Resumen del libro de Apocalipsis: un panorama completo animado (parte 2)
Apocalipsis, la revelación de Jesús
En este video se explora el libro del Apocalipsis, que fue una revelación dada a Juan, el profeta. Se compuso como una carta circular para las siete iglesias de Asia Menor, con el propósito de retar y consolar a los cristianos que sufrían apatía y persecución bajo el Imperio Romano.
Composición del libro del Apocalipsis
- Juan compuso esta profecía apocalíptica como una carta circular para las siete iglesias de Asia Menor.
- El propósito era retar y consolar a los cristianos que sufrían apatía y persecución bajo el Imperio Romano.
Símbolos clave en el libro del Apocalipsis
- El principal símbolo utilizado por Juan para identificar a Jesús es el Cordero inmolado.
- El Cordero inmolado conquistó a sus enemigos al morir por ellos.
- Jesús abre un rollo que contiene los propósitos de Dios para traer su Reino a la Tierra.
- La apertura del rollo trae juicios similares a las plagas de Egipto.
La misión del ejército multiétnico del Cordero
- El ejército multiétnico del Cordero tiene la misión de seguir al Cordero y llevar testimonio de la justicia y misericordia de Dios a las naciones bestiales.
- Aunque esto puede acarrearles la muerte, ellos conquistarán a la bestia al entregar sus vidas, siguiendo el ejemplo del Cordero.
Visiones y señales en el libro del Apocalipsis
- Después de las siete trompetas, Juan presenta una serie de visiones que exploran en mayor profundidad el mensaje del rollo abierto.
- Estas visiones revelan la batalla espiritual cósmica detrás del sufrimiento de las iglesias debido a la persecución romana.
- Juan ve una mujer y su simiente siendo atacadas por un dragón, representando el conflicto entre el mesías y su pueblo contra las fuerzas del mal.
- Juan también ve dos bestias empoderadas por el dragón, que representan el poder militar de las naciones y la maquinaria propagandística de la economía.
La marca de la bestia y el número 666
- Las bestias demandan completa lealtad de las naciones, simbolizada por la colocación de la marca de la bestia y su número 666 en la frente o mano.
- La marca es una clara referencia al Shemá, una antigua oración judía de lealtad a Dios. Las naciones rebeldes exigen lealtad hacia sí mismas en lugar de Dios.
- El número 666 se refiere a Nerón, César y la palabra "bestia" en hebreo. Representa cómo las naciones se convierten en bestias cuando exaltan su propio poder y seguridad económica como si fuera un dios falso.
El Cordero inmolado como rey victorioso
- En contraste con las naciones bestiales y el dragón, está el Cordero inmolado junto a su ejército fiel.
- Desde la nueva Jerusalén sale un canto de victoria llamando a las naciones al arrepentimiento y a adorar a Dios.
- Babilonia, representando el poder corrupto y caído, será derrotada mientras el Rey Jesús se reúne con su pueblo fiel.
El juicio final
- Juan ve una visión del juicio final simbolizada por dos cosechas: una buena cosecha de grano que representa la reunión de Jesús con su pueblo fiel, y una cosecha de uvas para hacer vino que representa la intoxicación de la humanidad con el mal.
- Aquellos que siguen a Jesús serán victoriosos, mientras que aquellos que siguen las fuerzas del mal serán juzgados.
Conclusión
El libro del Apocalipsis es una revelación dada a Juan para retar y consolar a los cristianos perseguidos. A través de visiones y símbolos, se muestra la batalla entre el bien y el mal, la victoria del Cordero inmolado sobre las fuerzas oscuras y el juicio final. El mensaje central es llamar a las personas al arrepentimiento, adoración a Dios y resistencia contra los poderes corruptos del mundo.
La sexta copa y la batalla de Armagedón
En esta sección, se habla sobre la sexta copa y la batalla de Armagedón. Se menciona que las plagas del Éxodo son repetidas a través de las copas, pero muchas personas no se arrepienten y resisten a Dios. La sexta copa está formada por el dragón y la bestia, quienes reúnen a las naciones para hacer guerra contra el pueblo de Dios en un lugar llamado Armagedón.
- Juan toma imágenes del libro de Ezequiel sobre la batalla de Dios contra Gog.
- Algunos creen que la sexta copa se refiere a una batalla real del futuro, mientras que otros piensan que es una metáfora de la justicia final de Dios sobre el mal.
- La séptima copa representa el Día del Señor, donde la maldad de las naciones es derrotada definitivamente.
- Juan regresa a expandir tres temas clave: la caída de Babilonia, la batalla final para derrotar el mal y la llegada de la nueva Jerusalén.
La caída de Babilonia
En esta sección, se habla sobre la caída de Babilonia. Se muestra una visión en donde una mujer vestida como una reina está cabalgando en una bestia dragón. Esta mujer simboliza las naciones rebeldes y es llamada Babilonia, la prostituta. Juan utiliza símbolos detallados de diferentes pasajes del Antiguo Testamento para representar el poder militar y económico del Imperio Romano, así como la condición humana en rebelión contra Dios.
- La mujer vestida como una reina representa las naciones rebeldes y es llamada Babilonia, la prostituta.
- Juan mezcla palabras e imágenes de diferentes pasajes del Antiguo Testamento para mostrar que Roma es simplemente la versión más reciente de la humanidad en rebelión contra Dios.
