Conversando las Escrituras con Hermes Tavera y Héctor Melgar Tema: MORADAS

Conversando las Escrituras: Moradas en Juan 14

Introducción al Tema

• Saludos de Héctor Melgar y el pastor Hermes Tverabueno, quienes presentan el segmento "Conversando las Escrituras".

• Se introduce el tema del día, que se centra en un texto conocido por la comunidad cristiana: Juan 14:1-3.

Lectura del Texto Bíblico

• El pastor menciona que leerán Juan 14:1-3 para establecer el contexto de la discusión sobre "moradas".

• Se enfatiza la importancia de abrir tanto la mente como el corazón para recibir el mensaje.

Análisis del Pasaje

• El pasaje habla sobre no turbarse y creer en Dios y en Jesús, quien va a preparar un lugar.

• Se destaca que hay muchas moradas en la casa del Padre, lo cual es interpretado como una promesa de esperanza.

Enfoque Tradicional

• El pastor sugiere dividir la discusión en dos partes debido a la profundidad del tema.

• Se presenta el enfoque tradicional que interpreta las "moradas" como mansiones o lugares físicos en el cielo.

Interpretación de "Moradas"

• La palabra "moradas" se discute como un espacio preparado por Jesús, no necesariamente relacionado con mansiones físicas.

• Se aclara que la interpretación errónea proviene de traducciones antiguas que asocian "moradas" con estadías temporales.

Conclusión y Expectativas Futuras

• El pastor menciona que habrá una segunda parte donde se explorará otra visión sobre este espacio prometido.

• La conversación invita a los oyentes a reflexionar sobre el significado profundo detrás de las palabras de Jesús.

El Tabernáculo: Construcción y Significado

Introducción al Tabernáculo

• Se menciona el tabernáculo que Dios ordenó construir a Moisés, basado en Éxodo 25:8, donde se establece la intención de Dios de habitar entre su pueblo.

• El término "tabernáculo" significa tienda, haciendo referencia a una estructura temporal similar a las utilizadas por los beduinos en el desierto.

Características del Tabernáculo

• Se explica que un tabernáculo es una estructura desmontable, lo que permite su movilidad, reflejando la vida nómada del pueblo israelita durante su travesía por el desierto.

• La fiesta de los tabernáculos se relaciona con esta movilidad, ya que los israelitas construían tiendas mientras peregrinaban hacia Jerusalén.

Dimensiones y Materiales

• Se invita a estudiar las dimensiones del tabernáculo, descrito como una estructura de madera cubierta con lona o pieles.

• En Éxodo 26:15-16 se especifican las tablas de madera de acacia para el tabernáculo; cada tabla mide 10 codos de largo y codo y medio de ancho.

Medidas Específicas

• Se discute la medida del codo, que varía entre culturas pero generalmente equivale a aproximadamente 18 pulgadas. Esto es relevante para entender las dimensiones del tabernáculo.

• Las tablas deben estar dispuestas verticalmente; así, la altura total del tabernáculo sería también de 10 codos.

Estructura Lateral

• Según Éxodo 26:18, se requieren 20 tablas en el lado sur del tabernáculo. Se realiza un conteo para confirmar esta cantidad.

• Se plantea un cálculo sobre la longitud total de la pared sur basada en las medidas individuales de cada tabla (codo y medio), resultando en una longitud total estimada.

Interpretaciones Erróneas

• Se menciona que ha habido confusiones históricas respecto a las dimensiones exactas del santuario debido a interpretaciones incorrectas.

• La disposición intercalada de las tablas es crucial para entender cómo encajan dentro del diseño general del tabernáculo.

Este resumen proporciona una visión clara sobre el significado y construcción del tabernáculo según lo discutido en el texto proporcionado.

Dimensiones del Tabernáculo y Cortinas

Dimensiones de las tablas del tabernáculo

• Se discute la disposición de las tablas en el tabernáculo, mencionando que hay seis tablas para la parte posterior (oeste) y se enfatiza que cada tabla mide un codo y medio.

• El verso 25 indica que habrá ocho tablas en total, incluyendo dos en las esquinas, lo que resulta en 16 bases de plata (dos por tabla).

• Se aclara que al contar los codos, se deben considerar solo los enteros, resultando en un total de ocho codos para la dimensión trasera del tabernáculo.

Dimensiones generales del santuario

• Las dimensiones finales del santuario son: altura de 10 codos, largo de 20 codos y ancho de 8 codos. Estas medidas son fundamentales para entender la estructura.

