Dakar, métropole africaine (1857-2010), par Patrick Richet. Unipop 27/02/23.

Dakar, métropole africaine (1857-2010), par Patrick Richet. Unipop 27/02/23.

Introduction à l'Université Populaire d'Histoire

Présentation de Patrick Richet

  • Mesdames et messieurs, bienvenue à cette séance de l'Université Populaire d'histoire avec Patrick Richet, un habitué de l'unipop.
  • Patrick est professeur honoraire d'histoire et membre du conseil d'administration de l'association cinéma Jean Stach.
  • Chaque année, une dizaine d'universitaires se réunissent pour discuter des propositions de programmation pour le festival.
  • Il rédige également des dossiers pédagogiques pour le Festival du Film d'histoire, outils précieux pour les enseignants.
  • Patrick fait partie du jury du Prix du livre d'histoire du cinéma, participant ainsi au choix des ouvrages primés.

Le Discours de Dakar : Contexte et Réactions

Analyse du discours de Nicolas Sarkozy

  • François évoque le discours controversé prononcé par Nicolas Sarkozy en 2007 à Dakar, qui a suscité une vive réaction en Afrique et en France.
  • Sarkozy a reconnu les exactions coloniales mais a choqué son auditoire avec la phrase sur "l'homme africain" n'étant pas assez entré dans l'histoire.
  • Ce discours est perçu comme une insulte envers l'Afrique, surtout prononcé devant des étudiants portant le nom d'un historien décolonisateur.

Implications Historiques

  • Le discours est qualifié d'arrogance suprémaciste; il souligne la nécessité de relégitimer la démarche historique face à ces propos.
  • François choisit Dakar comme sujet d'étude pour explorer les modalités de la colonisation et ses conséquences contemporaines.

Dakar : Une Ville Symbolique

Cadres Historiques

  • La présentation s'interroge sur les fondations coloniales établies entre 1857 et le début du 20e siècle, leurs motivations et résistances.

Évolution Urbaine

  • Discussion sur la transformation de Dakar en capitale impériale durant la période coloniale française jusqu'en 1945.

La Renaissance Africaine et le FESMAN

Contexte historique du FESMAN

  • Le FESMAN, festival mondial de la culture africaine, a été relancé après une longue interruption depuis 1977 au Nigéria. La première édition a eu lieu en 1966 sous l'égide de Léopold Sédar Senghor.
  • L'inauguration du monument de la Renaissance Africaine à Dakar, une statue en bronze de plus de 50 mètres, symbolise cette renaissance. Elle a été conçue par le président Abdoulaye Wade mais critiquée pour son coût élevé et son esthétique jugée "très soviétique".

Monument de la Renaissance Africaine

  • La statue est devenue emblématique du paysage dakarois malgré les controverses. Sa construction a été réalisée par une entreprise nord-coréenne.

Découverte géographique et coloniale

  • La première mention écrite de Dakar date de 1750 sur une carte par le naturaliste français Michel Adanson, qui décrit la presqu'île du Cap Vert.
  • Les mamelles, deux cônes volcaniques près de Dakar, sont des repères géographiques importants où se dresse le monument.

Éléments naturels et culturels

  • La végétation riche autour de Dakar était notée par les explorateurs portugais au 15ème siècle. Des palmiers à huile et des baobabs sont caractéristiques de cette région.
  • Le nom "Dakar" pourrait provenir d'une expression wolof signifiant "lieu de refuge", indiquant l'existence d'un village avant la colonisation.

Organisation sociale précoloniale

  • Avant l'arrivée des colons français, un village lbou existait à Dakar, composé principalement de pêcheurs fuyant l'autorité locale.
  • Les quartiers traditionnels (pinks), dirigés par un chef local (Sérigne), étaient centraux dans l'organisation sociale dakaroise.

Influence française au Sénégal

  • Les Français ont établi leur présence au Sénégal sous Louis XIV en s'emparant d'îles comme Saint-Louis et Goré pour contrôler le commerce.

Conflits de Taxes entre Négociants Français et Lébou

Contexte Historique des Négociations

  • Les négociants français cherchent à abolir les taxes imposées par les Lébou sur leur commerce, ce qui motive l'intervention française en 1857.
  • Une lettre du commandant de Goré au gouverneur, datée du 27 mars 1852, souligne la tension entre considérer les Lébou comme une peuplade sous protection ou comme un État avec lequel traiter.

Arguments Colonisateurs

  • L'alternative présentée dans la lettre illustre le cynisme colonial : soit les Lébou sont vus comme une peuplade, soit comme un État, mais aucune autonomie n'est tolérée.
  • Le colonisateur refuse d'accepter que les Lébou imposent des taxes sur le commerce, alors que cela est courant entre pays européens.

