Clase 1 Cartas Pseudo Paulinas y Pastorales

Presentación del Curso

Resumen de la Sección: En esta parte, se introduce el programa completo del curso para la semana, abordando aspectos de la vida de Pablo y la distinción entre las cartas auténticas de Pablo y las cartas deutero Paulinas.

Aspectos de la Vida de Pablo

• Se mencionan las cartas auténticas de Pablo, consideradas como aquellas que realmente habría escrito.

• Se explican las cartas deutero Paulinas, atribuidas a Pablo en segundo lugar pero no escritas por él.

• El profesor abordará las cartas protopaulinas (auténticas) y se espera que también dé lecciones sobre la vida de Pablo.

Formación del Canón Paulino

• Se explorará cómo se formó el grupo de cartas conocidas como Canón Paulino o Cartas Paulinas.

• Se detalla el estudio de diferentes cartas, incluyendo 2 Corintios y Efesios, junto con las Cartas Pastorales.

Deutero Paulinismos y Literatura Apócrifa

• Explicación sobre los fragmentos no auténticos presentes en las cartas auténticas de Pablo, denominados deutero Paulinismos.

• Importancia de discernir estos añadidos para un estudio preciso del pensamiento y teología de Pablo.

Aspectos Relevantes sobre la Vida de Pablo

Resumen de la Sección: En este segmento se profundiza en aspectos clave relacionados con la vida y figura histórica de San Pablo.

Fuentes para Estudiar a San Pablo

• Definición y relevancia del concepto "fuentes" en el estudio histórico-religioso.

Interpretaciones Diversificadas sobre San Pablo

San Pablo: Un Análisis Profundo

Resumen de la Sección: En esta sección, se analiza la figura de San Pablo desde diferentes perspectivas, destacando su importancia teológica y su impacto en el cristianismo primitivo.

Experiencia de Jesús y Perspectivas sobre Pablo

• Se cuestiona si Pablo tuvo una experiencia similar a la de Jesús, generando diversas interpretaciones sobre su persona.

• Diversas opiniones describen a Pablo como misógino, reflejando prejuicios que limitan la comprensión de su complejidad y visión de un mundo nuevo.

• A pesar de las visiones encontradas sobre él, se destaca que Pablo soñó con un mundo mejor en tiempos difíciles, lo cual influyó en sus enseñanzas.

Importancia del Pensamiento Teológico de Pablo

• Aunque los viajes pastorales son reconocidos, se enfatiza que el legado más significativo de Pablo radica en su pensamiento y teología innovadores.

• El pensamiento teológico de Pablo permitió la expansión del cristianismo a los gentiles, transformando una secta judía en una religión global.

Fuentes para Estudiar a San Pablo

• Se mencionan dos fuentes principales para comprender a Pablo: el libro de los Hechos y sus propias cartas, consideradas fundamentales para estudiar su vida e influencia.

• Aunque existen otras obras relacionadas con él, las cartas y los Hechos son las fuentes más cercanas al contexto histórico de San Pablo.

Biografía Basada en los Hechos

• Históricamente, las biografías se centraron en los Hechos por ser detallados; sin embargo, las cartas también ofrecen información crucial sobre aspectos personales y doctrinales.

Pablo Misionero y los Hechos de los Apóstoles

Resumen de la Sección: En esta sección, se discute la popularidad de la figura de Pablo Misionero y cómo los hechos de los apóstoles describen sus viajes y predicaciones. Se plantea el desafío de utilizar el libro de los Hechos como base histórica para una biografía precisa.

Importancia del Libro de los Hechos

• El libro de los Hechos no es un texto histórico, sino una continuación del Evangelio de Lucas, lo que dificulta su uso como fuente histórica directa.

• Las cartas escritas por Pablo se presentan como fuentes más confiables para estudiar su vida, ya que contienen información directa y personal.

