies.

Le métaverse

  • Facebook propose maintenant ce que l'on appelle le métaverse, une espèce d'univers parallèle virtuel.
  • Le métaverse est développé par Meta et d'autres entreprises.
  • Le métaverse donne l'impression d'être en trois dimensions dans un monde où tout d'un coup vous avez, vous pouvez tourner la tête.
  • Vous allez pouvoir programmer à volonté votre vie idéale dans le métaverse.
  • La vie réelle est faite de moins bien mais aussi de bons moments alors que la vie programmée dans le métaverse peut être idéale.

La question du revenu universel

Dans cette section, l'orateur aborde la question du revenu universel et son lien avec l'évolution technologique.

Le travail humain face à la machine

  • Avec l'avancée de la technologie, une partie des emplois humains disparaît.
  • Les robots sont capables de faire de plus en plus de choses qui étaient auparavant effectuées par des travailleurs humains.
  • Cela entraîne une forme de prospérité avec très peu de gens dont on a vraiment besoin pour faire tourner la machine économique.

La question du revenu universel

  • Si une partie des gens n'a plus vraiment de travail, il faut penser à une forme de revenu universel.
  • Quel type de service faut-il garantir dans ce système ?
  • Comment aider les gens à vivre heureux sans rien faire ?
  • Apprendre à jouir sans travailler est difficile.

L'importance d'un divertissement enrichissant

  • Comment aider les gens à faire que leur temps libre soit une source de bonheur ?
  • Il faut encourager les usages différentiels du temps libre afin qu'ils soient enrichissants plutôt qu'aliénants.
  • Le problème n'est pas le divertissement en soi, mais l'excès qui peut mener à un isolement social.

L'importance de l'effort et des loisirs dans la réussite sociale

Dans cette section, le professeur explique comment l'effort et les loisirs sont importants pour la réussite sociale. Il souligne également comment les différences sociales se creusent au niveau des loisirs.

L'importance de l'effort

  • Le professeur souligne que l'effort est important pour la réussite sociale.
  • Il mentionne que les ouvriers avaient accès à des cours du soir pour s'élever socialement.
  • Le professeur explique que l'idée de méritocratie a été cassée, ce qui décourage les gens de faire des efforts.

Les loisirs creusent les inégalités

  • Le professeur affirme que les différences sociales se font au niveau des loisirs.
  • Les employeurs ont tendance à juger les candidats sur leurs activités en dehors du travail.
  • Les qualités cultivées pendant les loisirs peuvent contribuer à la réussite sociale.

Conclusion

Le professeur souligne l'importance de faire des efforts et d'avoir des activités en dehors du travail pour réussir socialement. Il met également en garde contre le fait que les différences sociales se creusent au niveau des loisirs.

Le travail et l'accompagnement des enfants

Dans cette section, le conférencier parle de la difficulté du monde du travail actuel et de l'importance de l'accompagnement des enfants pour réussir dans ce monde.

Le monde du travail

  • Le boulot est énorme et de plus en plus exigeant.
  • La barre cognitive pour réussir à faire partie des élites sociales est de plus en plus élevée.
  • L'inégalité est extrêmement forte car tout le monde n'a pas la capacité d'accompagner ses enfants dans cet accompagnement constant extrêmement exigeant.

L'occupation du temps libre

  • L'occupation de son temps libre est un art qui n'est pas enseigné.
  • Il faut inventer le mode d'emploi des technologies pour maintenir une hygiène mentale face au lavage de cerveau.
  • Il faut être capable d'avoir le courage de ne pas toujours choisir la solution de facilité, comme le plaisir immédiat ou la procrastination.

Les arts de l'existence

  • Les arts de l'existence sont importants pour apprendre comment occuper son temps libre.
  • Apprendre un instrument ou la peinture demande un effort énorme mais apporte une qualité de plaisir et a plein de vertus sur des formes d'apaisement.
  • La vie est une aventure qui se termine mal, mais il y a plein de choses à faire et elles sont de plus en plus libres.

L'école

  • À l'école, on n'apprend pas à prendre, c'est-à-dire comment apprendre et mémoriser.
  • On n'apprend pas non plus la volonté de savoir, la curiosité de savoir et la soif de découverte.

L'éducation et les loisirs

Dans cette section, l'invité parle de l'importance de l'éducation et des loisirs dans la vie des enfants. Il souligne également la nécessité d'une discipline pour les loisirs.

Importance de l'éducation

  • L'école est extraordinaire et devrait être considérée comme un plaisir.
  • Les enfants devraient être encouragés à avoir soif de savoir.
  • Des formes de tutorat pourraient aider les enfants issus de milieux défavorisés à découvrir différents modes de vie.

Importance des loisirs

  • Les loisirs ne doivent pas être considérés comme une préparation inutile à la vie professionnelle, mais plutôt comme une partie importante de la vie dès le début.
  • Une discipline des loisirs est nécessaire pour profiter pleinement du temps libre.
  • Résister aux solutions faciles et évidentes est important pour tirer le meilleur parti des activités de loisir.

Ministère des Loisirs

  • Le ministère des Loisirs pourrait offrir des opportunités intéressantes en collaboration avec le ministère de la Culture.
  • La culture n'a pas été démocratisée car elle est restée fermée aux professionnels et aux initiés.
  • Des formes d'associations ou d'initiations peuvent aider à transmettre les arts difficiles tels que l'art squelettique.

Conclusion

  • La tyrannie du divertissement ne doit pas gâcher la vie des enfants et des adultes.
  • Il est important de résister aux solutions faciles pour profiter pleinement des activités de loisir.
Video description

Jamais, depuis le début de la civilisation, l’être humain n’a eu autant de temps libre. Que faisons-nous de cet océan de liberté ? Il est essentiellement perdu en divertissement. Le loisir studieux des Anciens se cultivait dans l’ouverture aux autres et œuvrait à la construction de soi. Le divertissement recherche le plaisir immédiat, n’apprend rien ou presque, recherche le moindre effort. Les nouvelles technologies ont accéléré le déséquilibre : le divertissement dévore nos loisirs. Dans son ouvrage "La Tyrannie du divertissement", Olivier Babeau décrit combien nous sommes passés du loisir qui nous enrichit (culture, sociabilisation…) au loisir qui nous appauvrit et nous isole. Le mauvais usage du temps libre amplifie les inégalités entre ceux qui en tirent profit et ceux qui n’en tirent rien. Reconquérir notre temps est notre principal défi. Il en va de notre équilibre personnel, mais aussi de notre place dans la société. --------------------------------------------------------------------------------------------------- 👉 TVL ne vit que du soutien de ses téléspectateurs ! 👉 Pour faire un don : https://www.tvl.fr/don -------------------------------------------------------------------------------------------------- Retrouvez-nous sur Odysee : https://odysee.com/@TVL:e Notre chaîne Rumble : https://rumble.com/c/c-1081443 Notre chaîne officielle Telegram : https://t.me/TVLofficiel Retrouvez-nous sur : https://www.tvl.fr/ https://www.facebook.com/tvlibertes/ https://twitter.com/tvlofficiel?lang=fr https://www.tiktok.com/@tvl_officiel https://www.instagram.com/tvlofficiel/

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