Prise de Possession Française

  • En 1857, l'initiative de prendre pied sur la presqu'île vient du commandant de Goré et non du gouverneur Louis Federbe.
  • La prise de possession se fait en deux étapes : début janvier avec un exercice militaire pour occuper Dakar sans résistance.

Établissement du Protectorat

  • Le 25 mai suivant, lors d'une fête religieuse, le drapeau français est hissé sur le fortin et toute la presqu'île est placée sous protectorat français.
  • Les relations avec les chefs lébou sont entretenues par des cadeaux et des pensions pour assurer une acceptation locale.

Urbanisme Colonial à Dakar

  • En 1862, Pinet la Prade est chargé de dresser un plan pour la future ville de Dakar avec un ordonnancement typique colonial.
  • Le plan présente une structure orthogonale avec une place centrale dédiée à l'officier ayant établi le premier contact à Dakar.

Impact sur les Quartiers Locaux

  • Le plan urbain impose une trame préexistante des quartiers lébou sans mentionner leurs noms ni caractéristiques dans la légende cartographique.

L'évolution de Dakar : Une ville coloniale en mutation

Contexte historique et démographique

  • Dakar, initialement une petite ville coloniale, ne compte que quelques milliers d'habitants, incluant environ 1000 Français pendant une trentaine d'années.
  • Les critiques à l'égard de Dakar sont nombreuses ; en 1870, des négociants dénoncent la ville comme un "gouffre financier" sans habitants ni exportations significatives.

Perception de la ville

  • Pierre Lotti décrit Dakar comme une "vraie solitude" et un endroit "affreusement triste", soulignant le manque d'attrait de la ville malgré l'existence du port.
  • Le port de Dakar est ouvert au trafic depuis 1866, avec des infrastructures telles qu'un phare et des jetées pour sécuriser les approches maritimes.

Événements clés influençant le développement

  • Deux événements majeurs en 1885 transforment Dakar : la conférence de Berlin qui intensifie la compétition coloniale et l'inauguration de la ligne ferroviaire Dakar-Saint-Louis.
  • La ligne ferroviaire facilite le transport vital des arachides, avec des arrêts réguliers pour charger les récoltes durant la saison sèche.

Impact économique et social

  • Le vocabulaire lié à cette période inclut "escale" et "traite", hérités du trafic maritime antérieur. La gare se situe près du port où s'accumulent les marchandises avant embarquement.
  • Les travaux ferroviaires entraînent des brutalités ; le chemin de fer est construit après l'élimination du roi local, illustrant les coûts humains derrière ces développements.

Expansion du port et commerce

  • Le port de Dakar continue d'expansionner avec la construction d'une grande forme de radoube et de nouveaux quais pour accueillir divers types de navires.
  • Dans les années 1920, le trafic commercial devient intense avec l'importation massive de produits français tels que matériaux de construction et vins.

Changements administratifs

  • À partir des années 1880, Dakar évolue vers un statut administratif plus autonome ; elle devient commune à part entière en 1887, offrant aux habitants des droits civils égaux.

La vie municipale à Dakar et son évolution

Dominance politique et historique

  • La vie municipale à Dakar est dominée par une droite majoritaire, le parti Bordela, représentant les intérêts des grands négociants.
  • Ce n'est qu'en 1920 que Dakar a son premier maire sénégalais, Blesdiagne, élu député en 1914.

Transformation de la ville

  • En 1902, Dakar devient le siège du Gouverneur général de l'Afrique occidentale française (AOF), augmentant son importance administrative.
  • Bien que Saint-Louis soit la capitale du Sénégal, Dakar acquiert un statut de capitale coloniale avec des aménagements significatifs.

Urbanisation et expropriation

  • Un plan d'urbanisme postérieur à la guerre montre l'expansion de Dakar avec des infrastructures comme le port et le palais du gouverneur.
  • L'expansion urbaine entraîne une migration forcée des quartiers indigènes vers l'ouest pour faire place aux nouvelles constructions.

Déplacements forcés et ségrégation

  • Les quartiers indigènes sont progressivement déplacés en raison d'expropriations pour des projets urbains.
  • Les autorités coloniales utilisent des arguments sanitaires pour justifier ces déplacements, souvent liés aux épidémies fréquentes à cette époque.

Impact de la peste de 1914

  • La peste de 1914 entraîne des mesures drastiques de ségrégation spatiale, affectant principalement la population africaine avec environ 1400 morts.
  • Ces mesures incluent la destruction systématique d'habitations et le transfert autoritaire vers une zone isolée appelée Médina.

