Rousseau - El discurso sobre las ciencias y las artes (3/3)

Discurso sobre las ciencias y las artes de Rousseau

Introducción a la filosofía de la historia

• Hola, mi nombre es Amílcar París y gracias por acompañarme en esta cápsula de filosofía de la historia. Esta es la tercera cápsula del discurso sobre las ciencias y las artes de Rousseau, donde se explorará su postura respecto a la relación entre ciencia y vicios, así como el efecto de la ciencia sobre la civilización.

Crítica a las ciencias y artes

• Rousseau establece que tanto las ciencias como las artes son malas debido a su origen en los vicios. La superstición llevó al desarrollo de la astronomía, sugiriendo que el deseo humano por predecir el futuro fue un motor para este avance.

• La ambición, el odio y la adulación conducen a la retórica, que según Rousseau se utiliza principalmente para engañar y manipular en política. Esto implica que el uso de palabras puede ser una herramienta para alcanzar poder mediante demagogia.

• La avaricia es vista como un impulso hacia el desarrollo de geometría, ya que busca maximizar ganancias económicas mediante cálculos matemáticos relacionados con dinero. Así, se argumenta que los vicios motivan avances científicos.

• Según Rousseau, el orgullo también alimenta todas estas disciplinas científicas; los científicos están llenos de soberbia al desarrollar sus campos sin considerar sus orígenes viciosos. Esto plantea una crítica profunda sobre los motivos detrás del conocimiento científico.

• El objeto del arte es considerado lujo; en jurisprudencia se enfoca en injusticias; mientras que en historia se centra en tiranos y guerras. Este enfoque resalta cómo cada disciplina observa aspectos negativos (vicios) más que lo positivo o constructivo.

Reflexiones sobre lo que debemos contemplar

• Rousseau sugiere que deberíamos contemplar cosas más positivas como nuestra patria o nuestros amigos, pero nos distraemos con chismes e historias negativas relacionadas con tiranos e injusticias pasadas. Esto refleja una crítica hacia nuestra inclinación por lo sensacionalista frente a lo constructivo.

Problemas con buscar la verdad

• Se argumenta que aunque el objetivo de las ciencias sea encontrar la verdad, este proceso está lleno de errores inherentes al método científico; cada hipótesis puede llevar a múltiples errores antes de llegar a una conclusión válida. Esto pone en duda si realmente vale la pena perseguirla dado su costo potencialmente peligroso.

• Las consecuencias derivadas de estos errores pueden ser mucho más graves que cualquier utilidad obtenida al final al descubrir una verdad; esto plantea un dilema ético sobre si vale más vivir con incertidumbre o arriesgarse por conocer verdades potencialmente dañinas.

Utilidad cuestionada de las ciencias

• Según Rousseau, las ciencias no contribuyen significativamente a mejorar nuestras vidas ni nuestras sociedades; son vistas como vanas porque no hacen al hombre mejor gobernado ni menos perverso, sino todo lo contrario: pueden aniquilar virtudes fundamentales entre los hombres.

Reflexiones sobre la decadencia cultural y el papel de las ciencias

La crítica a los sibaritas y la cultura del lujo

• Se menciona el término "sibarita" para describir a aquellos que gastan excesivamente en placeres como vino y fiestas, sugiriendo una crítica hacia este estilo de vida.

• Rousseau argumenta que el lujo provoca que los hombres se vuelvan pusilánimes, lo que lleva a una disolución de las costumbres y al arte que genera imágenes lascivas, reflejando una postura misógina.

• Se destaca cómo muchas posturas que valoran aspectos rústicos y guerreros terminan en argumentos misóginos, asociando la decadencia cultural con la femineidad.

La relación entre civilización y virtud militar

• Rousseau critica la idea de que los godos salvaron bibliotecas griegas para mantener ociosos a los griegos, ignorando otros contextos históricos relevantes.

• Se menciona cómo Carlos VII de Francia conquistó Toscana y Nápoles fácilmente debido al enfoque italiano en ser sabios más que vigorosos, aunque esto es un argumento simplista.

• Rousseau sostiene que los romanos perdieron su virtud militar al apreciar más las artes, sugiriendo una conexión negativa entre cultura artística y fortaleza militar.

El impacto de las ciencias en la sociedad

• Se argumenta que las ciencias no solo forman científicos; también deberían enseñar sobre deberes cívicos. Sin embargo, se critica su enfoque en lenguas muertas en lugar de promover la lengua nacional.

• Rousseau advierte sobre perder buenos políticos por enfocarse demasiado en ciencias o artes ociosas, sugiriendo un detrimento para el servicio público.

Crítica a la educación formal

• Rousseau afirma que no se debe permitir estudiar ciencias y artes porque los verdaderos genios no necesitan maestros. Esto es cuestionado por ejemplos históricos como Newton y Bacon.

• Se señala cómo esta visión ignora el papel crucial de las instituciones académicas en el desarrollo intelectual.

Reflexiones finales sobre academias e intelectuales

• A pesar de criticar a las academias, Rousseau reconoce su importancia al seleccionar temas apropiados para premios literarios.

• Las academias son vistas como lugares donde filósofos son "inofensivos", alejándolos del activismo social necesario para cuestionar el status quo.