Alejandro Dolina con Darío Sztajnszrajber | #DemasiadoHumano - Ep.1 2023
La poesía en la radio
Resumen de la sección: En esta sección, los presentadores discuten sobre el uso de la poesía en la radio y cómo puede ser una herramienta efectiva para comunicar emociones y sentimientos. También hablan sobre cómo el lenguaje cotidiano puede ser poetizado al estilo de la vieja vanguardia.
El impacto de la mentira en la filosofía
- La mentira es un tema que ha impactado a uno de los presentadores mientras leía un libro del filósofo francés Jacques Derrida.
- Derrida escribe de manera disruptiva y poética, lo que hace que su escritura sea difícil de interpretar para algunos.
- A veces no es necesario entender completamente lo que está pasando en una obra poética o literaria para apreciarla.
Poesía pura y lenguaje cotidiano poetizado
- Los presentadores discuten sobre cómo el lenguaje cotidiano puede ser poetizado al estilo de la vieja vanguardia.
- Se plantea que este tipo de lenguaje no es adecuado para situaciones como comprar verduras, pero sí puede ser útil cuando se busca establecer una conexión emocional con el otro.
- Es importante encontrar un equilibrio entre lo diurno y concreto y lo nocturno y abstracto.
La radio como medio artístico
- Se discute si la radio es o no un medio artístico.
- La radio puede ser un gran comunicador cuando se cuenta con artistas trabajando en ella.
- Se plantea que un locutor de radio puede elegir entre hablar siempre poéticamente y parecer loco, o hablar siempre con sentido común y ser insoportable.
Conclusión
La poesía puede ser una herramienta efectiva para comunicar emociones y sentimientos en la radio. Es importante encontrar un equilibrio entre lo diurno y concreto y lo nocturno y abstracto. La radio puede ser considerada como un medio artístico cuando se cuenta con artistas trabajando en ella.
La Mentira y la Verdad
Resumen de la sección: En esta sección, el orador habla sobre la mentira y la verdad. Explica que la mentira no es lo opuesto a la verdad, sino que tiene que ver con la intención de querer o no querer decir la verdad. También menciona que el cerebro humano es fácilmente engañado y que los niños aprenden a mentir desde muy temprana edad.
La Mentira y la Verdad
- La mentira no es lo opuesto a la verdad.
- La mentira tiene que ver con la intención de querer o no querer decir la verdad.
- El cerebro humano es fácilmente engañado.
- Los niños aprenden a mentir desde muy temprana edad para interactuar con su entorno y obtener resultados favorables.
La mentira y la muerte
Resumen de la sección: En esta sección, el hablante reflexiona sobre la naturaleza de la mentira y su relación con la muerte. Comparte una experiencia personal en la que se encontró por primera vez con un cadáver y cómo esto lo llevó a pensar en su propia mortalidad.
La incomprobabilidad de la mentira
- La mentira es incomprobable.
- Todos los mentirosos salen bien parados.
- Si cada juicio erróneo fuera considerado moralmente, no quedaría nadie que no estuviera preso.
El encuentro con un cadáver
- A los 18 años, el hablante se encontró por primera vez con un cadáver.
- Fue a cuidar a una tía abuela y justo salía una enfermera de la habitación diciendo que acababa de morir.
- El hablante sintió toda esa sensación de presencia de la muerte.
- Fue su primer encuentro con la muerte.
Reflexiones sobre la muerte
- Los filósofos están atravesados por la pregunta del propio morir.
- La muerte es una cosa bastante increíble.
- El hablante comparte las reflexiones de Heidegger sobre el tema.
- Para él, el único tema serio es el propio morir.
El sentimiento trágico de la vida
- El hablante comparte sus experiencias personales relacionadas con el descubrimiento de que todos nos vamos a morir algún día.
- A los 15 años, experimentó lo que Unamuno llamó el "sentimiento trágico de la vida".
- El hablante increpó a sus familiares culpándolos de los defectos del universo.
- La mentira también se utiliza para construir un universo más amable para los seres que amamos.
Mentirse a uno mismo
- El hablante reflexiona sobre la acción del cerebro que es el mentirse a uno mismo.
- Cuando uno se miente a sí mismo, sabe que se está mintiendo.
- Cada vez que alguien dice "consigo mismo" o "así mismo", lo que viene atrás es una gilada total.
La paradoja de la verdad y la mentira
Resumen de la sección: En esta sección, el hablante reflexiona sobre la paradoja de la verdad y la mentira. Discute cómo uno puede engañarse a sí mismo y cómo esto puede llevar a una creencia en una mentira como si fuera verdadera. También menciona algunas paradojas famosas, como la paradoja epiménica y la paradoja de Don Quijote.
El autoengaño
- Uno puede engañarse a sí mismo.