Conditions dans le nouveau quartier Médina

  • Médina est créée loin du centre-ville dans un état précaire avec peu d'infrastructures adéquates pour ses habitants.
  • Le quartier est caractérisé par un habitat précaire sans assainissement ni approvisionnement en eau suffisant.

Phase impériale et image coloniale

  • Dans sa phase impériale, Dakar cherche à projeter une image de grandeur pour impressionner les colonisés et flatter l'opinion française.

L'architecture coloniale à Dakar

La période de 1900 à 1914

  • La promotion de Dakar comme capitale de l'AOF (Afrique Occidentale Française) entre 1900 et 1914 est marquée par une fierté impériale, culminant lors de l'exposition coloniale de 1931 à Paris.

Le Palais du Gouverneur Général

  • Construit en 1907, le Palais du Gouverneur Général est situé au-dessus des falaises pour être visible des bateaux. Il représente un exemple typique du style architectural colonial.
  • Après l'indépendance, le palais devient le Palais de la République, conservant son importance dans l'identité dakaroise malgré sa simplification architecturale.

Autres édifices emblématiques

  • L'Hôtel de Ville, construit vers 1910 dans un style néo-Renaissance, illustre les messages assimilationnistes en montrant des électeurs africains semblables aux Français.
  • La gare, achevée avant la Première Guerre mondiale, structure un quartier autour du port avec une architecture moderniste mêlant brique et métal.

Marché Kermel et sociabilité européenne

  • Le marché Kermel présente une architecture inspirée d'éléments européens sans lien avec la culture locale. C'est un lieu de sociabilité pour les Européens qui évitent les marchés africains traditionnels.

Évolution architecturale dans les années 30

  • Dans les années 30, l'architecture évolue vers un style protecteur intégrant des particularismes locaux. Les expositions coloniales influencent cette tendance.
  • Les pavillons coloniaux sont conçus par des architectes français utilisant des éléments décoratifs locaux; pour l'AOF, cela inclut le style soudano-sahélien.

Hybridation architecturale

  • La cathédrale de Dakar illustre une hybridation entre styles byzantins et soudano-sahéliens. D'autres bâtiments hospitaliers construits autour de cette époque montrent également cette influence.

Marché Sandaga et séparation sociale

  • Inauguré en 1935, le marché Sandaga est destiné principalement aux Africains et se positionne comme le symétrique du marché Kermel réservé aux Européens.

Héritage colonial à Dakar

  • De nombreux édifices ont été préservés ou reconstruits après leur destruction. Cela témoigne d'un attachement local au patrimoine urbain hérité de la colonisation.

Statue Demba et Dupont

La Fraternité et l'Histoire de Dakar

Symbolisme de la Statue et Réhabilitation

  • La statue représentant le poilu français, symbole d'une fraternité nouvelle, montre une dynamique paternaliste envers le Sénégalais.
  • Cette statue a été déplacée après l'indépendance, mais elle a récemment été réhabilitée et est maintenant visible devant la gare rénovée, renommée place du tirailleur.

Importance Stratégique de Dakar

  • Dakar a été identifié comme un site militaire stratégique dès le début, avec des batteries construites autour du Cap Vert par la marine de guerre.
  • Ces fortifications ont résisté à une tentative de prise par De Gaulle en 1940, laissant Dakar sous contrôle vichyste jusqu'en 1942.

Rôle Historique des Tirailleurs Sénégalais

  • L'Aéropostale a utilisé Dakar comme point d'escale vers l'Amérique du Sud dans les années 20 et 30.
  • Le film "Tirailleur" met en lumière l'histoire des tirailleurs sénégalais, créés en même temps que la fondation de Dakar en 1857.

Sacrifices durant les Guerres Mondiales

  • Pendant la Première Guerre mondiale, environ 200000 tirailleurs sénégalais ont combattu avec des pertes significatives.
  • En 1918, Blesdiane devient le premier député noir représentant les quatre communes du Sénégal pour recruter de nouveaux combattants.

Tragédie du Massacre de Thiaroye

  • Le massacre de Thiaroye le 1er décembre 1944 reste un événement tragique souvent occulté dans l'histoire.
  • Après avoir demandé leurs arriérés de solde, un contingent de tirailleurs est attaqué par une automitrailleuse et un char au camp où ils étaient retenus.

Conséquences et Répressions Post-Guerre

  • Les chiffres des morts varient entre 30 à plusieurs centaines; les archives militaires montrent des contradictions troublantes sur cet événement.