Dificultades al Utilizar las Cartas

• Las cartas ofrecen información fragmentaria sobre la vida de Pablo, centradas en problemas comunitarios en lugar de aspectos personales.

• Es complicado construir una biografía coherente basada únicamente en las cartas debido a su limitada extensión temporal y contenido específico.

Contradicciones entre las Fuentes: Hechos vs. Cartas

Resumen de la Sección: Aquí se aborda el conflicto entre la información presentada en los Hechos y las cartas relacionadas con Pablo, destacando discrepancias significativas que plantean desafíos interpretativos.

Discrepancias Entre Hechos y Cartas

• Se señalan contradicciones sustanciales entre lo narrado en los Hechos acerca de Pablo y lo expresado por él mismo en sus cartas.

• Ejemplos concretos ilustran diferencias notables, como la percepción sobre la conversión de Pablo o sus relaciones interpersonales contrastantes.

Interpretación Divergente: Pedro y Pablo

Resumen de la Sección: La relación entre Pedro y Pablo es analizada desde dos perspectivas distintas según los relatos presentados en los Hechos y las cartas respectivamente.

Contraste Pedro-Pablo

• Mientras en los Hechos ambos parecen estar siempre alineados, las cartas revelan un conflicto intenso entre Pedro y Pablo que culmina con distanciamiento.

Análisis de las Diferencias entre los Hechos y las Cartas de Pablo

Resumen de la Sección: En esta sección, se discute cómo difieren las representaciones de Pablo en los Hechos de los Apóstoles y en sus cartas, destacando discrepancias significativas que plantean cuestiones sobre la imagen histórica y teológica del personaje.

Representación de Timoteo

• Pablo circuncida a Timoteo a pesar de oponerse a la circuncisión en sus cartas.

• Timoteo se convierte en el compañero inseparable de Pablo después de ser circuncidado, creando una contradicción con las enseñanzas anteriores.

Enfoque Teológico

• Las cartas resaltan la relación cercana entre Pablo y Timoteo, mientras que los Hechos apenas mencionan a Timoteo.

• En los Hechos, se enfatiza la resurrección de Jesús como central para Pablo; sin embargo, en sus cartas, destaca la muerte de Jesús en la Cruz.

Habilidades Oratorias

• Los Hechos presentan a Pablo como un orador brillante que convence multitudes con discursos impactantes.

• Contrariamente, en sus cartas, Pablo reconoce su falta de habilidad oratoria y su opinión negativa sobre su capacidad para hablar.

Relación con Jerusalén

• En los Hechos, Pablo muestra una actitud subordinada y vinculada a Jerusalén.

• Por el contrario, en sus cartas, exhibe independencia y tensión con Jerusalén.

Expectativas sobre la Segunda Venida

• Los Hechos muestran una visión menos urgente sobre la segunda venida de Jesús.

• En contraste, las cartas reflejan una urgencia inminente respecto a la segunda venida.

Discrepancias entre los Retratos Históricos y Teológicos de Pablo

Resumen de la Sección: Aquí se explora cómo las diferencias entre los relatos históricos y teológicos moldean nuestra comprensión del apóstol Pablo. Se destaca cómo estas disparidades influyen en nuestra interpretación del personaje bíblico.

Ausencia de Ideas Auténticas

• Los Hechos no contienen ideas típicas asociadas con Pablo según sus escritos auténticos.

• A pesar del foco en Pablo en los Hechos, no se encuentran ideas genuinas atribuibles al apóstol.

Idealización Posterior

• La imagen presentada por Lucas en los Hechos es una idealización teologizada más que un retrato biográfico fiel.

• Lucas modela a Pablo según percepciones posteriores que lo describen como un taumaturgo milagroso y predicador excepcional.

Discrepancia entre Imágenes

• La representación idealizada en los Hechos contrasta con el retrato modesto dejado por Pablo en sus propias cartas.