• Se menciona que estas dimensiones son lineales actuales y representan lo visible y medible del tabernáculo.

Especificaciones sobre las cortinas

• La discusión se centra en cómo las cortinas deben ajustarse a la estructura; se menciona que hay dos tipos de cortinas: una exterior y otra interior.

• En el versículo 2 se establece que la longitud de una cortina es de 28 codos con una anchura de cuatro codos.

Cantidad total de cortinas

• Se confirma que el tabernáculo está compuesto por diez cortinas, cada una con cuatro codos de ancho. Esto lleva a un cálculo total significativo.

• Al sumar todas las cortinas juntas, se obtiene una gran cortina con dimensiones totales aproximadas a 40 por 28 codos.

Relación entre estructuras y cubiertas

• Se compara la estructura interna con las dimensiones externas; se explica cómo cubrir adecuadamente el tabernáculo requiere entender ambas medidas.

• La importancia radica en asegurar que no haya espacios vacíos; si el santuario fuera más pequeño o más grande, no encajaría correctamente con las cortinas.

Conclusiones sobre el diseño

• No hay contradicciones evidentes entre las dimensiones discutidas; todo debe alinearse para mantener coherencia estructural.

Construcción del Templo de Salomón y el Tabernáculo

Contexto Histórico

• En el cuarto año del reinado de Salomón, se comenzó a edificar la casa de Jehová, 480 años después de la salida de Israel de Egipto.

• Se menciona que han pasado 479 años desde la construcción del tabernáculo hasta el inicio del templo, lo que proporciona una perspectiva histórica significativa.

Comparación Temporal

• Se compara el tiempo transcurrido con los 250 años de independencia de los Estados Unidos, enfatizando que casi 500 años es un periodo considerable en la historia.

Estado del Tabernáculo

• El tabernáculo estaba hecho de pieles y había estado en constante movimiento durante guerras y desplazamientos, lo que llevó a su desgaste significativo.

• Después de 480 años, el tabernáculo estaba prácticamente destruido debido a las condiciones adversas y al uso prolongado.

Dimensiones del Templo

• Según Primera de Reyes 6:2, el templo tenía dimensiones mucho mayores que las del tabernáculo: 60 codos de largo, 20 codos de ancho y 30 codos de alto.

• El lugar santísimo medía 20 codos por todos lados, mientras que el lugar santo tenía una longitud total combinada con otras áreas.

Diferencias Estructurales

• Se establece una clara diferencia entre el templo (estructura estable hecha con materiales sólidos como madera y piedra) y el tabernáculo (temporal hecho con pieles).

• La durabilidad del templo se contrasta con la temporalidad del tabernáculo; este último fue diseñado para ser móvil y no perdurable.

Decisión sobre el Tabernáculo

• Al finalizar la construcción del templo, se decidió no desechar el tabernáculo. Flavio Josefo menciona que fue trasladado al nuevo templo en vez de ser desechado.

• En Primera de Reyes 8:4–6 se confirma que tanto el arca como los utensilios sagrados fueron llevados al nuevo templo por sacerdotes y levitas.

¿Cuál es la relación entre el tabernáculo y el templo?

Dimensiones del Tabernáculo y Templo

• Se menciona que lo que Josefo dice tiene base bíblica, refiriéndose a las dimensiones del tabernáculo de Moisés: 10 codos de alto, 20 de largo y ancho.

• El lugar santísimo del templo de Salomón tenía dimensiones de 20 codos por todos lados, diseñado para albergar el tabernáculo temporal.

• Se explica que el lugar santísimo y el lugar santo tienen dimensiones específicas: 20 codos para el primero y 40 para el segundo, permitiendo la inclusión del tabernáculo en su interior.

Relación entre Tabernáculo y Templo

• Se discute cómo, a pesar de la construcción del templo por Salomón, se seguía haciendo referencia al tabernáculo en textos como Primera de Crónicas 9:23.

• La importancia radica en que Dios no desechó el tabernáculo; este fue colocado dentro del lugar santísimo del templo.

Referencias Bíblicas sobre el Tabernáculo

• En Segunda de Crónicas 29:6 se menciona que los padres se rebelaron contra Jehová, indicando una continuidad en la mención del tabernáculo incluso después de construido el templo.