La transformation de Dakar après l'indépendance

Un court-métrage des années 60

  • Le film présente les malheurs d'un conducteur de cariole à Dakar, peu après l'indépendance. L'extrait dure environ 5 minutes et montre des lieux emblématiques comme la cathédrale de Dakar et le marché de Sandaga.

Métropole africaine en mutation

  • L'intervenant introduit le concept de métropole africaine, soulignant que la transformation a commencé dès 1945 et s'est confirmée après 1960, avec une urbanisation croissante à Dakar.

Croissance démographique exponentielle

  • La population de Dakar a connu une croissance rapide : 25,000 habitants en 1914, atteignant plus de 3 millions aujourd'hui. Cette augmentation est due à divers facteurs socio-économiques.

Facteurs d'immigration

  • L'immigration du travail et celle liée à la misère ont contribué à créer une ville tentaculaire. Les emplois liés au port ont attiré un grand nombre de dockers et d'ouvriers industriels depuis les années 40.

Économie informelle et défis sociaux

  • Dans les années 70, la sécheresse a poussé beaucoup de jeunes vers l'économie informelle pour survivre. Des figures comme le marchand ambulant (banabana) sont devenues courantes dans le paysage urbain.

Impact éducatif et diaspora sénégalaise

  • L'immigration du savoir a été favorisée par la concentration des établissements scolaires. Beaucoup d'étudiants restent à Dakar ou s'expatrient, alimentant une diaspora qui contribue significativement au PIB du Sénégal via des transferts financiers.

Urbanisation rapide et planification urbaine

  • La croissance physique de la ville est illustrée par une carte montrant l'expansion urbaine. Les plans d'urbanisme initiaux ont souvent été dépassés par cette expansion anarchique post-indépendance.

Grand Dakar : un nouveau développement urbain

Urbanisme et Habitat à Dakar

Planification Urbaine et Habitat Diversifié

  • Le projet urbain de Dakar inclut un rond-point, le "rond-point du jet d'eau", et un plan radial avec des quartiers nommés C capap liberté 1 à 6, visant à répondre à une demande variée en matière de logement.
  • Des maisons ballons, conçues par un architecte américain, sont mentionnées comme une méthode rapide et économique de construction, utilisant des couches de béton sur des ballons gonflés.
  • La création de Pikine en 1952 vise à déconcentrer la Médina surpeuplée, entraînant une croissance rapide de la population qui passe de 20 000 habitants en 1959 à près d'un million aujourd'hui.

Évolution Urbaine et Problèmes Sociaux

  • Pikine est décrite comme une extension massive du tissu urbain de Dakar, illustrant l'urbanisation anarchique où les anciens villages sont submergés par l'expansion urbaine.
  • L'étalement urbain engendre des problèmes majeurs tels que le transport et la gestion des déchets, exacerbés par l'augmentation du nombre de véhicules dans la presqu'île.

Initiatives Communautaires et Culturelles

  • Un mouvement spontané appelé "C céal" émerge pour améliorer l'assainissement et embellir les quartiers grâce aux initiatives jeunes telles que la décoration murale et l'aménagement d'espaces sportifs.
  • Le rayonnement culturel de Dakar se manifeste notamment par le festival FESMAN initié en 1966 pour célébrer la créativité africaine sous Léopold Sédar Senghor.

Manifestations Artistiques Contemporaines

  • La Biennale de Dakar (Dak'art), lancée en 1992, promeut l'art contemporain africain avec un succès croissant. Les expositions se tiennent dans des lieux emblématiques comme l'ancien palais de justice.
  • Ousmane Sow est reconnu pour son engagement envers cette biennale; son prix est décerné lors de cet événement pour honorer sa contribution artistique.

Art Populaire et Expression Culturelle

  • Une diversité d'expressions culturelles émerge dans la ville sans sponsor officiel; cela inclut des peintures murales représentant la vie quotidienne sénégalaise.

Le Rayonnement Culturel de Dakar et l'Île de Gorée

L'importance historique de l'île de Gorée

  • L'île de Gorée, considérée comme une excroissance de Dakar, est un site majeur lié à l'histoire de la traite négrière.
  • Classée au patrimoine mondial par l'UNESCO en 1978, elle a été le premier site à recevoir cette distinction, attirant des touristes du monde entier.
  • De nombreuses personnalités, dont le pape Jean-Paul II et le président Obama, ont visité cette île emblématique.

Les défis urbains et les perspectives d'avenir pour Dakar

  • La crise urbaine à Dakar se manifeste par des problèmes tels que la congestion routière et la dégradation des services publics.
  • Un projet de ville nouvelle à Diamniadio est en cours pour répondre aux besoins croissants d'espace urbain.
  • Malgré ces défis, il existe une créativité populaire qui permet aux habitants de réorganiser leur environnement urbain.