Análisis de las fuentes y datos personales de Pablo

Resumen de la Sección: En esta sección, se aborda la importancia de priorizar las cartas sobre los hechos apostólicos al estudiar a Pablo. Además, se exploran datos personales clave como su fecha de nacimiento y títulos autodesignados.

Prioridad de las Cartas sobre los Hechos Apostólicos

• Se destaca la humildad y limitación de la información en los hechos apostólicos en comparación con las cartas.

• Es fundamental dar prioridad a las cartas en el estudio de Pablo antes que a los hechos apostólicos, salvo cuando no haya motivos para dudar de estos últimos.

Datos Personales: Fecha de Nacimiento

• Se discute la incertidumbre en torno a la fecha exacta del nacimiento de Pablo.

• Referencia al año 2008 como posible año del bimilenario del nacimiento de Pablo según el Papa Benedicto XVI.

• La carta a Filemón proporciona pistas sobre la posible fecha de nacimiento de Pablo, situándola alrededor del año 55.

Títulos Autodesignados por Pablo

• En su carta a los Filipenses, Pablo enumera siete títulos gloriosos que se atribuye a sí mismo.

Adquisición de Títulos por Pablo

Resumen de la Sección: En esta sección, se aborda la adquisición de títulos personales por parte de Pablo y cómo estos reflejan su esfuerzo personal.

Adquisición Personal de Títulos

• Pablo menciona en Filipenses 3:4-6 los siete títulos que posee, destacando su esfuerzo personal.

• Explicación del contexto en el que Pablo discute con misioneros en Filipos que intentan desviar a los filipenses, lo cual genera conflicto.

• Descripción de cómo otros misioneros se presentan con grandes méritos ante los filipenses, obligando a Pablo a resaltar sus propios logros para defender su labor como predicador.

• Pablo enumera sus títulos para demostrar su autoridad y competencia frente a aquellos que se consideran superiores. Destaca aspectos como ser circuncidado al octavo día y pertenecer a la tribu de Benjamín.

• Pablo expresa que todo lo considerado ganancia antes de conocer a Cristo ahora lo ve como pérdida comparado con el conocimiento de Jesucristo.

Análisis Detallado de los Títulos

Resumen de la Sección: En este análisis detallado, se examinan los siete títulos adquiridos por nacimiento por parte de Pablo y su significado en relación con su personalidad y fe.

Significado Profundo de los Títulos

• Los siete títulos adquiridos por nacimiento describen la personalidad única de Pablo y revelan detalles íntimos sobre él gracias al conflicto en Filipos.

• El primer título, "circuncidado al octavo día", no representa un mérito personal extraordinario, sino un cumplimiento legal según la ley judía.

• La circuncisión al octavo día era una práctica común entre los judíos, incluso Jesús fue circuncidado siguiendo esta tradición.

• La presentación del primer título como una gloria personal muestra el respeto hacia las tradiciones judías y destaca la importancia cultural para San Pablo.

Circuncisión y Clases de Judíos

Resumen de la Sección: En esta sección, se aborda el tema de la circuncisión en relación con las diferentes clases de judíos existentes en aquel tiempo.

Circuncisión y Adhesión a la Ley

• Comunidades fuera de Judea retrasaban la circuncisión por razones sociales.

• Pablo destaca su adhesión a la ley al ser circuncidado al octavo día, mostrando orgullo por sus raíces.

Clases de Judíos

• Distinción entre judíos de raza, prosélitos y temerosos de Dios.

• Prosélitos eran gentiles convertidos que adoptaban el judaísmo, incluida la circuncisión.

Atracción hacia el Judaísmo

Resumen de la Sección: Se explora por qué el judaísmo era atractivo para los seguidores potenciales en comparación con otras religiones antiguas.

Atracción del Judaísmo

• Gentiles eran atraídos por el judaísmo debido a su moralidad y ética superiores.

• Comparación con otras religiones antiguas menos atractivas en términos morales y éticos.

