DE QUAL HISTÓRIA VOCÊ FAZ PARTE? | A Grande História #1

Quem somos nós? A Dimensão da Identidade

A Identidade e a História Pessoal

• A pergunta "quem é você?" é simples, mas o nome não revela toda a identidade de uma pessoa.

• Cada indivíduo possui uma história própria, que pode ser chamada de "história com h minúsculo", composta por eventos e experiências pessoais.

• Ninguém vive isolado; todos pertencem a um contexto maior, como família e cultura, que moldam nossa identidade.

Metanarrativas e Conexões

• As histórias individuais se conectam em uma grande narrativa ou "história com H maiúsculo", que abrange experiências coletivas.

• O filósofo AL McIntire sugere que entender nossa história pessoal está ligado à compreensão das metanarrativas presentes nas religiões e ideologias sociais.

Questões Existenciais

• As grandes narrativas ajudam a responder questões existenciais fundamentais: quem sou eu, de onde vim, para onde vou?

• A Bíblia Sagrada apresenta um enredo coerente sobre essas questões, revelando a natureza de Deus e nosso propósito.

Estrutura Narrativa

• Plínio Terêncio descreve a estrutura básica das histórias em cinco atos: apresentação, conflito, intensificação do conflito, clímax e resolução.

• Essa estrutura é refletida na narrativa bíblica, onde Deus cria um cenário esplêndido para os seres humanos viverem sua história.

Queda e Redenção

• A queda da humanidade representa uma reviravolta na narrativa divina; no entanto, Deus busca restaurar essa relação através da redenção.

• O ato de redenção é central na narrativa bíblica; ele se desdobra em histórias menores dentro da grande história da salvação.

A Grande História da Redenção

A Conexão com a Vida e a História de Deus

• O personagem principal da peça é a Glória de Deus, que se conecta com nossas vidas e o povo escolhido para a Redenção. Essa compreensão nos ajuda a entender nossa vida e a história total de Deus.

• A narrativa começa com a criação do universo e passa pela queda de Adão e Eva, culminando na aliança de Redenção prometida a Abraão, onde Jesus Cristo é o cumprimento dessa promessa.

• A grande história nos motiva a viver no presente sob a perspectiva de Jesus, chamando outros para se juntarem à missão redentiva que nos foi delegada.

• Embora as cortinas possam se fechar ao final da história, isso não significa o fim; começaremos uma nova história em um novo cenário, vivendo plenamente as promessas divinas.

A Meta Narrativa das Escrituras

• As Sagradas Escrituras apresentam uma única narrativa coesa que molda culturas e valores sociais. A Bíblia não é apenas um conjunto de leis, mas sim uma grande história que abrange criação, queda, Redenção, missão e consumação.

• Estamos situados entre Gênesis (início) e Apocalipse (fim), participando ativamente da narrativa divina. Essa participação não se limita aos judeus do Antigo Testamento; todos são convidados à grande história.

O Evangelho como Centro da História

• Em Cristo, todas as coisas são reconciliadas nos céus e na terra. O evangelho representa as boas novas da morte e ressurreição de Jesus Cristo para toda a igreja.

• Esta grande família participa da única verdade pública: somos libertados por Cristo. A narrativa explica nossa condição miserável antes dele e sua graça salvadora.

Reflexões sobre Identidade

• Ao refletir sobre quem somos, devemos considerar qual grande história fazemos parte. Isso nos leva à meta narrativa divina que responde às perguntas fundamentais sobre nossa existência.

• Segundo Tim Keller, essa narrativa bíblica é essencial para restaurar nosso relacionamento com Deus. O objetivo desta série não é recontar cada detalhe das histórias individuais dentro dessa grande história.