Réflexions sur l'identité dakaroise

  • L'écrivain Mohamed Bougarsar décrit Dakar comme un miroir reflétant les meilleures et pires facettes du Sénégal.
  • Des échanges avec des participants révèlent des souvenirs personnels liés à la ville et son évolution depuis l'époque coloniale.

Évolution architecturale et nostalgie

  • Un participant évoque sa surprise face à la préservation du plateau colonial tout en notant une extension anarchique autour de Dakar.
  • La nostalgie pour l'architecture coloniale persiste parmi certains Français ayant vécu là-bas, soulignant un attachement culturel fort.

Attachement aux symboles dakarois

  • Les Dakarois montrent un attachement remarquable envers les emblèmes architecturaux de leur ville, même après leur dégradation.

Les Relations Sénégalaises et l'Influence Étrangère

Attitudes des Sénégalais envers les autres régions

  • Les Dakarois expriment une distinction entre eux et le reste du pays, soulignant un certain snobisme régional.
  • La désaffection envers la France est partagée par d'autres pays africains, illustrant un sentiment anti-colonial croissant.

Influence de la Chine et de la Russie

  • L'arrogance perçue des anciens colonisateurs, comme Sarkozy, contribue à ce sentiment de désaffection.
  • La présence chinoise au Sénégal remonte aux années 70 avec des investissements notables dans divers secteurs, y compris culturel.
  • Des projets culturels tels que des musées ont été financés par la Chine, montrant leur engagement à long terme en Afrique.

Investissements Chinois en Afrique

  • La Chine marque des points dans ses investissements en Afrique, tandis que la Russie semble moins capable financièrement d'étendre son influence.
  • De nombreux pays africains choisissent de ne pas s'aligner clairement sur le camp occidental ou autocratique lors des résolutions de l'ONU.

Observations sur le Mali

  • Le conférencier partage ses observations sur l'influence chinoise au Mali, notamment dans le secteur du BTP où ils sont responsables de constructions parfois mal entretenues.
  • L'industrie textile malienne a également été affectée par les investissements chinois qui ont pris le contrôle d'une production autrefois florissante.

Attachement Culturel et Éducatif

  • Il existe un attachement persistant à certains échanges culturels avec la France malgré les tensions politiques.
  • Une association pour promouvoir l'enseignement du français au Mali montre qu'il y a encore un intérêt pour les relations franco-africaines malgré les critiques.

Portrait d'un Acteur : Réflexions sur le Court-Métrage

Contexte du Court-Métrage

  • Le court-métrage se concentre sur l'acteur principal du film "Tukiuki", 40 ans après sa sortie.
  • Matiop, la nièce de Mambéti, a réalisé un portrait qui réactualise les questionnements présents dans le film original.
  • Ce projet est perçu comme un prolongement des thèmes abordés dans le film initial, offrant une nouvelle perspective sur l'œuvre.

Thèmes Abordés

  • Le portrait vise à explorer les évolutions personnelles et professionnelles de l'acteur au fil des décennies.
Video description

Professeur honoraire d’histoire en chaire supérieure, Patrick Richet collabore aux travaux du groupe pédagogique du Festival du film d’histoire et à l'Unipop. COURS PRÉCÉDENTS Le Japon du Moyen Âge ; Hokusai et son temps ; L’épidémie de choléra de 1832. De la peur à l’hygiénisme ; L’Afghanistan, pièce essentielle du « Grand jeu » au XIXe siècle ; Les nouvelles guerres afghanes, 1979- 2021. Dakar, à l’origine petit village de pêcheurs Lébou, s’affirme au milieu du XIXe siècle comme grand port africain et bientôt comme capitale coloniale de toute l’AOF. En 1914, l’urbanisme très contrasté entre la ville blanche du « plateau » et la « ville indigène » de laMédina porte les stigmates d’un développement inégalitaire qui utilise les arguments sanitaires pour provoquer le « déguerpissement » de la population autochtone. Ce processus renouvelé donne encore sa physionomie à la configuration d’un Dakar dilaté à la dimension du Cap Vert. L’indépendance, sans résoudre tout à fait les distorsions dues aux héritages, porte une nouvelle dimension, celle d’une capitale culturelle à la dimension du continent africain. UNIPOP est un programme de cours consacrés au cinéma, aux arts et à l’histoire. C’est une initiative du Cinéma Jean Eustache, à laquelle s’est rallié le Festival du Film d’Histoire pour l’organisation de l’Université Populaire d’Histoire.