Importancia de la Tribu de Benjamín

Resumen de la Sección: La tribu de Benjamín se destaca por su historia y significado dentro del contexto judío.

Significado de Benjamín

• Pertener a la tribu de Benjamín era una gloria especial debido a su conexión con Raquel y Jacob.

Identidad y Orgullo de Pablo

Resumen de la Sección: En esta sección, se explora la identidad y el orgullo de Pablo en relación con su herencia y afiliaciones culturales.

Tribu de Benjamín

• Pablo destaca su pertenencia a la tribu de Benjamín como un motivo de orgullo y distinción dentro de la cultura judía.

• Se resalta que en esa época era poco común recordar con precisión las tribus de origen debido a su desaparición durante el exilio.

Clases de Judíos

• Se mencionan dos clases principales de judíos: los helenistas, influenciados por la cultura griega, y los hebreos, arraigados en Palestina y fieles a sus tradiciones.

• Los helenistas eran judíos griegoparlantes que vivían en el extranjero, mientras que los hebreos hablaban arameo y mantenían una identidad más puramente hebrea.

Identidad Cultural

• La distinción entre helenistas y hebreos es crucial para comprender las influencias culturales e históricas que moldearon a individuos como Pablo.

• A pesar de vivir en el extranjero, Pablo conservaba su identidad hebrea al hablar arameo y mantenerse conectado con sus raíces culturales.

Fariseos: Cumplimiento Riguroso de la Ley

Resumen de la Sección: Aquí se aborda el surgimiento e ideología del grupo fariseo dentro del contexto político-religioso judío.

Origen e Ideología Farisea

• Los fariseos eran un partido político-religioso surgido para oponerse a prácticas consideradas violatorias de la ley mosaica.

• Nacidos alrededor del año 152 a.C., los fariseos se destacaban por su énfasis en cumplir meticulosamente cada detalle legal según la Torá.

Separación y Legalismo

• Los fariseos se separaron para adherirse rigurosamente a la ley ante lo que consideraban transgresiones gubernamentales.

Explicación de la Ley y los Fariseos

Resumen de la Sección: En esta sección, se aborda la relación entre Jesús y los fariseos, destacando cómo estos últimos interpretaron y complementaron la ley.

Interpretación de la Ley por los Fariseos

• Los fariseos cumplían estrictamente la ley, agregando leyes complementarias para explicarla.

• Tanto Jesús como los fariseos creían en la resurrección de los muertos, a diferencia de otros grupos como los saduceos.

Relación entre Jesús y los Fariseos

• Con el tiempo, las comunidades cristianas posteriores entraron en conflicto con los fariseos, generando disputas anacrónicas.

• Aunque posteriormente hubo conflictos entre cristianos y fariseos, durante la época de Jesús no existía tal confrontación directa.

Pablo: Entre ser Fariseo y Perseguidor

Resumen de la Sección: Se explora el rol de Pablo como fariseo y su transformación hacia discípulo de Jesús.

Identidad Farisea de Pablo

• Aunque Pablo afirmaba ser fariseo, no pudo pertenecer oficialmente a este grupo debido a restricciones geográficas y lingüísticas.

• La elección del Antiguo Testamento griego por parte de Pablo contradice el uso del hebreo por los fariseos.

Transformación Personal de Pablo

• Pablo se identifica como "fariseo" para mostrar que sus ideas coincidían con las del grupo.

• Su autodenominación busca resaltar su cambio desde un estricto seguidor legalista hacia un discípulo comprometido con Jesús.

Persecución Cristiana por Parte de Pablo

Resumen de la Sección: Se cuestiona si realmente Pablo persiguió a los cristianos antes de convertirse en seguidor.

Evidencia sobre Persecución por Parte de Pablo

• La afirmación directa tanto en las cartas paulinas como en Hechos respalda que Pablo fue perseguidor.

Pablo: Perseguidor de los Cristianos

Resumen de la Sección: En esta sección, se analiza el papel de Pablo como perseguidor de los cristianos antes de su conversión.