- Si uno se miente a sí mismo y realmente se convence de su propia mentira, entonces ya no está mintiendo porque eso pasa a ser verdadero.
- Nietzsche dice que "decir la verdad es la mentira más eficiente". Lo verdadero es lo que logra su objetivo.
Paradojas famosas
- La paradoja epiménica: Epiménides el cretense dice que todos los cretenses mienten. ¿Dice la verdad o no?
- La paradoja de Don Quijote: Si alguien contesta "que me ahorquen" cuando le preguntan por qué viene, ¿está diciendo la verdad o mintiendo?
Reflexiones sobre el morir
Resumen de la sección: En esta sección, el hablante reflexiona sobre el concepto del morir y si somos algo más que cuerpo. Discute cómo las teorías metafóricas pueden ser dañinas para entender nuestra existencia después de la muerte.
El morir y el cuerpo
- La versión científica de la muerte es que el cuerpo termina de funcionar y se interrumpe la conciencia individual.
- El hablante cree en la ciencia, pero se angustia al pensar en su propia muerte y si somos algo más que cuerpo.
- Las teorías metafóricas, como la del alma, pueden ser dañinas para entender nuestra existencia después de la muerte.
La búsqueda de consolación
- El hablante pregunta si el otro busca consolación en las teorías sobre la vida después de la muerte.
- Aunque a veces fantasea con que hay algo más después de la muerte, estas ideas no duran mucho tiempo.
La inmortalidad y el amor
Resumen de la sección: En esta sección, los presentadores discuten la idea de la inmortalidad y su relación con el aburrimiento. También hablan sobre cómo Platón ve el amor como una búsqueda de la inmortalidad y cómo escribir obras puede ser una forma de lograrla.
La inmortalidad y el aburrimiento
- Los presentadores discuten la idea de la inmortalidad y cómo algunos piensan que sería aburrido vivir para siempre.
- Borges plantea en su cuento "El Inmortal" que eventualmente te aburrirás si eres inmortal.
- Se menciona que Platón cree que amar es buscar la inmortalidad.
El amor como búsqueda de la inmortalidad
- Platón ve el amor como una forma de buscar la inmortalidad a través de la reproducción o creando obras.
- Los presentadores discuten cómo el amor está idealizado y sobrevalorado, lo que puede llevar a decepciones cuando no cumple con las expectativas.
El valor del amor
- Uno de los presentadores compara ver las Cataratas del Niágara con experimentar el momento culminante del amor, sugiriendo que el amor tiene un valor superior al resto.
- Sin embargo, también se menciona que idealizar demasiado el amor puede llevar a decepciones y frustraciones.
Conclusión
Resumen de la sección: En esta sección, los presentadores discuten cómo el amor puede ser una trampa y cómo las parejas pueden engañarse a sí mismas para creer que durará para siempre. También hablan sobre cómo el poder y la sociedad pueden influir en nuestras creencias sobre el amor.
El amor como trampa
- Uno de los presentadores sugiere que el amor puede ser una trampa, especialmente si uno se imagina amando a la misma persona para siempre.
- Se menciona que las parejas pueden engañarse a sí mismas diciéndose que se reinventarán en lugares distintos.
- Los presentadores discuten cómo las parejas pueden estar influenciadas por factores externos, como el poder y la sociedad.
Conclusión final
- No hay una conclusión clara sobre si el amor es o no una forma de buscar la inmortalidad.
- Se sugiere que idealizar demasiado el amor puede llevar a decepciones y frustraciones.
Reflexión sobre la legislación del amor
Resumen de la sección: En esta sección, los participantes discuten cómo la legislación acerca del amor no tiene nada que ver con lo que ocurre en la realidad. El amor romántico y la monogamia son instituciones limitadas y tienen una dimensión religiosa.
Las instituciones del amor
- La legislación acerca del amor no tiene nada que ver con lo que ocurre en la realidad.
- El amor romántico y la monogamia son instituciones limitadas.
- El amor tiene una dimensión profundamente religiosa.
Imaginando una sociedad no monógama
Resumen de la sección: En esta sección, los participantes discuten cómo es difícil imaginar una sociedad no monógama debido a las idolatrías y las relaciones de apropiación que existen. También hablan sobre cómo las revoluciones primero se imaginan antes de suceder.
Imaginando el cambio
- Es difícil imaginar una sociedad no monógama debido a las idolatrías y las relaciones de apropiación.
- Las revoluciones primero se imaginan antes de suceder.
- La crisis es siempre una crisis de imaginación porque las revoluciones primero se imaginan.
La monogamia como forma de apropiación
Resumen de la sección: En esta sección, los participantes discuten cómo la monogamia también es una forma de apropiación y cómo es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo.