• En Salmos 27:4-5 se habla tanto del templo como del tabernáculo, sugiriendo que ambos conceptos coexisten en la adoración a Dios.

Significado Espiritual

• El salmo destaca la búsqueda constante de estar en la casa de Jehová, donde "habitaré en tu tabernáculo" implica un deseo profundo por intimidad con Dios.

• En Salmo 61:4 se reafirma esta idea al mencionar habitar bajo la cubierta divina, sugiriendo que aunque existía un templo físico, el concepto espiritual del tabernáculo perdura.

Evidencia Histórica

• En Salmo 74:7 se hace referencia a la profanación tanto del santuario como del tabernáculo, evidenciando su relevancia continua.

• Apocalipsis 15:5 menciona "el templo del tabernáculo", mostrando cómo ambas estructuras son reconocidas juntas en contextos espirituales.

Reflexiones Finales

• Se plantea una pregunta sobre Juan 14:1–3 relacionada con las moradas celestiales y su conexión con los conceptos discutidos anteriormente sobre templos y tabernáculos.

• Se invita a reflexionar sobre cómo nuestro ser interior es renovado diariamente según Segunda Corintios 4:16.

¿Qué es el tabernáculo y su relación con nuestro cuerpo?

Comparación entre el cuerpo y el tabernáculo

• El apóstol compara el cuerpo humano con un tabernáculo, una morada temporal donde habita Dios. Se enfatiza que este "tabernáculo" se desgasta y se destruye con el tiempo.

• La naturaleza del tabernáculo es temporal; así como se deteriora, también lo hace nuestro cuerpo. Este desgaste físico es parte de la experiencia humana.

• Se menciona que si nuestro "tabernáculo" (cuerpo) se deshace, hay una promesa de un edificio eterno en los cielos, contrastando lo temporal con lo permanente.

La esperanza de un nuevo cuerpo

• El orador destaca que aunque enfrentamos sufrimiento y dolor en nuestros cuerpos actuales, existe la promesa de un nuevo cuerpo eterno que será revelado por Dios.

• Se aclara que no solo se trata de una morada en el cielo, sino de nuestra propia existencia transformada en un estado eterno.

Gemidos y anhelos por lo eterno

• Los creyentes gemimos deseando ser revestidos con ese nuevo cuerpo celestial. Esta expectativa está ligada a la transformación prometida por Dios.

• Se establece una analogía entre cómo el tabernáculo fue revestido en el lugar santísimo y cómo esperamos ser revestidos con un cuerpo eterno.

Reflexiones sobre la vida presente

• El orador expresa empatía hacia aquellos que sufren actualmente, recordando que muchos pueden estar lidiando con diagnósticos difíciles o enfermedades crónicas mientras escuchan estas palabras.

• La idea central es que no queremos ser despojados de nuestros cuerpos temporales sin recibir algo mejor; buscamos ser revestidos para absorber la vida eterna.

Garantía del Espíritu

• Se menciona que Dios nos ha dado las arras del espíritu como garantía de nuestra futura transformación a un templo eterno. Esto proporciona consuelo ante las dificultades presentes.

• La importancia del enfoque en lo interno versus lo externo: aunque nuestro exterior se desgasta, nuestro interior puede renovarse diariamente a través de la fe y esperanza en lo eterno.

La Promesa de un Nuevo Tú

Preparación Divina y Esperanza Eterna

• Dios no solo está preparando un lugar para nosotros, sino también un nuevo ser que habitará en el templo eterno de gloria.

• Se menciona la importancia de desgastarse por el Señor en lugar de oxidarse, enfatizando la dedicación a Dios desde la juventud.

• El orador comparte su experiencia personal sobre cómo ha dedicado su vida a Dios y expresa alegría por la promesa de un cuerpo eterno.

• Se anima a los oyentes a continuar trabajando para el Señor, recordando que aunque no sean reconocidos aquí, hay una morada eterna esperándolos.

• Se inicia una oración especial para aquellos que están sufriendo o cuidando a seres queridos enfermos, pidiendo fortaleza y esperanza.

Mensaje de Esperanza

• La oración se centra en ministrar a las personas enfermas y desgastadas, recordando que este mundo no es nuestro destino final.

• Se destaca la esperanza divina prometida por Dios, donde Él enjugará toda lágrima y ofrecerá consuelo a quienes lo buscan con amor.

• El orador concluye agradeciendo por el mensaje de esperanza recibido y despidiéndose con bendiciones.