El Cambio en la Actitud de Pablo

• Pablo menciona que antes perseguía a los cristianos, pero luego anunció la fe.

• En sus cartas, Pablo se describe como el último de los apóstoles e indígeno por perseguir a la iglesia.

• Se destaca que en las cartas a los Corintios y Filipenses, Pablo reconoce haber perseguido a la iglesia.

Participación en Crímenes

• Se menciona cómo Pablo estuvo presente en la muerte de Esteban colaborando con su asesinato.

• Durante la muerte de Esteban, se señala que Saulo (Pablo) aprobaba su ejecución.

La Violencia de Saulo contra los Cristianos

Resumen de la Sección: Se profundiza en la participación violenta y persecutoria de Saulo (Pablo) contra los seguidores del camino.

Aprobación y Participación en Muertes

• Saulo es descrito como un criminal al aprobar y participar en la muerte de Esteban.

• Se compara las últimas palabras de Esteban con las últimas palabras atribuidas a Jesús antes de morir.

Acciones Violentas

• Se destaca que Saulo hacía estragos en la iglesia llevándose por la fuerza a hombres y mujeres para encarcelarlos.

• En sus propias palabras, Pablo reconoce haber encadenado y llevado a prisión a hombres y mujeres.

El Cambio Radical en el Comportamiento de Pablo

Resumen de la Sección: La transformación radical desde ser un perseguidor violento hasta convertirse en un seguidor comprometido del camino.

Transformación Personal

• Pablo admite haber combatido activamente contra el nombre de Jesús con todos los medios disponibles.

• Revela cómo contribuyó con su voto para condenar a muerte a muchos santos durante su etapa persecutoria.

Persecución Implacable

Persecución de Pablo en los primeros tiempos del cristianismo

Resumen de la Sección: En esta sección, se analiza la persecución que Pablo llevó a cabo en los primeros tiempos del cristianismo, destacando cómo su accionar no implicaba violencia física, sino más bien una confrontación intelectual y ética con los seguidores de Jesús.

Significado del verbo "dio queín" en griego

• El verbo "dio queín" en griego tiene múltiples significados, como perseguir, combatir, obstaculizar y discutir.

• La persecución no implica necesariamente matar o torturar, sino también puede ser a través de discusiones y debates.

Naturaleza de la persecución de Pablo

• Pablo perseguía a los cristianos mediante discusiones y confrontaciones intelectuales.

• Su persecución era más bien un acto de oposición y debate contra lo que consideraba posturas equivocadas.

Contraste con las exageraciones sobre la persecución

• A diferencia de las exageraciones presentadas por Lucas sobre la violencia de la persecución, Pablo no recurría a métodos violentos.

• Lucas amplió la narrativa para resaltar la conversión dramática de Pablo.

Desmitificación del Pablo perseguidor violento

• Es crucial desmitificar la imagen de Pablo como un perseguidor asesino, ya que su persecución era principalmente intelectual.

• Aunque se menciona que Saulo (Pablo) aprobaba la muerte de Esteban, su persecución no implicaba violencia física extrema.

Discrepancia entre los Hechos y las cartas paulinas

• Las cartas paulinas indican que nunca persiguió a los cristianos en Jerusalén, lo cual contrasta con algunos relatos presentados en los Hechos.

Persecución de Pablo a los Cristianos

Resumen de la Sección: En esta parte, se discute la persecución que llevó a cabo Pablo hacia los cristianos, desmintiendo la idea de que fue un perseguidor violento en Jerusalén y destacando su papel como perseguidor en Damasco.

Pablo: De Perseguidor a Creyente

• Pablo fue ideológicamente perseguidor de la comunidad cristiana, cuestionando el mecanismo de Jesús.

• Aclara que nunca persiguió violentamente en Jerusalén, sino que su persecución se dio en Damasco.