La monogamia como forma de apropiación
- La monogamia también es una forma de apropiación.
- Es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo.
La relación causa y efecto invertida
Resumen de la sección: En esta sección, el hablante describe una creencia antigua en la que los hombres de una tribu cazaban y recolectaban alimentos para traer a casa. Según la creencia, los hombres alimentaban a los embriones en gestación con su semen después de penetrar a las mujeres. El hablante también menciona cómo esta creencia tenía un punto de vista lógico que funcionaba perfectamente.
Creencias antiguas sobre la alimentación fetal
- Los hombres cazan y recolectan alimentos para traer a casa.
- Según la creencia, los hombres alimentan a los embriones en gestación con su semen después de penetrar a las mujeres.
- Esta creencia tenía un punto de vista lógico que funcionaba perfectamente.
La fecha real del nacimiento del hablante
Resumen de la sección: En esta sección, el hablante explica cómo su madre quería que naciera en Baigorrita, pero terminó naciendo en Morse. Además, alguien tuvo la idea de anotarlo como si hubiera nacido el 25 para evitar ser reclutado por el servicio militar. El hablante también menciona cómo esto llevó a una confusión sobre su verdadera fecha de nacimiento.
Confusión sobre la fecha real del nacimiento
- La madre del hablante quería que él naciera en Baigorrita.
- El hablante terminó naciendo en Morse.
- Alguien tuvo la idea de anotarlo como si hubiera nacido el 25 para evitar ser reclutado por el servicio militar.
- Esto llevó a una confusión sobre su verdadera fecha de nacimiento.
La astrología y el psicoanálisis
Resumen de la sección: En esta sección, el hablante discute su opinión sobre la astrología y el psicoanálisis. El hablante menciona que no le interesa mucho la astrología, pero admite que los astros podrían tener alguna influencia en nuestro destino. También menciona cómo tanto la astrología como el psicoanálisis son dispositivos hermenéuticos que permiten interpretaciones.
Opiniones del hablante sobre la astrología y el psicoanálisis
- El hablante no está interesado en la astrología.
- Los astros podrían tener alguna influencia en nuestro destino.
- Tanto la astrología como el psicoanálisis son dispositivos hermenéuticos que permiten interpretaciones.
Discusiones acerca de la verdad
Resumen de la sección: En esta sección, el hablante discute las diferencias entre las discusiones acerca de la verdad poperianamente y epistemológicamente. El hablante también menciona cómo tanto el psicoanálisis como otros discursos pueden transformarnos en nuestra construcción de identidad.
Diferencias entre las discusiones acerca de la verdad
- El hablante discute las diferencias entre las discusiones acerca de la verdad poperianamente y epistemológicamente.
- Tanto el psicoanálisis como otros discursos pueden transformarnos en nuestra construcción de identidad.
Tirar las cartas
Resumen de la sección: En esta sección, el presentador habla sobre la distribución de las cartas y cómo pueden ayudar a modificar o enriquecer las conexiones cerebrales. También menciona que va a hacer una tirada de cartas los martes mientras está en terapia.
Distribución de las cartas
- Las cartas pueden ayudar a modificar o enriquecer las conexiones cerebrales.
Tirada de cartas
- El presentador planea hacer una tirada de cartas los martes mientras está en terapia.
Nueva temporada
Resumen de la sección: En esta sección, el presentador anuncia que están abriendo una nueva temporada y agradece al público por estar allí. También pide a la gente que reaccione como si estuvieran en un estudio de televisión.
Anuncio de nueva temporada
- El presentador anuncia que están abriendo una nueva temporada.
Agradecimiento al público
- El presentador agradece al público por estar allí.
Reacción del público
- El presentador pide a la gente que reaccione como si estuvieran en un estudio de televisión.
Trabajar con el pensamiento
Resumen de la sección: En esta sección, el presentador habla sobre trabajar con el pensamiento y cómo puede ser una buena noticia para mejorar nuestra vida.
Trabajar con el pensamiento
- Trabajar con el pensamiento puede ser una buena noticia para mejorar nuestra vida.
Canción de Charly García
Resumen de la sección: En esta sección, el presentador habla sobre una canción de Charly García que le gusta mucho y que será interpretada por el Trío Sin Nombre.
Elección de canción
- El presentador habla sobre una canción de Charly García que le gusta mucho.
Intérpretes
- La canción será interpretada por el Trío Sin Nombre, con Manuel Moreira como cantante principal y los hijos del presentador, Alejandro Dolina y Martín Dolina, también como cantantes.
Despedida
Resumen de la sección: En esta sección, el presentador agradece al invitado y cierra el programa con música.
Agradecimiento al invitado
- El presentador agradece al invitado.
Cierre del programa
- El programa termina con música.