- Diferentes Babilonias irán y vendrán hasta que Jesús regrese para reemplazar a Babilonia con su Reino.
El regreso de Jesús y la batalla final
En esta sección, se habla sobre el regreso de Jesús y la batalla final contra el mal. Se menciona que el Día del Señor ha sido representado como un día de fuego, temblor o cosecha, pero ahora se representa como una batalla final. Jesús aparece como el gran héroe montando un caballo blanco y está listo para conquistar la maldad del mundo. La imagen muestra que Jesús derramó su propia sangre por sus enemigos antes de la batalla.
- El regreso de Jesús es representado como una batalla final contra el mal.
- Jesús viene proclamando justicia y pedirá cuentas a aquellos que se nieguen a arrepentirse por participar en la destrucción del mundo bueno de Dios.
- Después de la batalla, los seguidores de Jesús que fueron asesinados por Babilonia son resucitados y reinan con él durante mil años.
Destrucción del mal y el matrimonio del Cielo y la Tierra
En esta sección, se habla sobre la destrucción del mal espiritual y aquellos que no quieren participar en el Reino de Dios. Se menciona que las fuerzas del mal y todos aquellos que se rebelan contra Dios son destruidos. Además, se muestra una visión final del matrimonio entre el Cielo y la Tierra.
- Las fuerzas del mal espiritual y aquellos que no quieren participar en el Reino de Dios son destruidos.
- El dragón, Babilonia y todos los que los eligen son puestos en un aislamiento eterno.
- Hay debate sobre la relación de los mil años con las dos batallas, algunos piensan que es una secuencia cronológica literal mientras otros creen que es un símbolo de la victoria presente de Jesús sobre la maldad espiritual.
Conclusión: El regreso triunfal de Jesús
En esta sección final, se habla sobre el regreso triunfal de Jesús como Rey. Se menciona que cuando Jesús regrese, lidiará con el mal para siempre y reivindicará a aquellos fieles a él. El libro concluye con una visión del matrimonio entre el Cielo y la Tierra.
- Cuando Jesús regrese como Rey, lidiará con el mal para siempre y reivindicará a aquellos fieles a él.
- El libro concluye con una visión final del matrimonio entre el Cielo y la Tierra.
El Cielo Nuevo y la Tierra Nueva
En esta sección, se describe el concepto del cielo nuevo y la tierra nueva como una creación restaurada y un nuevo jardín del Edén. También se menciona que es un paso adelante hacia una nueva Jerusalén donde las culturas humanas trabajan juntas en paz y armonía.
Un Cielo Nuevo y una Tierra Nueva
- La nueva creación es un lugar sanado del dolor y la maldad de la historia humana.
- Es un nuevo jardín del Edén, el paraíso de vida eterna con Dios.
- No es simplemente un regreso al jardín, sino un paso adelante hacia una nueva Jerusalén.
Una Gran Ciudad de Paz y Armonía
- En la nueva Jerusalén, las culturas humanas trabajan juntas en paz y armonía delante de Dios.
- Es un lugar donde todas las diferencias son reconciliadas.
Cumpliendo el Llamado Humano
En esta sección, se habla sobre cómo en la nueva creación no hay edificio dedicado a ser templo porque la presencia de Dios llena cada centímetro del nuevo mundo. Además, se destaca que hay una nueva humanidad cumpliendo el llamado dado a los primeros humanos en Génesis.
La Presencia de Dios en Todo Lugar
- En la nueva creación, no hay edificio dedicado a ser templo porque la presencia de Dios llena cada centímetro del nuevo mundo.
- La presencia de Dios ya no está limitada al templo.
Cumpliendo el Llamado Humano
- La nueva humanidad cumple el llamado dado a los primeros humanos en Génesis.
- El llamado es reinar como imagen de Dios y colaborar con Dios en dirigir su creación hacia un territorio nuevo e inexplorado.
El Apocalipsis como Visión Simbólica
En esta sección, se explica que el libro del Apocalipsis no fue escrito como un código secreto para descifrar los tiempos del regreso de Jesús. Es una visión simbólica que trae esperanza y revela el patrón de la historia y la promesa de Dios.
Una Visión Simbólica
- El libro del Apocalipsis no es un código secreto para descifrar los tiempos del regreso de Jesús.
- Es una visión simbólica que desafía y trae esperanza a las iglesias del primer siglo y a cada generación de cristianos.
Revelando el Patrón de la Historia
- La visión simbólica revela el patrón de la historia humana.
- Muestra cómo todo reino humano eventualmente se convierte en Babilonia y debe ser resistido en el poder del Cordero inmolado.
La Promesa de Jesús
En esta sección, se destaca que aunque Babilonia puede parecer fuera de control, Jesús, quien amó y murió por este mundo, no permitirá que prevalezca. Él regresará para quitar el mal y hacer nuevas todas las cosas. Esta promesa debe motivar a cada generación del pueblo de Dios a ser fieles hasta que el Rey regrese.
Jesús no Permitirá que Babilonia Prevalezca
- Aunque Babilonia puede parecer fuera de control, Jesús no permitirá que prevalezca.
- Él regresará para quitar el mal de su mundo bueno y hacer nuevas todas las cosas.
La Promesa que Debe Motivar
- La promesa de la venida de Jesús debe motivar a cada generación del pueblo de Dios a ser fieles hasta que el Rey regrese.
- Es una promesa llena de esperanza y confianza en la restauración final.